【正文】 子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說(shuō)不是教育的一種悲哀。有人說(shuō)教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì)友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的“情感修養(yǎng)”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。“要天天看書，終生與書籍為友?！碧K霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”?！叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了?！?這條名言里，有位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。在這一寶庫(kù)中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語(yǔ)言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內(nèi)蘊(yùn)豐富。這些名言佳句將永遠(yuǎn)激勵(lì)、指引著我。第四篇：著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都需要依賴于興趣?！倍嗄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：興趣是求知的基礎(chǔ)，興趣是求知的動(dòng)力，興趣是成功的先導(dǎo)。興趣，是驅(qū)使學(xué)生智力和能力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文有了興趣，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性，迸發(fā)出智慧的火花。因此，教師必須十分重視在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)。一、講究新課導(dǎo)語(yǔ)，誘導(dǎo)興趣課前導(dǎo)語(yǔ)是語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中十分重要的一環(huán)。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，首先要抓導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢吸引住。課的開始，好比是提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就會(huì)為演奏或歌唱奠定基礎(chǔ)?！币胄抡n出示課題，這課前的導(dǎo)語(yǔ)是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良機(jī)。或是三言兩語(yǔ)，或是一詩(shī)一畫，或是一段小品表演，或是一則小故事等等，讓學(xué)生一下子就進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)氛圍。這樣，學(xué)生會(huì)有一種情思涌動(dòng)，會(huì)有一種箭在弦上不得不發(fā)，躍躍欲試的沖動(dòng)。著名的語(yǔ)文教師魏書生曾多次南下上示范課，他經(jīng)常安排學(xué)生引吭高歌一曲帶入新課，獨(dú)特而又新鮮，既改變了學(xué)生因陌生而產(chǎn)生的緊張氣氛，又使學(xué)生情緒高漲起來(lái)。我在教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，講課前先借助電教媒體，放一段《醉翁亭記》的教學(xué)錄像帶，然后告訴學(xué)生醉翁亭周圍的石碑上有蘇東坡的兩種碑文，講述蘇軾為何兩次書寫歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》的原因，接著又講述江澤民主席參觀瑯琊山時(shí)，不要講解員講解即能把全文背涌如流。這樣一講，學(xué)生的閱讀興趣上來(lái)了，迫不及待地投入新課的學(xué)習(xí)。二、重視能力培養(yǎng)，啟發(fā)興趣中學(xué)生對(duì)周圍事物充滿新鮮感，好奇感，總以成年人無(wú)法比擬的熱情觀察周圍世界。當(dāng)老師的就要啟發(fā)學(xué)生，要學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的相對(duì)靜止的知識(shí)、技能去發(fā)揮、發(fā)展或創(chuàng)造，從而提高他們的洞察力、想象力、創(chuàng)造力。無(wú)錫東林書院內(nèi)一座石碑坊，碑坊上鐫刻著“后學(xué)津梁”四個(gè)大字。在課堂上，我要學(xué)生解釋“津梁”兩字的意思，學(xué)生對(duì)“津”義的理解，能利用在《桃花源記》中學(xué)過(guò)的“津”為渡口的知識(shí)較快說(shuō)準(zhǔn)，而“梁”義的理解頗有困難，老師只點(diǎn)撥，“梁”與“渡口”之義相關(guān)，學(xué)生即聯(lián)想到應(yīng)是“橋梁”，而不會(huì)錯(cuò)解成“棟梁”了。在介紹并認(rèn)識(shí)了對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)后，我把學(xué)校的一塊鐫石對(duì)聯(lián)拿出來(lái)讓學(xué)生評(píng)判，對(duì)聯(lián)是這么寫的：“名校為鄰梓里盛，五星棲鳳載祥云”。學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，一致認(rèn)為，根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)看，這塊鐫石聯(lián)應(yīng)改為“名校為鄰盛梓里，五星棲鳳載祥云”。這種能力的提高和啟發(fā)學(xué)生的興趣是分不開的，真是令人欣慰。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)地去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏”，這樣就能使學(xué)生學(xué)有興趣，學(xué)有所用。眾多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的講課之所以吸引學(xué)生，乃至幾十年后其學(xué)生記憶猶新，根本原因也就在這里。三、注重情感教學(xué)，培養(yǎng)興趣文學(xué)是以形象感人的，作品的形象總與每個(gè)讀者的生活體驗(yàn)，想象力和情感相聯(lián)系的。學(xué)生對(duì)某一形象的認(rèn)識(shí)，由于各自的體驗(yàn)、想象、情感有差異，認(rèn)識(shí)也就有所不同。因此，教師要研究情感教學(xué)，講究美的欣賞，講究以優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言吸引學(xué)生，使學(xué)生受到直觀的陶冶。娛悅于耳目，激動(dòng)于心靈，這樣便能更好地培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的興趣。我執(zhí)教《選場(chǎng)》一文，先采用放一段歌劇《白毛女》的音樂，讓學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，然后再請(qǐng)學(xué)生扮演劇中人物楊白勞和喜兒，黃世仁和穆仁智，由學(xué)生根據(jù)自己的理解去表演、去發(fā)揮。如若學(xué)習(xí)《荷塘月色》、《記念劉和珍君》分別選用德彪西小提琴曲《月光》和柴可夫斯基《悲愴》曲，讓學(xué)生體會(huì)情感，把握作品的基調(diào)和脈搏，使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解更加深入，興趣更加濃厚。情感教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官與教學(xué)活動(dòng)，心理需要得到一種滿足，學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)氣氛中，興趣也就進(jìn)入理深層次。四、講究教學(xué)設(shè)計(jì)，激勵(lì)興趣教師備課要力求做到“清”、“透”、“化”?！扒濉?，即對(duì)教材的基本思想基本概念、一詞一句皆搞得清清楚楚；“透”，指要吃透教材；“化”，是指運(yùn)用自如，教師的思想感情與教材的思想性、科學(xué)性溶于一起，達(dá)到“化”的境界。要做到這三點(diǎn)，教師必須精心構(gòu)思，講究教學(xué)設(shè)計(jì)。如果讓學(xué)生只觀看老師“表演”，有時(shí)固然也會(huì)有趣，但時(shí)間一長(zhǎng)，必然索然寡味。要使學(xué)生盡可能多的學(xué)習(xí)知識(shí)，就必須講究教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生親自上“舞臺(tái)”，練習(xí)技藝，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的獲得必然是巨大而終生受益的。我在教學(xué)《最后一次講演》一文時(shí)，安排學(xué)生上臺(tái)，以聞一多先生的身份作一次演講，學(xué)生勁頭十足，以主人翁態(tài)度全身心投入，研究一般演講的特點(diǎn)與本文的特色，考慮朗讀與情感的表達(dá)，學(xué)習(xí)氣氛達(dá)到最佳狀態(tài)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，激勵(lì)了學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生的主體性和能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。葉圣陶先生在《語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》一文中說(shuō)：“教學(xué)，不在于全盤授與，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！比绻處熤v究教學(xué)藝術(shù)，通過(guò)多種有效途徑，因人而宜，因文而宜地調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的興趣，學(xué)生必會(huì)進(jìn)入樂學(xué)、會(huì)學(xué)的境界。第五篇：蘇霍姆林斯基讀后感（范文模版）蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中鼓勵(lì)教師學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，在美術(shù)教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生的贊美，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)提高學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造性思維的提高有很大的促進(jìn)作用。以下是我對(duì)書中建議的一點(diǎn)體會(huì)：采取多種方式贊美贊美并非一定要用語(yǔ)言，一個(gè)充滿肯定的手勢(shì)，一個(gè)飽含期盼的眼神，一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作、鼓勵(lì)的字條，都可以成為鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的巨大動(dòng)力。贊美學(xué)生要及時(shí)。在四年級(jí)上課時(shí)，有個(gè)學(xué)生總是不完成美術(shù)作業(yè)。一次，他把美術(shù)作業(yè)交給我批改，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)他的想象力豐富，并且畫的很有特色，還作為范畫給其他同學(xué)看，之后，他每次作業(yè)都能完成，而且色彩和構(gòu)思都很不錯(cuò)。當(dāng)一個(gè)人取得成績(jī)時(shí)得不到及時(shí)的贊揚(yáng)，他也會(huì)對(duì)此事逐步淡然。事后肯定，不如適時(shí)表?yè)P(yáng)更能讓他再接再勵(lì)。3贊美的語(yǔ)言要豐富、有針對(duì)性。教學(xué)中教師應(yīng)該更有針對(duì)性的贊美，而不僅僅是千篇一律的“畫的真好！”“你真棒！”可以用 “色彩很漂亮”、“有創(chuàng)意”等語(yǔ)言，也可用商量的語(yǔ)氣征求學(xué)生的意見，如“顏色鮮艷一點(diǎn)會(huì)更好看”、“如果涂上底色，你畫的更好”等等，這樣的話會(huì)更有助增強(qiáng)學(xué)生的信心。贊美學(xué)生要遵循一定的原則，掌握一定的方法。贊美學(xué)生絕不意味著不能批評(píng)學(xué)生，不意味著放棄對(duì)學(xué)生人格修養(yǎng)的打磨和鍛造。首先，贊美學(xué)生要把握“準(zhǔn)”的原則。對(duì)受贊美的學(xué)生的事跡核實(shí)要準(zhǔn)，否則贊美的內(nèi)容“失之毫厘”，學(xué)生會(huì)認(rèn)為“謬以千里”；對(duì)受贊美的學(xué)生的心理把握要準(zhǔn)，好的贊美能使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，促其產(chǎn)生自強(qiáng)不息的內(nèi)驅(qū)力，反之，不恰當(dāng)?shù)馁澝绤s會(huì)引起反感，并可能激起逆反情緒；對(duì)周圍學(xué)生的反應(yīng)估計(jì)要準(zhǔn)，不能讓受贊美的學(xué)生孤立于學(xué)生群體之外。：“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識(shí)的渴望?！苯o學(xué)生一些真誠(chéng)的贊美吧，也學(xué)它會(huì)改變學(xué)生的一生。