【正文】 生仍要拾回課堂記筆記的傳統(tǒng)。對(duì)此，你有什么看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第二篇：高考作文立意思維訓(xùn)練高考作文立意思維訓(xùn)練立意的思維基礎(chǔ)及創(chuàng)新，解決立意的根本問題——什么樣的立意是好的立意？什么樣的立意是差的立意？聯(lián)想思維概念解說說到立意思維，我們先要明白什么是寫作思維。寫作思維就是寫作過程中所涉及的思維活動(dòng)。寫作過程雖然很復(fù)雜，環(huán)節(jié)很多，但是，寫作思維中最重要的事情只有兩個(gè)：寫什么，怎么寫。前者是立意的思維，后者是表現(xiàn)立意的思維。因此，我們可以把二者分別稱為“立意思維”和“結(jié)構(gòu)思維”。立意思維的任務(wù)是在某種生活現(xiàn)象或在給定的寫作材料中，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)——或表達(dá)的基點(diǎn)、話題的中心。這就是所謂的“立意”，或稱“主題”、“中心”。立意思維的結(jié)果就是要產(chǎn)生新穎的立意。這里的“新穎”指立意的“深刻性”、“深遠(yuǎn)性”、“高遠(yuǎn)性”、“高妙性”、“奇特性”、“生僻性”。一句話，就是我們的立意是巧妙而與眾不同的，“言人所未言，發(fā)人所未發(fā)”的，“人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下皆無”的。立意思維的原則我們經(jīng)常說這樣的話：這篇文章，我想說的是什么什么。在這個(gè)表述里，“什么什么”就是文章的立意。也就是“寫什么”的問題。如何確定我們想說的“什么什么”是好的立意呢？或者說，確定立意的原則是什么呢？就寫作觸發(fā)點(diǎn)而言，有兩方面的情況：一是被世界外物打動(dòng)，自覺地要表達(dá)；二是被要求寫文章來表達(dá)某種意思。前一種情況是自覺自發(fā)的，后一種情況是被動(dòng)的。前一種情況下，我們要表達(dá)什么，目的是明確的，方向是清晰的；后一種情況下，我們往往陷入一種紛紜繁復(fù)的思維的網(wǎng)絡(luò)，有時(shí)是一片茫然，不知道從哪個(gè)角度入手。對(duì)于我們的寫作現(xiàn)狀，大多數(shù)情況下，我們的表達(dá)是屬于后者的。寫作的多向性正是考試作文的基本特征。從這個(gè)角度去寫，可以寫成一篇文章；從那個(gè)角度寫，也可以寫成一篇文章。比如現(xiàn)在的中考、高考作文，成千上萬人在寫同一個(gè)作文題目，卻有成千上萬篇不同樣子的優(yōu)秀作文。可是，對(duì)于寫作者來說，我們?cè)谝黄恼吕镏荒鼙磉_(dá)一種思想、一種觀點(diǎn)或一種感情。這就是我們的立意。在看到作文的題目后，我們常常會(huì)思考這樣一些問題：１． 題目或材料要求寫什么？２． 從題目或材料中能發(fā)散出多少種角度和方向？３． 從我的材料儲(chǔ)備看，我準(zhǔn)備選擇哪種角度？４． 我確定的角度或觀點(diǎn)是不是新鮮獨(dú)特的？５． 假如是其他人，他們會(huì)選擇哪種角度？６． 我確定的方向和角度與他人有無雷同？回答了以上的問題，我們就確立了我們的立意。也就是說，確定立意的原則就是上面的一些問題。說得更具體些，我們可以歸納出兩點(diǎn)：新穎獨(dú)特、避俗避熟。只有新穎獨(dú)特的立意才能激發(fā)讀者的興趣，當(dāng)然才能在考試中得高分；只有避俗避熟的立意才能保持新鮮，在千萬份試卷中脫穎而出，贏得喝彩。立意思維訓(xùn)練速成作文和思維的關(guān)系是非常密切的，任何形式的作文都是思維的表現(xiàn)。從某種意義上說，思維是無形的作文，作文則是有形的思維。因此，一切作文訓(xùn)練都必然伴隨著思維訓(xùn)練。沒有科學(xué)的思維訓(xùn)練，作文訓(xùn)練就好象閉著眼睛捉麻雀——瞎碰。由此看來，要學(xué)會(huì)寫，就要先學(xué)會(huì)想。倘若我們的思考有廣度深度，文章的立意才可能準(zhǔn)確深刻；倘若我們的思考與眾不同，文章的立意才可能新鮮獨(dú)特。一、立意的深刻高遠(yuǎn)一般而言，高考作文在內(nèi)容上的創(chuàng)新應(yīng)側(cè)重于立意的縱深和發(fā)掘以及選材的典型和新穎。唐代杜牧在《答莊充書》中說：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！钡拇_，“意猶帥也”，戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)少不了出類拔萃的將軍，賞心悅目的文章必須具備深刻高遠(yuǎn)的立意。以往屆全國(guó)高考作文題“答案是豐富多彩的”為例，在內(nèi)容上，大多數(shù)同學(xué)以議論為主，而少數(shù)同學(xué)或編撰故事，或敘寫自己的親身經(jīng)歷，用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活來演繹“答案是豐富多彩的”主題。這要比泛泛而談的議論給人的印象深刻，效果也要好得多；還有的考生在立意上向縱深處開掘，從哲學(xué)的高度尋找到“答案是豐富多彩的”根源：因?yàn)槲覀兩畹氖澜绫旧砭褪怯蔁o數(shù)各個(gè)不同的個(gè)體構(gòu)成的，所以答案的標(biāo)準(zhǔn)往往就是豐富多彩的，由不同的個(gè)體和不同的標(biāo)準(zhǔn)所得出的答案也就自然是豐富多彩的。這種立意就要比單純的羅列現(xiàn)象深刻得多、精辟得多。尤為可貴的是，天津市一位考生在《答案都是豐富多彩的嗎？》一文中大膽地跳出常規(guī)思維的圈子，反彈琵琶，對(duì)“答案是豐富多彩的”說法提出質(zhì)疑，認(rèn)為“評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和角度不同”固然會(huì)形成“答案是豐富多彩的”，但是，并不能走到另一個(gè)極端，用答案的多樣性來否定答案的惟一性。對(duì)于這樣獨(dú)到深入而又新穎合理的觀點(diǎn)，我們能不欣賞有加嗎？評(píng)卷老師會(huì)吝嗇筆下的分?jǐn)?shù)嗎？追求立意的深刻高遠(yuǎn)，就是要我們能從現(xiàn)象看到本質(zhì)，見微知著，對(duì)事物的發(fā)展有預(yù)見性。而這正是高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。比如２００３年全國(guó)高考優(yōu)秀作文，《哥倫比亞號(hào)，我為你哭泣》，對(duì)哥倫比亞號(hào)的爆炸一事表達(dá)了自己的見解，指出這是人類的災(zāi)難，而不應(yīng)該因?yàn)槊绹?guó)在國(guó)際關(guān)系上的霸權(quán)主義存在而幸災(zāi)樂禍。這樣的見解不可謂不深刻。而滿分作文《移植記憶——寫在地球末日之前》，就深刻地指出了“記憶移植”可能帶有的負(fù)面影響，“也許記憶移植本身就是個(gè)錯(cuò)誤”。這樣的立意見解自然深刻，預(yù)見自然深遠(yuǎn)。二、立意的與眾不同作文最大的問題是俗套熟套，立意和題材撞車。如上文分析的一樣，如果我們可以得知其他人也許會(huì)這樣構(gòu)思立意的話，那么毫無疑問，無論有多不情愿，我們也要放棄。“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”，在話題作文的立意上，我們只有盡量求異、求新，才能獲得高分。如作文題《“三顧茅廬”之我見》，我們可以得到以下的構(gòu)思立意：１． 劉備是一位尊重人才，舉賢任能的好領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而贊美當(dāng)今求賢若渴的領(lǐng)導(dǎo)干部。２． 好人才要不惜屈尊去請(qǐng)。在用人上擺架子是不行的。３． 作家敘述構(gòu)思上的技巧手法。一次太少，五次太濫。三顧，恰到好處。４． 好酒也怕巷子深?，F(xiàn)今社會(huì)求職很難，我們青年應(yīng)敢于“推銷”自己，絕不能靜待“知音”，應(yīng)主動(dòng)表現(xiàn)自我，使自己的價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)。有的同學(xué)大膽假設(shè)，從反面提出問題，如果劉備只去兩次怎么辦？諸葛亮只有老死隆中，埋沒于荒山了。所以，諸葛亮不妨上門去找劉備，來一段“三顧劉皇叔”的歷史佳話。５． 從推銷造勢(shì)的方面講，諸葛亮真正是一位銷售奇才。你看隆中坐臥，卻把劉備深深地吸引到他那里去。事先大量造勢(shì)，三顧而才現(xiàn)，真正創(chuàng)造了一個(gè)神奇的自己。６． 一唱一和，互助雙贏，各取所需。劉備三顧茅廬，是需要人才，可是他的根本用意也在于向世人表明自己對(duì)人才的極端渴求，用人唯才的領(lǐng)袖風(fēng)范。諸葛亮三顧而不見，也在于向世人表明自己的才情蓋世和無意富貴。你看，“三顧茅廬”就這樣在兩人的導(dǎo)演下成了千古佳話。在以上的６個(gè)立意中，１、２是平淡和大眾化的。３另辟了一條路，有點(diǎn)危險(xiǎn)——倘若命題要求不這樣要求的話。４、５、６三點(diǎn)，都是獨(dú)特新鮮，與眾不同的。要實(shí)現(xiàn)立意上的與眾不同，我們過去常常做求異思維的練習(xí)。求異思維的核心是標(biāo)新立異。要求我們發(fā)揮自己的想象，表達(dá)自己的獨(dú)特見解。如過去人們一直把“這山望著那山高”來指責(zé)那些見異思遷、朝三暮四的人。有一位同學(xué)卻勇于從新的角度進(jìn)行質(zhì)疑，難道“這山望著那山高”有什么不對(duì)嗎?芽人類不就是因?yàn)椴粷M足而不斷攀登才進(jìn)步的嗎？因此，他的“把目光投向高山”寫了一篇小議論文，贊揚(yáng)不斷進(jìn)取的精神。在文中，還指責(zé)了某些人事業(yè)中的“高原現(xiàn)象”，文章有了時(shí)代性的新意。但是值得注意的是，不能為了求異，而由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。一味求新求異，不計(jì)后果的做法是要不得的。比如：“十年樹木，百年育人”錯(cuò)！應(yīng)該是“三年樹木，五年育人”，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代不允許我們這樣漫長(zhǎng)地等待一個(gè)人才的成長(zhǎng)?！苞柊鱿酄?zhēng)不好”錯(cuò)！因?yàn)槿绻恢栏?jìng)爭(zhēng)的人是蠢材廢物?！罢f南轅北轍是錯(cuò)誤的人蠢”！因?yàn)榈厍蚴菆A的，從任何角度出發(fā)總能會(huì)到原點(diǎn)。如果我們這樣理解與眾不同的立意原則，那就無疑是抬杠了。因此，我們強(qiáng)調(diào)求異思維要準(zhǔn)確揭示內(nèi)涵，要合乎情理，不能脫離實(shí)際。三、立意的巧妙齊白石有一幅畫，題詞為“蛙聲十里出山泉”，可是畫面上沒有一只青蛙，也沒有山泉水，而是幾只小蝌蚪，看似沿蜿蜒的溪水游動(dòng)。這樣的構(gòu)思就是巧妙的。蝌蚪就是青蛙的聯(lián)系，蝌蚪也是山泉的聯(lián)系。蛙聲就這樣通過幾只蝌蚪傳遞出來了。２０００年高考作文以“答案是豐富多彩的”為話題，湖北省一位考生的《三個(gè)和尚新傳之一：變，變，變！》是一篇獨(dú)樹一幟的好文章。該文在“三個(gè)和尚沒水吃”的故事上，續(xù)寫出一段令人忍俊不禁的故事：正當(dāng)三個(gè)和尚因?yàn)檎l也不愿下山挑水而陷入僵局時(shí)，恰巧政府為落實(shí)宗教政策而為他們送來了自來水，沒水吃的問題眼看解決了，誰知三個(gè)和尚又懶病復(fù)發(fā)，為誰開水龍頭而爭(zhēng)執(zhí)不休，故事似乎走到山窮水盡之際，三個(gè)和尚卻因?yàn)橛盟跎俣辉u(píng)為“節(jié)水標(biāo)兵”，而且還要出國(guó)傳授節(jié)水經(jīng)驗(yàn)。怪事咄咄，詼諧幽默，捧腹之余，讀者既折服于作者的調(diào)侃和機(jī)智，又不難從中有所領(lǐng)悟。這樣的構(gòu)思立意，就是巧妙的。２００３年湖北省高考滿分作文《糖醋排骨有點(diǎn)酸》一文，其實(shí)寫了“我”對(duì)妹妹的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物時(shí)不能憑感情的親疏遠(yuǎn)近?？墒俏恼率冀K貫穿著制作“糖醋排骨”這樣的過程，使文章的進(jìn)程與烹調(diào)過程一致，立意構(gòu)思就巧妙了。如果沒有這一點(diǎn)，文章是得不了滿分的。有人研究出一種找材料因素法（材料分析法）的作文立意構(gòu)思方法。比如下面一則材料作文：人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之。臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。材料作文貴在立意新，而新的立意的來源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隱藏的含義。一般地說，寫材料作文時(shí)所給的材料的含義不止一個(gè)，是否能寫出新意，就看是否能多角度地分析材料，從不同角度分析出材料的含義。這則材料中，分析的角度可以有四個(gè)：①賣馬者、②伯樂、③買馬者、④駿馬，從這四個(gè)角度來分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的內(nèi)涵。①賣馬者。應(yīng)該說這個(gè)賣馬者非常聰明，當(dāng)他發(fā)覺自己的馬難以賣出去時(shí)，便去請(qǐng)來伯樂，結(jié)果馬價(jià)增加了十倍。這說明他有對(duì)商品進(jìn)行包裝、宣傳的意識(shí)，酒好也怕巷子深，經(jīng)商者這種包裝、宣傳意識(shí)一定要強(qiáng)烈。如果不是推銷員假裝失手打破一瓶酒的話，或許中國(guó)的茅臺(tái)就不會(huì)那么快進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，原因正在于此。從這個(gè)角度可確立中心論點(diǎn)為：“酒好也怕巷子深。”②伯樂。馬還是那匹馬，但伯樂去了一次之后價(jià)格就上漲了十倍，幸好這是一匹好馬，如果是匹劣馬，伯樂的一世英名豈不要因此付諸東流。中央電視臺(tái)某位著名主持人曾給某產(chǎn)品作過一次廣告，產(chǎn)品的銷售量一時(shí)上升了很多，但后來證實(shí)了該產(chǎn)品屬偽劣商品，該主持人的形象在觀眾心目中大打折扣。因此，名人一定要慎于言行。③買馬者。同樣一匹馬，先是三天無人問津，只因?yàn)椴畼穪砜戳艘幌?，價(jià)格就漲了十倍，買馬者的心態(tài)可見一斑。同樣的馬，花少量的錢就可以買到，卻等到伯樂來了、價(jià)格上漲之后才買，讓人費(fèi)解。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中眾多的名人廣告，購(gòu)買者該何去何從，一定要考慮清楚，否則就會(huì)犯和買馬者同樣的錯(cuò)誤，貽笑大方。千萬不能盲目崇拜。④駿馬。馬雖是駿馬，但也只有在伯樂來了之后才顯示出自身價(jià)值，馬雖好，仍需識(shí)馬人。諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才，如果沒有徐庶的走馬舉薦，又怎得劉皇叔重用？美玉雖好，如果沒有卞和的冒死相獻(xiàn)，是不會(huì)被世人認(rèn)識(shí)和了解的?！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有?！爆F(xiàn)實(shí)中還有眾多的“千里馬”在等待著“伯樂”的發(fā)現(xiàn)。馬好仍需識(shí)馬人。只要能抓住材料中所提出的各個(gè)因素，從各個(gè)因素的角度對(duì)材料作整體分析，寫出新意應(yīng)不是難事。所以，不管作文命題如何，我們都可以找到巧妙的話題切入點(diǎn)，從而寫出一篇精彩生動(dòng)的好作文來。老舍先生說：“文字的力量來自我們的思想與感情，不是字典詞源里找來的字匯詞匯?！睂懽髁⒁獾那笮虑笞兪俏覀兯非蟮模覀儜?yīng)明白這樣一個(gè)道理：準(zhǔn)確靈動(dòng)的語言是文章的根本，錘煉思想是文章的目的！立意思維訓(xùn)練題一、多角度立意練習(xí)很多情況下，我們要對(duì)物進(jìn)行一些批評(píng)，闡述自己的觀點(diǎn)和看法。這時(shí)候，我們其實(shí)就是在做主題立意方面的練習(xí)。我們的思維邏輯往往依托在物本身的屬性上，又有所突破。１． 從矛盾中尋找不同的立意比如“牽?；ā崩唬籂颗；?，你有什么值得驕傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹著你的小喇叭，仿佛是勝利的號(hào)角?？墒?，請(qǐng)看看你所依托的竹竿吧，他什么也沒有說！例二：牽?；ǎ屹澝滥?！你沒有牡丹的富貴，沒有荷花的清高，也沒有菊花傲世孤高的姿態(tài)，可是你從不自卑，哪怕是生在瓦礫堆中，破舊的墻角，你仍然開得轟轟烈烈，把你的小喇叭朝著太陽(yáng)！在這兩個(gè)片段中，對(duì)于同一個(gè)物體，表達(dá)出的感情立意卻大相徑庭。這樣的練習(xí)有助于我們迅速掌握發(fā)散的立意方式，并準(zhǔn)確地使