【正文】 ，給長期潛入科學(xué)深宮和象牙塔而目無旁顧的人，造成惡果。C．科學(xué)與藝術(shù)分道揚鑣，使一些科學(xué)家、藝術(shù)家由于思維長期集中在一邊的腦半球內(nèi)進(jìn)行，易產(chǎn)生心態(tài)失衡，乃至心理畸形。，使科學(xué)家與藝術(shù)家的腦半球所司的功能長期以來未能發(fā)揮綜合功能。9．最后一段，作者引用李政道先生的話，是為了論證 C．科學(xué)和藝術(shù)存在諸多的共性 10．下列的論斷，不符合原文意思的一項是，科學(xué)和藝術(shù)經(jīng)歷了這樣的過程：早期結(jié)合在一起——分道揚鑣、各行其是一一開始重新融合。B．科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合不僅有益于科學(xué)家、藝術(shù)家個體，而且有助于科學(xué)群體和藝術(shù)群體。C．“藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面”，說明科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的，其關(guān)系是 與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。（二）閱讀下面的文字，完成13一16題。今天，我們不妨通過現(xiàn)存的韓干的《照夜白》的影本看看他所畫的馬。那蹦緊的韁繩，襯托出馬和柱（或自由和束縛）之間的矛盾；而四蹄蹦跳、頸項高昂、鬃毛豎起、張口怒目等等，更增強了騰驤躍起的動勢。韁繩在畫面上雖然是細(xì)節(jié)，而對“照夜白”來說，卻是自由的障礙，是斗爭的對象，韓干抓住了這一點，宋代詩人梅堯臣也因為看到了這一點，方能在《觀何君寶畫》七古中寫出“干馬精神在韁勒”這句內(nèi)行話。這幅畫中之馬還體現(xiàn)了另外兩對矛盾：一是烈馬固須系牢在柱子上，但能為主子沖鋒陷陣，一往無前，卻還靠這烈性；二是馬的性子雖烈，畢竟脅于主子之尊，愿供驅(qū)馳。因此在畫馬為了畫人這一原則及其形象思維的運用上，韓干具有很深的造詣，另一方面，唐、宋兩代對韓干的評價卻存在分歧。例如杜甫《丹青引》認(rèn)為：“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，也就是有肉無骨，未免損及雄姿。蘇軾在《書韓干〈牧馬圖〉》中說：“眾工舐筆和朱鉛，先生曹霸弟子韓。廄馬多肉尻脽圓，肉中畫骨夸尤難”卻道出了“肉中見骨”是需要高度的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)手法的，同時肯定了韓干的藝術(shù)。我們今天看看《照夜白》影本，也覺得蘇軾是很有藝術(shù)欣賞水平的。這個肉、骨或肥、瘦的問題，到了清代張穆講得更清楚了：“韓干畫馬，骨節(jié)皆不真（按：不妨說骨為肉所掩）?！贝送猓覀冞€應(yīng)從御馬本身的肥大來論證韓干畫馬藝術(shù)是重客觀、重形似的；而且這一客觀情況還不自唐代開始，西漢便已如此了?！肚皾h書，貢禹傳）云：元帝時“年歲不登，郡國多困”，禹上書言事，其中提到廄馬肥大而深有感慨：“今民大饑而死，死又大葬，為犬豬食。人至相食，而廄馬食粟，苦其大肥，氣盛怒至，乃日步作之?！鳖亷煿抛⒃唬骸叭杖招胁蕉鴦幼髦陨⒊湟缰畾??！币虼?，可以說韓干所畫御馬，匹匹肥大，是有其客觀的、歷史的根源的。（伍蠡甫《中國畫馬藝術(shù)》）13．文章引用《前漢書貢禹傳》的說法，對其作用分析正確的一項是、重形似?！叭酥料嗍常瑤R食粟”的社會現(xiàn)實。C．論證了韓干所畫的馬“肉中見骨”。14．與張穆的評說觀點相同的一項是 C．蘇軾的觀點 15．下列對韓干畫馬的特點分析正確的一項是。，重形似，而不求神似。C．韓干畫馬貴在肉中見骨，自有雄姿。16．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是“干馬精神”既指馬追求自由的烈性，又指馬甘愿韁繩束縛的稟性。B．唐、宋兩代對韓干畫馬的評價，雖有分歧，但都認(rèn)為畫馬要畫骨。C．韓干畫騰驤躍起的馬、蹦緊的韁繩、束縛自由的柱子，體現(xiàn)了作者形象思維的運用?！叭庵幸姽恰?，是一件不易的事，更能體現(xiàn)畫家高超的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)手法。（三）閱讀下面的文章，完成17－20題。感受西湖很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風(fēng)景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗，因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都匯聚到這里。這時我不得不嘆服造他的神奇。遠(yuǎn)望湖面，會使你產(chǎn)生遠(yuǎn)甚于凝望情人的眼眸給內(nèi)心帶來的震撼。因為這絕不是一種平等的交流，不是在傾聽情人內(nèi)心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關(guān)照，是播灑于萬物之上溫暖心靈的陽光。所以，我也決不敢去吻她。她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感：我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，他們不僅為后人留下白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕，西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統(tǒng)領(lǐng)時代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術(shù)靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？熱受西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走,要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。（選自《祝勇作品集》）“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖品格”的詞語。（2分），“她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感?！睆纳舷挛目?“圣靈般的完美”指什么？為什么會對這種美有一種“疏遠(yuǎn)感”？分別簡要回答。（6分），概括說明白居易、蘇東坡與西湖的相互關(guān)系。（35個字以內(nèi)）（6分），不正確的兩項是（4分），沒有表現(xiàn)出西湖的神奇完 美和品格靈魂，所以不值得一提。，這是因為前者有深厚的文化積 淀，而且代代相傳，綿延不絕，而后兩者只有一時的輝煌。C.“自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀?！甭?lián)系上下文來理解，這句話意在強調(diào)人類的渺小。，“帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開?！弊髡咭浴皩儆谀闵哪且徊糠帧睆娬{(diào)對西湖要有自己獨特而深切的感受。（四）閱讀下面的文字，完成19一22題。雁蕩行（節(jié)選）蕭乾拐過一塊巨巖，我們?yōu)橐环N鏗鏘嘹亮的響聲所驚駭。在幽暗的山谷里，發(fā)出隆隆回聲。那響聲越來越隆大了，漸漸地，深谷里的寒風(fēng)竟夾著雨星向我們撲打。天陰，可還沒落雨！當(dāng)我們一面向前探著腳步，一面心下揣了疑懼猜測著的時候，突然一道由半山垂落下來的白光出現(xiàn)在我們眼前了?！靶↓堜?！”有人這樣喊。啊，瀑布，夢了多少年，今天有福氣看到了。我爬到了小龍湫的腳前，仰起頭來，但見那石縫迸出一股雪白怒泉，滾滾瀉下，待瀉到半途，怒氣消解，卻又散為細(xì)碎銀珠，抖抖擻擻，飄落而下。紛亂的銀珠擊在湫下亂石上；迸得更細(xì)碎，更紛亂，終于還得落在潭溪里，凝成更閃亮的潔白顏色，隨注滾下，竄過亂石隙縫，墜入澗溪了。我是多么舍不得離開這白色奇跡啊，然而同行的朋友說：“還有更大的哪?！敝姓燮俚牡貏萦悬c像一只大甕，四面為參差巖石所懷抱，甕口還有灰暗云霧蓋著。瀑布不算大，甕口距甕底卻極高，下有碎石小潭，瀑布傾注而下，隆隆震出一種郁悶渾圓的響聲，至為怕人。這時瀑布又為甕口外面的風(fēng)吹得忽東忽西，飄搖不定，真像是在逞本領(lǐng)。走進(jìn)巍峨的天柱門，梅雨潭閃亮在我們面前了。潭水由那么高處瀉下，落地又剛好碰到一塊巖石上，水星粉碎四濺，勻如花瓣。由梅雨潭旁扶鐵欄登山，跨過駱駝橋，羅帶瀑以一個震怒了的絕代美人的氣派出現(xiàn)了。她隆隆地咆哮，噴涌，抖出一縷白煙，用萬斛晶珠閃出一道銀白色的狂顛。然而憑她那氣勢怎樣浩蕩，狂顛中卻還隱不住忸怩、娉婷，一種女性的風(fēng)度。看她由那丹紫色的石口涌出時是那般兇悍暴躁，瀉下不幾尺便為一重巖石折疊起來。中股雖疾迅不可細(xì)辨，兩邊卻迸成透明的大顆水晶珠子，順著那銀白色的狂顛，墜入瀑下的青潭。踏過一段山道，又聽見猛烈響聲了。這聲音與另外的雖不同些，它對我卻并不生疏。在我還不知道已到了西石梁時，便斷定這是懸瀨飛流的瀑布聲了。梅雨潭的瀑布墜地時聲音細(xì)碎如低吟，羅帶瀑則隆隆如吼嘯；因為谷勢比較寬暢，西石梁飛瀑落地時嘹亮似雄壯的歌聲，遠(yuǎn)聽深沉得像由一只巨大喉嚨里喊出的。走近了時才辨出，巨瀑兩旁還有晶瑩水珠墜下，在半山巖石上去出鏘瑯配音來。到了大龍湫，數(shù)小時內(nèi)連看幾個瀑布，眼里除了“又是一片白花花”，已不大能感覺其妙處了。也許是因為本來自雁湖，論氣魄，大龍湫比今天旁的瀑布都大。而且因為巖頂極高，壁成凹狀，谷里透進(jìn)不少風(fēng)力。瀑布由巖預(yù)涌出，便為風(fēng)吹成半煙半水，及至再落下數(shù)丈，瀑身更顯縹緲。落地時，已成為非煙非霧的一片白茫茫了；只見白煙團(tuán)團(tuán)，墜在潭里，卻沒有什么響聲。瀑布旁褐色黑巖上刻著多少名士的題字：“千尺珠璣”，“有水從天上來”……然而最使我留意的，卻是刻在”白龍飛下”旁的一句白話題字：“活潑潑地”。不說和其他題字比較，僅看看眼前的萬丈白煙，再默誦那四個字，不免感到太煞風(fēng)景了！沿著大錦溪，走到能仁寺旁的燕尾瀑時，我只記得天上徘徊著一片灰云，山色發(fā)紫，瀑布掛在山麓，很小，像是燕尾，瀑布墜入了霞映潭。來不及喘口氣，我們又撲奔仰天窩去了。“震怒了的絕代美人”。（1）作者寫她的“狂顛”，其實是在贊美她的什么？（2）作者寫她的“忸怩、娉婷”，其實又是在贊美她的什么？（4分）答：（1）___________________（2）_____________________？形成這一特點的原因是什么？（6分）答：最大特點是___________________(3分)形成這一特點的原因是________________________________________（3分）21．縱觀全文，作者是從哪幾個方面去描寫瀑布的？請分點說明。（4分）答：_________________________22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分），通過對多處瀑布的描寫表現(xiàn)雁蕩山風(fēng)光之奇和作者旅游之樂，抒 發(fā)作者熱愛山水之情。，描寫雁蕩山的多處瀑布，對瀑布的描寫，有的用墨較多，有的 用墨較少，有的一筆帶過。，先著力寫其響聲，再寫游者心情，最后才具體寫瀑布的 奇麗壯觀，是一種先聲奪人的寫法。、西石梁、羅帶瀑三個瀑布時，采用對比的手法，突出它們水流墜地 時的不同聲響。E．大龍湫瀑布旁巖石上名士的題字，最引起作者注意的是白話題字“活潑潑地”，其他 題字作者則認(rèn)為大煞風(fēng)景。語文期末練習(xí)參考答案1．“狄德羅效應(yīng)”是一種經(jīng)?？梢姷摹坝糜蛔阈?yīng)”，在沒有得到某種東西時，心里很平衡，生活很穩(wěn)定：而一旦得到了，反而開始不滿足，認(rèn)為自己應(yīng)該得到的更多。2．上海通用“陸上公務(wù)艙”走出國門 或：我國中高檔轎車首次批量出口3．高速磁懸浮列車的設(shè)想是有科學(xué)根據(jù)的4．沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅：沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠（此答案僅是舉例）5．河流是文明的搖籃，文明孕于江河之畔。缺少了水，任何生命都將枯萎6．示例：使我感到濃濃的母愛，鼓起我奮進(jìn)的勇氣，鞭策我向人生的最高目標(biāo)邁進(jìn)二、1．貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先使老百姓能生活下去，如果損害百姓的利益來奉養(yǎng)自己，那就好比割下大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想使天下安定，必須先使自己的行為端正，沒有身子端正了而身影變曲的事，也沒有上面治理好了而下面發(fā)生**的事。我常常想傷害自身的不是身外的的東西，都是由于各種不良的嗜好和欲望才釀成災(zāi)禍，如果一味講究吃喝，沉溺于歌舞美女，那么欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又?jǐn)_害百姓。如果再說出一些不合事理的話來，就會使萬民人心渙散，怨恨四起，叛逆的事就會發(fā)生。每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸?！?．從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)使人真快樂啊！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你一起共同享受它呢？” 宋玉的話，大概有諷喻的意味吧。風(fēng)沒有雌雄的區(qū)別，而人有受賞識與不受賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到優(yōu)愁，這正是由于人們境遇的不同，和風(fēng)又有什么關(guān)系呢？，鐘子期善于聽琴。伯牙在泰山之北游歷，突然遇上暴雨，在山崖下避雨，心里感到憂傷，于是就操琴彈奏。開始奏出如同下雨似的旋律，然后改換旋律奏出山崩似的聲音。每彈奏一曲，鐘子期總能說盡其中的情趣。三、（—）7．D 8．C 10．D（二）13．A 14．C 16．A（三）17．博大、深邃18.“圣靈般的完美”：是來自安琪兒圍就的圣殿的聲音（或：一種慈愛的關(guān)照 或：溫暖心靈的陽光）有一種“疏遠(yuǎn)感”的原因是：這絕不是一種平等的交流，而是一種慈愛的關(guān)照，是溫暖心靈的陽光?；颍阂驗橹荒鼙凰捣?、感召，對她虔誠的膜拜。、蘇東坡使西湖多了一層文化積淀；西湖則慷慨地賦予他們藝術(shù)靈性20．A C（四）19．（1）贊美她聲響震人，氣勢磅磷，十分壯觀（2）贊美她曲折婀娜，水珠明麗，十分秀美20．最大特點：水流飛落時成了非煙非霧的一片白茫茫，墜入潭里無聲響形成原因：崖頂極高，壁成凹狀，谷里透進(jìn)不少風(fēng)力21．地形地勢 瀑布聲響 瀑布?xì)鈩?落地情況22．B C（，，作者對“活潑潑地”是持否定態(tài)度的）名篇名句新練題型試（之一）依據(jù)文句情景，在橫線上補填名句名言。注：短線提示字?jǐn)?shù)，長線字?jǐn)?shù)不限。你不要把責(zé)任都推到“環(huán)境”上，不少學(xué)者都在喧鬧環(huán)境中寫出了偉大的著作，陶潛在《__________》中說“問君何能爾，__ __ __ __ ___”，依我看，你的心還沒靜下來。“__ __ __ __ ___，__ __ __ ___ __?！彪m然相隔千山萬水，但友誼的紐帶把我們緊緊地連在一起。人們在比喻“柔”的思想教育時，常引用“春風(fēng)化雨，點滴入土”的俗話和杜甫“__ __ ___ ____ _____，__ __ __ __ __”的詩句，知識的獲得不單要靠讀書，還要注重實踐，正如陸放翁的詩所言“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”。即使富了，我們也應(yīng)保持勤