【正文】 之教授”的陳寅恪，在西南聯(lián)大講授“隋唐史”一課時(shí)，曾對(duì)人宣稱：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己講過的，我不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”陳寅恪所講并非大話，有學(xué)生回憶為證：“其所授各課，皆注重創(chuàng)見發(fā)明，而避免抄襲他人??每堂皆自立己說，非好奇立異，目的實(shí)只在求真，對(duì)同學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈啟發(fā)作用。”聯(lián)大教授講課，邏輯連貫，旁征博引，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，一氣呵成，并且在正式講課前，首先給學(xué)生羅列一批參考書，并附簡要說明，讓學(xué)生直接閱讀原著，及早引導(dǎo)他們進(jìn)入學(xué)術(shù)殿堂。多年來我們忽視了這點(diǎn)，現(xiàn)在正在逐步強(qiáng)化。名師出高徒。西南聯(lián)大教授培養(yǎng)出了一大批著名學(xué)者，僅中國科學(xué)院院士中，出身于西南聯(lián)大的就有90多人。焚膏繼晷，筆耕不輟西南聯(lián)大始終秉承著蔡元培的“大學(xué)者，研究學(xué)問之總機(jī)關(guān)”的校訓(xùn)，一直站在中國學(xué)術(shù)研究的最前沿，在十分困難的條件下產(chǎn)生了許多不朽的學(xué)術(shù)成果，其中很多成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的珍品。在經(jīng)費(fèi)十分短缺的情況下，西南聯(lián)大優(yōu)先考慮學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)，三校先后設(shè)立了文科、經(jīng)濟(jì)及其他研究所，實(shí)行學(xué)術(shù)年假、出國進(jìn)修、對(duì)外學(xué)術(shù)合作，并予以制度化。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，學(xué)術(shù)研究制度的規(guī)范，促進(jìn)了聯(lián)大科學(xué)研究與學(xué)科創(chuàng)新。1941——1945年，國民政府教育部舉辦了5次學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工藝制造、古代經(jīng)籍研究、美術(shù)等八大類。參評(píng)成果數(shù)千項(xiàng)，其中獲獎(jiǎng)成果三百多項(xiàng)。各個(gè)學(xué)科獲一等獎(jiǎng)的共計(jì)十五項(xiàng)，這其中，西南聯(lián)大就占了七項(xiàng)，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域。許多研究成果達(dá)到了國際先進(jìn)水平，具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。華羅庚住在牛圈之上，夏天熱的時(shí)候，蚊子成群，虱子跳蚤滿屋；冬天冷的時(shí)候，寒風(fēng)侵襲，室如冰窖。面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，華羅庚每天除了授課，從早晨一直研究到深夜。一天，華羅庚的妻子吳筱元不知從哪里弄到兩個(gè)雞蛋，要給華羅庚補(bǔ)充營養(yǎng)。華羅庚不同意，他讓妻子把雞蛋平均分成五份，自己只吃了其中一份，其余四份留給妻子和三個(gè)孩子。妻子見狀，眼淚撲簌而下。華羅庚安慰妻子說：“等我這本《堆壘素?cái)?shù)論》出版后，我們?nèi)ジ顜捉锶?，全家人美美吃一頓。要是還剩下錢，就給孩子們添幾件新衣服，再給我自己買兩包煙——真想抽支煙啊??”幾經(jīng)寒暑，華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》中文稿完成。隨后，《堆壘素?cái)?shù)論》英文稿由蘇聯(lián)國家科學(xué)院出版，這是華羅庚的成名之作。在1941年教育部學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)中，此著作獲得自然科學(xué)類一等獎(jiǎng)?！扒酂酎S昏，焚膏繼晷，吃的是草，擠的是奶，生命不息，工作不止”。置身艱難時(shí)局，西南聯(lián)大的教授們依然將中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨與精神繼承下來并發(fā)揚(yáng)光大，身處優(yōu)越環(huán)境中的當(dāng)代學(xué)人怎能不為之汗顏?。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)歷史學(xué)院教授）現(xiàn)代學(xué)者：余秋雨：藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。1968年畢業(yè)于上戲。歷任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海劇協(xié)副主席。著有系列散文集《文化苦旅》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，長篇記憶文學(xué)《借我一生》《我等不到了》等。事件一“入股門”：，按中小板平均估值和零售上市企業(yè)市盈率等初步計(jì)算，一旦上市。在徐家匯商城成功過會(huì)、股東余秋雨的身價(jià)將沒有多少懸念地輕松過億之后，余秋雨在“資本市場”上得到的關(guān)注絲毫不亞于從前。其“財(cái)富之旅”剛剛真正啟程，贊嘆與質(zhì)疑聲就同時(shí)撲面而來。知名財(cái)經(jīng)評(píng)論人士葉檀，更直指余秋雨持股徐家匯恐涉嫌國有資產(chǎn)流失。葉檀公開表示，作為國有控股的徐家匯，這次除余秋雨之外，還有40多個(gè)自然人股東，對(duì)于一個(gè)比較好的國有資產(chǎn)來說，它到底是通過什么樣的機(jī)制、什么樣的制度找到它的原始股權(quán)的持有者，其是否是公平合理的，上述問題迄今沒有得到解答。事件二“捐款門”：2008年6月12日上海一家報(bào)刊登的《〈2008分之1〉公益短片啟動(dòng) 余秋雨任撰稿人》一文中提到“汶川大地震發(fā)生后，余秋雨第一時(shí)間向?yàn)?zāi)區(qū)捐款20萬元，成為全國學(xué)者、作家中捐款的最高紀(jì)錄?！??！案鶕?jù)記者調(diào)查，四川省紅十字會(huì)、民政局、慈善總會(huì)的賬戶上，都沒有查到以余秋雨或上海九久讀書人文化實(shí)業(yè)有限公司的名義捐的款項(xiàng)?！啊靶旅窬W(wǎng)記者又致電四川省紅十字會(huì)，宣傳部劉部長表示，所有捐款都會(huì)有捐款憑證的，比如收據(jù)、榮譽(yù)證書等。面對(duì)質(zhì)疑，“余秋雨委托九久讀書人公司在其博客中發(fā)表聲明，稱20萬捐款將用于都江堰三所新建學(xué)校的圖書館建設(shè)?！庇嗲镉甑闹謩t表示，“當(dāng)時(shí)捐贈(zèng)的是《文化苦旅全書》和《秋雨文集》所得的20萬版稅?！笔录按髱熼T”：上海市政府要成立“大師工作室”，余秋雨答應(yīng)了，說，“比‘大’字等級(jí)更高的是‘老’字，一個(gè)人先成‘大人’才能成為‘老人’，那么，既然我已經(jīng)做了大半輩子的‘老師’，那就后退一步叫叫‘大師’也可以吧。”于丹：于丹，著名文化學(xué)者，已出版《論語心得》等專著八本，專業(yè)論文十余萬字，榮獲“中國十大教育英才”等數(shù)十項(xiàng)學(xué)界、業(yè)界獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。著名電視策劃人，被譽(yù)為中國電視業(yè)的“軍師”。多次受邀擔(dān)任眾多具有重大影響力的國際性文化活動(dòng)及公益活動(dòng)的重要嘉賓，為中外文化交流溝通做出了巨大貢獻(xiàn)。因百家講壇而脫穎而出的于丹，一度以親民形象深入人心。曾被指責(zé)在倫敦街頭撒潑——不斷換房呵斥助理辱罵翻譯，后又被曝光拎LV包去災(zāi)區(qū)看兒童，簽售鋼盔保鏢貼身護(hù)衛(wèi)。四、探討：西南聯(lián)大存在的時(shí)間不滿9年，就讀學(xué)生不過八千，而且條件簡陋，生活艱苦，但卻培養(yǎng)出了一大批人才，其中包括兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者——楊振寧、李政道，三位國家最高科技獎(jiǎng)獲得者——黃昆、劉東生、葉篤正，6位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者——郭永懷、陳芳允、屠守鍔、朱光亞、鄧稼先、王希季，近百位中國科學(xué)院和中國工程院院士。在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了包括馬克思在內(nèi)的一代又一代的大家。當(dāng)代中國的轉(zhuǎn)型無論是規(guī)模還是速度在世界歷史上罕見，卻尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影。迄今已有八位華人獲諾貝爾獎(jiǎng)，但在13億人口的大陸，人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng)。于是，2006年詩人葉匡政發(fā)出一聲“文學(xué)死了”的巨響之后，緊接著，詩人死了，武俠死了，這一次，學(xué)者也將倒下。暮鼓已響，我們不得不哀傷的迎來中國學(xué)者的耄耋之年。百度詞條戲謔的定義“學(xué)者”為噱者。學(xué)者成了“磚家叫獸”的傳達(dá)員。反觀近年來學(xué)者的種種遭遇、參與罵戰(zhàn)、不良學(xué)術(shù)行為曝光，讓我們不得不憂心，真正的學(xué)者即將何去何從……有兩種觀點(diǎn)：（1）學(xué)者時(shí)代已漸漸落幕如今學(xué)者都在不斷明星化娛樂化。電視廣告上學(xué)者頻出，而真正踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的“大師”鳳毛麟角。這些“真學(xué)者”有的年事已高，有的又因周圍環(huán)境的浮躁無法發(fā)出自己的聲音。特別是季羨林、任繼愈等老先生的去世，又讓媒體重新陷入“大師稀缺”的尷尬。畢竟，如今已再不是那個(gè)踏實(shí)做學(xué)問的年代，而“真正的大師”也會(huì)隨著時(shí)間消逝漸漸變成一種傳說。（2）下一位大師 就在燈火闌珊處其實(shí)大師還會(huì)出現(xiàn)，只是沒有被公共媒體推到社會(huì)的最前沿。至于學(xué)術(shù)明星，他們的出現(xiàn)暫時(shí)應(yīng)和了時(shí)代需要。我們也要給他們一點(diǎn)時(shí)間成長并沉淀。在時(shí)間的考驗(yàn)下，有些人會(huì)被淘汰，而最后留下來的，將會(huì)成為這個(gè)時(shí)代中的大師。畢竟按年齡來說，他們?cè)趯W(xué)術(shù)界，大多數(shù)還算小字輩。再說，他們的個(gè)性，也會(huì)顛覆傳統(tǒng)觀念中的大師形象。是金子，總會(huì)持續(xù)發(fā)光。你贊成哪一個(gè)觀點(diǎn)?中國怎樣才能出學(xué)術(shù)大師？