【正文】 菜”，剛開始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長(zhǎng)，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動(dòng)也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時(shí)候都把問題歸于學(xué)生對(duì)語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話：請(qǐng)留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料（如在歷史、地理、生物課上要用的文藝作品中的形象），好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去，（有時(shí)教師甚至忘記了使用他所挑選的和準(zhǔn)備好的東西）。為什么會(huì)得到這樣的結(jié)果呢，這是因?yàn)?，處于教師中心的只是教材?nèi)容，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識(shí)記憶，因?yàn)樵诮處煹闹v述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會(huì)感興趣。這段話讓我陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒有任何適用于一切場(chǎng)合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學(xué)生心靈的好課呢？蘇霍姆林斯基沒有告訴我具體的實(shí)例。在不斷的尋找時(shí)我看到了著名的語文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的教學(xué)實(shí)錄，在講完魯迅的《祝?！泛螅铈?zhèn)西老師這樣反思到：“我當(dāng)然可以設(shè)計(jì)一個(gè)可以“講”的比較精彩的教案，但我首先著眼于學(xué)生的“學(xué)”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張的說，僅憑我已有的對(duì)魯迅這篇文章的理解，都可以把這篇內(nèi)涵豐富，思想厚重的文章“講好”。但是，現(xiàn)在我思考的或者沒有把我的，不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”，這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟課文，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話而貼近作者的精神世界，這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”從蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西身上，我發(fā)現(xiàn)了那個(gè)不二法門的秘訣：一切為了學(xué)生的心靈。有人為了學(xué)生在課堂上能夠保證足夠的活動(dòng)，提出了老師講15分鐘，學(xué)生練30分鐘的設(shè)想。這種方法本身并無可厚非，然而，如果這堂課的內(nèi)容適合學(xué)生的討論，那么全部放給學(xué)生又如何？如果該堂課的內(nèi)容適合教師的講解，那么全部放給老師又如何。有一個(gè)老師在講《再別康橋》，介紹徐志摩時(shí)，用了整節(jié)課的時(shí)間滔滔不絕的講解徐志摩的個(gè)人經(jīng)歷和愛情故事，學(xué)生們被徐志摩的經(jīng)歷深深的吸引了，感慨頗深。如果從新課程改革發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性這一方面來講，這位老師的滿堂灌無疑是失敗的，如果從文學(xué)作品訴諸學(xué)生心靈這一方面來講，這堂課無疑是成功的。教無定法，卻有一個(gè)永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，道德、公民的精神、思想的財(cái)富是永恒的，是教育工作的核心。讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。第五篇：讀“蘇霍姆林斯基”有感讓孩子擁有一個(gè)真正的金色童年——讀“蘇”有感應(yīng)該說，孩子們?cè)谝荒曛?，大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的。如果孩子不會(huì)利用時(shí)間，不會(huì)自由合理地支配屬于自己的自由時(shí)間，他的生活一定是疲憊的，麻木的，沒有任何驚喜的日子。這種學(xué)習(xí)生活是一種煎熬。相反，如果學(xué)會(huì)支配自己的自由時(shí)間，他的學(xué)習(xí)生活是浪漫的，充滿色彩的，充滿驚喜的，充滿挑戰(zhàn)和期待的日子。書中給出的建議，一定讓孩子喜歡看書，有喜歡的一門學(xué)科。閱讀，培養(yǎng)孩子們從小喜歡閱讀。（1）班級(jí)建立圖書角，廣開書源，拓展閱讀環(huán)境。好書的推薦與分享會(huì)引起更多人的閱讀積極性，建議全體師生將看完的、閑置的好書捐贈(zèng)給各班圖書角，不僅可提高閑置書籍利用的價(jià)值，豐富閱讀資源，也讓學(xué)生有書可讀。安排每天中午的自習(xí)時(shí)間對(duì)學(xué)生開放圖書角，充分利用每分每秒的時(shí)間，保證學(xué)生每天的閱讀時(shí)間。（2）我在班級(jí)發(fā)動(dòng)學(xué)生之間“好書換換看”行動(dòng)，提倡同學(xué)與同學(xué)之間進(jìn)行好書共享。換一本書，交一個(gè)朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學(xué)間的友誼。不過要提醒學(xué)生，借閱別人的書，一定要好好愛護(hù)。活動(dòng)開展得很好，同學(xué)們反響不錯(cuò)。（3）讀書活動(dòng)中，我班組織學(xué)生開展一系列相應(yīng)的活動(dòng)。如：利用早自習(xí)，讓學(xué)生讀美文、頌經(jīng)典。內(nèi)容主要以古詩誦讀為主，此外，如《夏洛的網(wǎng)》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》及其他自己喜好的課外書籍都納入到我們的讀書計(jì)劃中來。開展一次“讀書伴我行”主題中隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行一次“讀書之星”評(píng)比活動(dòng)。平時(shí)閱讀要求學(xué)生堅(jiān)持寫讀書筆記，讀書卡展示，鼓勵(lì)學(xué)生與眾人分享讀書之樂。通過閱讀、積累與展示等活動(dòng)，不但為學(xué)生營(yíng)造濃厚的讀書氛圍，而且還為學(xué)生創(chuàng)造展示風(fēng)采的特殊環(huán)境，把我校的讀書活動(dòng)推上新的臺(tái)階。讓孩子培養(yǎng)自己喜歡的學(xué)科。我讓孩子們培養(yǎng)自己的一個(gè)絕活，要么唱歌，要么跳舞、畫畫、朗讀、書法、計(jì)算、寫詩、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、繞口令、走秀、手工等等。培養(yǎng)多種愛好！中午上課前進(jìn)行展示！課前三分鐘讓好多同學(xué)把學(xué)到的知識(shí)講個(gè)大家聽，得到了口才的鍛煉，同時(shí)讓大家也打開了眼界。我在每節(jié)課的教學(xué)中，總是布置好任務(wù)之后，早早完成的孩子下課前的時(shí)間就是自己的了，可以干自己喜歡的事情，只要不弄出聲響。有的孩子選擇的看書，有的孩子選擇的是畫畫，還有的是折紙，甚至可以提前完成家庭作業(yè)。所以很多孩子都選擇了早早完成作業(yè)，成為自由人，干自己喜歡的事情。蘇霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素質(zhì)教育。但是我們的素質(zhì)教育被分?jǐn)?shù)所壓制。為了提高分?jǐn)?shù)，為班級(jí)爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光，孩子老師們不辭勞苦，分秒必爭(zhēng)，累得頭昏眼花的。孩子哪來的興趣！家長(zhǎng)為了讓孩子提高成績(jī)，再去上學(xué)習(xí)班，還是學(xué)習(xí)課本上的那點(diǎn)東西，什么人不都得學(xué)傻了！什么人這樣培養(yǎng)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣？不能再這樣下去了，很危險(xiǎn)的！我會(huì)從我的課堂入手，提高效率，爭(zhēng)取給孩子自由時(shí)間，努力創(chuàng)造條件，開展各種活動(dòng)，讓發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力，讓每一天的學(xué)習(xí)都有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造！