【正文】 途徑，因人而宜，因文而宜地調(diào)動學(xué)生潛在的興趣，學(xué)生必會進(jìn)入樂學(xué)、會學(xué)的境界。第四篇：蘇霍姆林斯基說過蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想?！币灿幸痪涔耪Z：“活到老，學(xué)到老?！弊鳛楣ぷ髟谝痪€的體育教師，要想使我們的課堂充滿生機(jī)和活力；要想使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)，掌握知識與技能，要求我們必須提高自身的專業(yè)素質(zhì)和提升教育教學(xué)理念，只有將新的教育理念運(yùn)用到課堂，才能提高我們的教學(xué)效果，更好地完成教學(xué)任務(wù)。而要想做到這些只有多讀書，從書中吸取新的教育教學(xué)理念，并且在讀書的同時進(jìn)行實踐研究、反思和寫作，才能提高個人的教育教學(xué)能力，提升個人的修養(yǎng)，才能更好的駕馭課堂。為使自己成為一個更加合格的小學(xué)體育教師，特制定個人讀書計劃如下：一、讀書目標(biāo)：為自己營造寬松、安靜的讀書環(huán)境，處理好學(xué)校、家庭和社會三者的關(guān)系，讓自己逐步養(yǎng)成多讀書，愛讀書、讀好書的習(xí)慣。在新課標(biāo)的指引下，努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，將理論與實踐相結(jié)合，增長教學(xué)智慧，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效益。每學(xué)期上好一節(jié)好課(研討課、公開課或示范課)通過閱讀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀。除了提高自己的教育教學(xué)水平外，提高個人修養(yǎng)。搞好與學(xué)生之間的關(guān)系，塑造良好的教師形象，在課堂教學(xué)中形成自己的教學(xué)風(fēng)格。二、讀書內(nèi)容：《教師的情感與智慧》《給教師的建議》三、安排讀書的主要措施：以自學(xué)為主，每天確保一個半小時的讀書時間，利用課余時間上午、下午各半小時，晚上半小時，并做好讀書筆記，每周保證寫一篇心得體會，讀書過程中隨時寫教學(xué)隨筆。堅持讀書與課堂教學(xué)相結(jié)合。將書中新的教育思想、理念運(yùn)用到教育教學(xué)工作中，遵循“以學(xué)生的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”這一課程理念，邊學(xué)習(xí)邊反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動態(tài)。將新的教育理念搜索并收藏到個人的網(wǎng)頁，以便于寫作和運(yùn)用到課堂教學(xué)。第五篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會總是一帆風(fēng)順和美妙動人的。 沒有愛，就沒有教育。 人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。.沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師。 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 “明天”，是勤勞的最危險的敵人。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德。 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo) 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。.要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當(dāng)對別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠相見。 教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯。 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。 兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。 只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過程的邏輯。 教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。蘇霍姆林斯基教育名言（二）孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)??這是教育過程的邏輯。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。1世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。1真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。1善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。