【正文】 殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時(shí)有所聞。要求全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意、文體、標(biāo)題，不要脫離材料或含義作文。思考角度：材料的中心話(huà)題是是什么？圍繞這一問(wèn)題你會(huì)想到哪些東西？ 1．教育的問(wèn)題：家庭、學(xué)校、社會(huì)2．文化的問(wèn)題：兇殺、色情等垃圾文化的影響3．經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題：為錢(qián)而不顧一切甚至是不顧下一代和國(guó)家的前途；有錢(qián)而又失控 4．管理的問(wèn)題：口頭上、形式上的嚴(yán)格管理，而事實(shí)上各方面都沒(méi)有真正落實(shí)5．政治理念問(wèn)題：我們成人到底該干什么？我們的社會(huì)走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問(wèn)題二、閱讀下列材料，按要求作文：三位年輕的海軍新聞工作者在北京進(jìn)行了一次特別采訪(fǎng)，題目是：中國(guó)人，你還記得“甲午”嗎？一位來(lái)自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問(wèn)：“‘甲午’是個(gè)啥？”給他解釋后，他說(shuō)：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰(shuí)還弄得清什么‘甲午’！。”從上海來(lái)京旅游的林小姐說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的。好像是在初中學(xué)過(guò)的吧。林則徐這個(gè)海軍司令沒(méi)當(dāng)好，讓日本人打沉了好多條船，不過(guò)他禁煙還是有功的?！币晃辉陬U和園北窗門(mén)外賣(mài)各種紀(jì)念章的中年人說(shuō)：“那是多少年前的事了，知道了也沒(méi)用。打仗是當(dāng)兵的事，做生意就是多賺點(diǎn)少賠點(diǎn)?！睂忣}思考：三個(gè)人各談了什么內(nèi)容？然后歸納三個(gè)人談話(huà)的共同點(diǎn)。這三個(gè)人或不知道甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，或印象模糊，反應(yīng)冷淡。對(duì)此你有哪些想法？作為一個(gè)中國(guó)人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭(zhēng)？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該進(jìn)行中國(guó)近代革命史的教育……。從反面發(fā)問(wèn)：對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知的青年人，能有歷史的責(zé)任感、使命感嗎？第五章詩(shī)歌材料作文閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明 ……要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。審題角度：，（以此引申，可由物及人，由事及理。）《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》（外物）對(duì)人（事……）的影響、順應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》 ……、依靠……，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”……）《風(fēng)云變幻不忘“借”》《只因有你》 ，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽(yáng)光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）（露珠選擇楓葉就可以快樂(lè)地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感），近墨者黑，現(xiàn)象會(huì)或多或少的顯現(xiàn)本質(zhì) 審題立意：這是一首典型的意象派小詩(shī)，題目是“境”。作者抓住露珠這個(gè)意象來(lái)觀(guān)照和反映人生，意象是楓葉和荷花。這首小詩(shī)的寓意至少可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思辨：一、找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀(guān)照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為“生命閃光的位置”“位置與價(jià)值”。二、提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長(zhǎng)只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：“請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”““環(huán)境與人才”。三、用人問(wèn)題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問(wèn)題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：“請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上”。小結(jié)1．?dāng)⑹骂?lèi)材料：把握所記敘的人、事所表現(xiàn)出的主旨2．寓言故事類(lèi)材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來(lái)立意。如果材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意3．議論性材料：要找出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵。4．“材料類(lèi)”材料：這類(lèi)材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾則材料的共同點(diǎn)作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……否則就會(huì)偏題跑題。5．“詩(shī)歌類(lèi)”材料：要從詩(shī)歌鑒賞的角度品味詩(shī)歌的寓意，可以從詩(shī)歌題目入手去理解，最關(guān)鍵之處是準(zhǔn)確把握詩(shī)歌材料的主旨，然后根據(jù)主旨選擇一個(gè)角度作文。材料作文審題立意需要注意的問(wèn)題：一、努力抓“關(guān)鍵詞”。材料作文一般有多項(xiàng)“指令”，這些“指令”往往以“關(guān)鍵詞”的面目出現(xiàn)，要努力抓住這些“關(guān)鍵詞”。建議：強(qiáng)迫自己定下心來(lái)，一個(gè)詞、一個(gè)詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個(gè)字看清楚。找出“關(guān)鍵詞”后，用鉛筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，這樣可以有一個(gè)“物質(zhì)依托”，防止在“心中盤(pán)算”時(shí)丟三落四。二、盡可能多地找出材料的含義，準(zhǔn)確確定論點(diǎn)。找出材料的多重含義后，應(yīng)注意通過(guò)比較鑒別，選出自己認(rèn)為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。第六章并列關(guān)系型話(huà)題作文對(duì)于這種關(guān)系型話(huà)題，我們?cè)趯忣}時(shí)要顧及兩者并將它們之間的內(nèi)在辨證關(guān)系揭示出來(lái)，如果取一棄一，就會(huì)導(dǎo)致偏離話(huà)題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)以“最前與最后”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。審題點(diǎn)撥：首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。我們?cè)趯忣}的時(shí)候要努力挖掘出“最前”、“最后”與‘“痛苦”之間的辨證關(guān)系，漫想之后整合為三類(lèi)：第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開(kāi)眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦的。陶淵明、李白，走在蠅營(yíng)狗茍謀取官位的人群的最后，過(guò)著自得其樂(lè)地生活，不扭曲自己的人格，他們何來(lái)痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類(lèi)造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國(guó)家，為了全人類(lèi)而快樂(lè)地工作著。牛頓、愛(ài)因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始終站在政治斗爭(zhēng)的前沿，他為國(guó)家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國(guó)，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。第七章比喻型話(huà)題作文一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一則小故事是這樣的：有個(gè)太太多年來(lái)不斷嘲笑對(duì)面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈?？?，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對(duì)面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶(hù)上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了嗎？”原來(lái)，是自己家里的窗戶(hù)臟了。一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單。因?yàn)?，生活?dāng)中，我們常常可以看到那些憤世嫉俗的人。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問(wèn)一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”請(qǐng)以“擦亮你的窗子”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：閱讀材料，我們會(huì)找到一個(gè)關(guān)鍵的句子：“一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡(jiǎn)單?！辈亮聊阈撵`的窗子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更真實(shí)更精彩的東西在閃閃發(fā)光，生活中很多東西都不是可以直視的，要用心去發(fā)現(xiàn)。眼睛是心靈的窗戶(hù)，擦亮窗戶(hù)就是擦亮眼睛、擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶(hù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多東西都是你沒(méi)看過(guò)的。這是一個(gè)比喻型題目，寫(xiě)這樣的話(huà)題作文，我們應(yīng)善于從喻體中發(fā)現(xiàn)本體，然后通過(guò)聯(lián)想類(lèi)比，這樣才能打開(kāi)思路。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的心靈、認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)類(lèi)的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時(shí)會(huì)很不分明，很不清楚；隔著心靈上的窗子更會(huì)讓心迷失方向。這個(gè)話(huà)題可以寫(xiě)在人與人交往過(guò)程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，可對(duì)于自己的問(wèn)題或錯(cuò)誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線(xiàn)，擦亮窗子可以使我們看清這個(gè)世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個(gè)層面展開(kāi)，寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與思考。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話(huà)是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？請(qǐng)以“心中的水仙花”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：這也是一個(gè)比喻型的材料，這個(gè)話(huà)題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個(gè)題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進(jìn)行寫(xiě)作?？梢月?lián)想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話(huà)：人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還生活在理想中，21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會(huì)以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，道德卻在進(jìn)一步墮落，審美情趣進(jìn)一步下滑，那將是人類(lèi)的災(zāi)難。第八章看圖作文的訓(xùn)練功能圖畫(huà)（尤其是漫畫(huà)）作文是近年來(lái)高考作文可能采用的形式之一，因?yàn)樗哂幸韵聝蓚€(gè)方面的訓(xùn)練功能：一、生活反映功能。圖畫(huà)里充滿(mǎn)了五彩斑斕的生活，是我們認(rèn)識(shí)生活的一扇窗口。漫畫(huà)里有大千世界，漫畫(huà)里有五味人生。二、思想啟迪功能。任何一幅優(yōu)秀的圖畫(huà)都是眼光敏銳、思想深刻的藝術(shù)佳作，畫(huà)家們總是通過(guò)特定的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)其對(duì)生活獨(dú)特的理解和看法。欣賞圖畫(huà)，對(duì)我們有巨大的思想啟迪。漫畫(huà)讓我們發(fā)現(xiàn)，漫畫(huà)讓我們思考。方法指導(dǎo)：1．讀圖要全面、細(xì)致。圖中人物的動(dòng)作、神態(tài)等要仔細(xì)觀(guān)察；根據(jù)畫(huà)面感悟主題。2．背景材料要思考其含義，圖中如有文字，更不能放過(guò)，它往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。3．漫畫(huà)標(biāo)題是漫畫(huà)的靈魂，能補(bǔ)充畫(huà)面所不便給出而又十分重要的信息。4．留心生活，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，揭示內(nèi)在的寓意。展開(kāi)合理想象，聯(lián)系實(shí)際豐富畫(huà)面。看圖作文的寫(xiě)作一、細(xì)心審閱畫(huà)面，包括標(biāo)題文字。這幅《英才教育》極富情趣。黑板前的講臺(tái)上一只英俊灑脫的公雞在對(duì)著一只雞蛋講授高等代數(shù)，講臺(tái)前方是課桌，課桌下面的一把椅子上空空如也，只有那只雞蛋靜靜的躺在桌面上。還沒(méi)有形成生命的蛋，如何能感受這等“英才教育”？又怎能成為英才？二、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，揣摩畫(huà)面寓意。這幅漫畫(huà)筆墨簡(jiǎn)勁，形象突出，發(fā)人深思。畫(huà)中的人全身被纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，明顯很滿(mǎn)足的樣子。標(biāo)題“永不走路，永不摔跤”，點(diǎn)出了這人的病態(tài)心理，因?yàn)閼峙滤樱愀试浮坝啦蛔呗贰?，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生，因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不再敢去進(jìn)取和斗爭(zhēng)，這樣的人事還少嗎？漫畫(huà)中，在那么一種簡(jiǎn)單、劃一、削足適履的教育方法之下，老師不必運(yùn)用自己的智慧，學(xué)生也只有成為千孔一面的泥塑木偶的份！你看，那兩個(gè)拇指輕輕一按，學(xué)生就只有就范，就只有成為“統(tǒng)一面”似的“合格產(chǎn)品”了。結(jié)合畫(huà)意，聯(lián)系實(shí)際，我們可以評(píng)議惡劣的讓我們反感的教育，也可以憧憬讓我們張揚(yáng)個(gè)性、自由飛翔的理想的教育。寫(xiě)作的前提是研究圖畫(huà)，弄清文意！我們可以記述見(jiàn)聞，編造故事；我們可以發(fā)表見(jiàn)解，提出建議；我們可以寫(xiě)信，向校長(zhǎng)，向老師，向同學(xué)，向教育部……我們可以寫(xiě)日記，寫(xiě)演講稿，寫(xiě)診斷書(shū)，寫(xiě)判決書(shū)……按照要求，用我們擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的文章！