【正文】 （2）給中心論點(diǎn)“我與你為鄰，歌聲伴我茁壯成長”設(shè)置并列式的分論點(diǎn)（“是什么”的角度）①音樂，你是一個(gè)愛玩的大姐姐，童年的時(shí)候，常常牽著我的手暢游這繽紛的世界 ②音樂，你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大哥哥，教會(huì)了我勇敢的面對(duì)人生中的種種困難挫折 ③音樂，你是一位愛國的老伯伯，讓我胸中常懷愛國之心（二）、層進(jìn)式分論點(diǎn) 人們認(rèn)識(shí)事物，看待問題是有一定的層次規(guī)律的，事物和問題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，因此，寫作議論文時(shí)常常要求我們不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律。這就宜建立層進(jìn)式的分論點(diǎn)。這種層進(jìn)既可以表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)層次上，也可表現(xiàn)在思想內(nèi)容上。例：文題——《談惜時(shí)》 中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該珍惜時(shí)間分論點(diǎn)① 珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。（思想認(rèn)識(shí)）(是什么?)分論點(diǎn)② 珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。（作用）(為什么?)分論點(diǎn)③ 珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。（做法）(怎么做?)“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺的行動(dòng)。再看一個(gè)例子：《說節(jié)儉》，可以先確立一個(gè)中心論點(diǎn)，教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。這是針對(duì)當(dāng)今青年學(xué)生生活奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象有感而發(fā)的，因此，論述時(shí)把“對(duì)青年學(xué)生的勸導(dǎo)”放在最后，也就是最應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出的一層，前面再設(shè)置兩層作為鋪墊，于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：節(jié)儉精神不可丟分論點(diǎn)① 節(jié)儉是古圣今賢提倡的美德 分論點(diǎn)② 當(dāng)今社會(huì)仍需提倡節(jié)儉分論點(diǎn)③ 我們青年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉（以上三個(gè)分論點(diǎn)在內(nèi)容上逐層深入。）上面兩個(gè)例子，一個(gè)屬于結(jié)構(gòu)上的層進(jìn)式分層論證，一個(gè)屬于內(nèi)容上的層進(jìn)式分層論證。讓學(xué)生說一說例文中哪一篇文章采用了層進(jìn)式的分論點(diǎn)，并指明是屬于結(jié)構(gòu)上還是屬于內(nèi)容上的層進(jìn)式分論點(diǎn)。明確：例文4采用了層進(jìn)式的分論點(diǎn)，是屬于結(jié)構(gòu)層次上的層進(jìn)式分論點(diǎn),按照“是什么”——“為什么”——“怎么做”的邏輯順序設(shè)置分論點(diǎn)的。注意屬于結(jié)構(gòu)層次上的層進(jìn)式分論點(diǎn)必須嚴(yán)格按照“是什么”——“為什么”——“怎么做”的邏輯順序設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)，屬于內(nèi)容上的層進(jìn)式的分論點(diǎn)必須具有在內(nèi)容上層層深入的特點(diǎn)。設(shè)置層進(jìn)式的分論點(diǎn)的好處在于能使說理透徹，邏輯思路清晰；能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。練習(xí)（1）給中心論點(diǎn)“風(fēng)度也是一種成功”設(shè)置結(jié)構(gòu)上的層進(jìn)式分論點(diǎn) 如論點(diǎn)：風(fēng)度也是一種成功 分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采。（風(fēng)度是什么，揭示風(fēng)度的內(nèi)涵）②有了風(fēng)度，能受到別人的尊重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處。（擁有風(fēng)度的意義何在，風(fēng)度有何重要性）③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（怎樣才能擁有風(fēng)度，具體做法是什么）（2）題目為《在困難面前》，請?jiān)O(shè)置內(nèi)容上的層進(jìn)式分論點(diǎn)①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在、無時(shí)不有 ②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱 ③要分析研究困難，千方百計(jì)的戰(zhàn)勝困難附議論文例文例文1讀書的藝術(shù)閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！例文2讀書是快樂的養(yǎng)性莫若修身，至樂莫若讀書。喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人們無從逃避的必修課，社會(huì)的快節(jié)奏、生活的多樣化給人們帶來許多誘惑和驚喜的同時(shí)，也帶來了焦慮和煩惱——心靈，時(shí)常被揉搓得疲憊不堪。我們該到哪里去找心靈的憩息地呢？有人選擇輕歌曼舞的筵席，有人選擇五光十色的熒屏，有人選擇費(fèi)心勞神的麻牌，但我要說一方有書的天地，是更適宜我們心靈憩息的樂園。讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，將世事滄桑、人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會(huì)見曹雪芹，去訪問羅貫中，去聆聽魯迅的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分沉靜；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛與對(duì)賢相對(duì)而坐，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。讀書之益，增知，獲趣，致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文學(xué)互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入了如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思。讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師似與先賢對(duì)話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安祥和寧靜。書又是益友，痛苦時(shí)，書給你安慰；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時(shí)，書給你方向。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。我們的心靈需要文化的浸潤滋養(yǎng)，讀書不僅需要時(shí)間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑。人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好”。沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)的了沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活。讓讀書成為生活的一部分，增知，修心，養(yǎng)性，致雅，我們何樂而不為呢？[寫法指引]文章開頭引用戚繼光的名言“養(yǎng)性莫若修身，至樂莫若讀書”，打出了一面鮮明的旗幟。主體部分從“為什么”的角度，將中心論點(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn)：讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深；讀書之益，增知，獲趣，致雅；讀書之益，增知，獲趣，致雅；讀書之喜，結(jié)良師益友。結(jié)尾照應(yīng)開頭之意，以反問出之，收束干脆利落。作者在語言的準(zhǔn)確性和形象感方面用足了功夫：寫讀書之樂，則有“書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌”；寫讀書之益，則有“陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思”；寫讀書之獲，則有“沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活”。豐富而暢達(dá)的比喻、排比，盡顯作者表達(dá)個(gè)性。例文3詩意地生活海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈鳥歌聲悅耳動(dòng)聽，卻被黃鸝說成動(dòng)機(jī)不純，鸚鵡學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙??????寓言詩《鳥的評(píng)說》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們成長發(fā)展的大敵。要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健康的品格。三國周瑜，年少有為、才智過人，可堪稱一代儒將。可是面對(duì)足智多謀“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂郁而死。這一史實(shí)說明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發(fā)展，使我們不能清醒的認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品德的形成。一個(gè)人如是，一個(gè)國家也如是，想要發(fā)展，必須博采各國之長，正視自己的不足。歷史給我們的教訓(xùn)是深刻的。十年浩劫結(jié)束，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民撥亂反正，提出改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這不是承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)，不嫉妒的結(jié)果嗎？兩者比較，道理昭然若揭?！昂＜{百川有容乃大”作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)不嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)和成功，而應(yīng)當(dāng)虛心向別人學(xué)習(xí)，靠自己的努力創(chuàng)一番天地，作為發(fā)展中國家的中國，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮里，我們的經(jīng)驗(yàn)還很不足，必須向外國吸收成功的經(jīng)驗(yàn)，這才是明智的做法。