【正文】 無產階級文學藝術事業(yè)三十年，始終視時間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克，每天用十六七個小時如癡如狂的拼勁奮筆疾書，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說。這些血汗的結晶，不正是時間與生命的光輝記錄嗎？愛迪生一生有一千多項發(fā)明。這幾十萬次浩繁試驗的時間從何而來？就是從常常連續(xù)工作二十四小時，甚至三十六小時的極度緊張工作中擠出來的。沒有理想的人，不懂人生的意義，對時間自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗，都關系著目標的實現(xiàn)。理想的階梯，屬于迎難而上的人。奮斗的必要，恰恰由于困難的存在。在通往成功的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠诔晒γ媲爸共?。有的人埋怨客觀條件差?？陀^條件差，這也許是事實。但今日的處境，總不像布魯諾、伽利略那樣冒著受宗教極刑的危險，總不至像高爾基那樣在老板的皮鞭下學寫作吧。艱苦的環(huán)境，更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。高爾基從小飽嘗了人間的辛酸，舊社會苦難的磨練，鑄成了他偉大的心靈。他堅持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。相比之下，我們的困難又算得了什么呢？奮斗，是改變現(xiàn)實的杠桿，是成功的堅實階梯。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想之巔。讓我們在向成功進軍的征途上，譜寫出自己的“奮斗之歌”吧。歸納：什么是分論點？分論點擬定的思路是怎樣的？第五篇：議論文分論點論點的展開知識點講解：無論是通過何種途徑獲得的中心論點，在寫作中，大多需要展開為圍繞中心論點的若干分論點。這些分論點從不同方面、不同層次上闡釋、論證、分析中心論點，使得對中心論點的闡釋、論證、分析得到充分展開。形成中心論點，擬出分論點也就是平時所說的?審題列綱?，這兩步完成了，議論文的間架結構也就形成了。那么，如何將中心論點展開為分論點呢？下面分別作介紹。展開分論點的方法：概念分析（包括特性分析）。將論點中的關鍵概念加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們理解整個論點的含義。如《陶冶教育與面向未來》一文中心論點為：?教育要面向未來，須提倡陶冶教育?。文章的開始先對?陶冶教育?這一關鍵概念進行分析，指出其特點是非強制的、啟發(fā)式的、循序漸進式的，是依靠環(huán)境有意識地培養(yǎng)和鍛煉人的方法。據此，中心論點可以分為以下分綸點：陶冶教育是非強制的陶冶教育是啟發(fā)式的陶冶教育是循序漸進式的陶冶教育是依靠環(huán)境有意識地培養(yǎng)和鍛煉人的方法再如《談師生關系》，中心論點：要建立新型師生關系。第一段中，作者先明確?新型的師生關系?特點就是?尊師愛生?，據此接下去分別論述了兩個分論點：（１）強調要尊師，（２）強調要愛生。又如一篇文章的中心論點是?只有那些有崇高思想境界的人，可以為了一個光輝的目標而拋開自我?，其中?光輝的目標?，其外延可以包括?信仰?、?祖國?、?事業(yè)?等。于是中心論點便分解成三個分論點：為了信仰，人們可以忘我為了祖國，人們可以忘我為了事業(yè)，人們可以忘我因果分析：因果分析往往是探究事物的本質、意義，論證中心論點的重要方法。因果分析中有所謂一因多果，一過多因的餓情況，這時的因果分析更有助于我們圍繞中心論點，形成分論點系列。比如?人貴有自知之明?這一中心論點，可以從兩方面分析：（１）分析?有自知之明?的難處，a原說明?自知之明?的?難能?社會方面的原因因（因而可貴）分析（2）分析有自知之明有自知之明能取得學習、工作上的進步結所能受到的益處果（因而可貴）有自知之明能搞好人際關系分析再如《慎于難而忽于易》一文中心論點：要做到既慎于難又不忽于易。分論點：（1）要做到?慎于難?：a、b（略）（2）又要做到?不忽于易?（原因分析）a驕傲是忽于易的重要原因b不懂得難與易的辨證關系是忽于易的重要原因文章在論述?怎樣才能做到‘不忽于易’之前，作者分析了人們所以忽于易的重要原因。找到了病根，為下文提出防止易的方法打下了基礎。練習：《說?問?》一文中心論點是?提倡多問?。作者對?多問?的結果作了分析，形成了兩個分論點（1）（2）比較分析比較包括三種情況，一是對比，二是同中求異，三是異中求同，比較?是將中心論點展開為分論點時常用的、比較簡易的一種方法。比如：論述?人才對輔國安邦的重要性?，可以從兩方面對比論證。對重視人才如何使國家安定富強（李世民重視人才，形成?貞觀之治?。比不重視人才如何導致國家危亡(隋煬帝妒賢忌能，使隋朝很快滅亡)再如《謙虛和自卑》一文中心論點：提倡謙虛，拋棄自卑。這篇文章的分論點有比較進行比較，揭示兩者的同中之異，達到論證中心論點的目的。練習：《?向前看?和?向錢看?文中心論點：提倡想前看，反對向錢看。（1）分論點（2）比較方法：（3）《自卑與自負》中心論點?自卑和自負都是要不得的?（1）（2）比較方法：（3）類比類比可以作為一種推理方法推出新的認識，也可以幫助我們把中心論點展開，形成分論點系列。比如?螞蟻〃蜘蛛〃蜜蜂?這個題目，有關材料如下：18世紀英國哲學家培根曾經把盲目地堆積材料的方式稱作螞蟻的方式：把主觀、隨意地創(chuàng)造體系的方式叫做蜘蛛的方式；他認為真正的餓哲學家應像蜜蜂一樣，它們從花園和田野里采集材料，但是真正的哲學家應像蜜蜂一樣，它們從花園和田野里采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化材料。這篇文章的中心論點可定為：既要注重學習，又要注重思考。根據所提供的材料。經過類比，可以形成三個分論點：從螞蟻談起，由蟻及人（類比），否定?只學習，不思考?，揭示其危害。從蜘蛛談起，由蜘蛛及人（類比），否定?只思考，不學習?，揭示其危害。從蜜蜂談起，由蜂及人（類比）肯定既學習又思考，論述其意義。練習：如?拔河的啟示?，通篇將拔河與建設四化大業(yè)類比，中心論點為：要建設四化大業(yè)，必須有?拔河?精神。先分析?拔河?取勝的原因，一是講究?合力?，二要有毅力，三要重視宣傳的作用。由此形成三個分論點：（1）（2）（3）抽象化的方法在明確中心論點以后，不是直接展開對中心論點的論證，而是一般原理談起，從大處談起，顯得高屋建瓴。也可以在對中心論點展開論述以后，由所論述的中心論點抽象、概括為一般原理，使論述得以深化。比如《歡迎雜家》一文，中心論點是?歡迎雜家?，而所謂雜家，其實就是指知識廣博的人。所以文章在提出中心論點之前，首先論述了?廣博?與?專深?知識的關系，論述了具有廣博知識的重要性。這一分論點為下文具體論述?歡迎雜家?打下了基礎。又如《揚起理想的風帆》一文，中心論點是?青年人應當樹立共產主義理想?。在分別論述了?人是有理想的?、?青年人應該樹立正確的理想?、?青年人應當樹立共產主義理想?這三個分論點之后，論述了理想作為一種思想觀念，對人的實踐活動有著強烈的反作用。這一層論述使文章的論點上升到唯物辯證法的高度。具體化的方法所謂具體化，就是聯(lián)系具體現(xiàn)實，對中心論點進一步論述，使論點具體化。比如《說勤》可以將?勤”字具體化為勤看、勤記、勤寫，分成三個分論點。又如《愛國主義——我們的精神支柱》，在論述了?愛國主義是中華民族世代相傳的感情?和?在愛國主義指引下，我們抵御了歷史上無數次來侵略?兩層意思后，針對目前的現(xiàn)實情況提出兩個分論點：（１）我們九十年代的青年一代，應當繼承愛國主義的傳統(tǒng)；（２）祖國趕超世界強國，更需要我們確立改變祖國面貌的?青云之志?。運用具體化的方法擬出分論點，往往能夠使論述在原有的基礎上深入一步，使論述具有針對性。練習：論點一：?事業(yè)的成功雖離不開優(yōu)越的客觀條件，但更重要的在于主觀上的努力?。試用抽象化的方法，在充分論證了中心論點后，再提煉出一個論點來。論點二：?貴在有恒?，用具體化的方法，提出兩個分論點。釋疑、駁論在論證過程中，對中心論點提出質疑，然后加以澄清；提出對立的觀點，然后加以批駁，這就是釋疑、駁論。如《談艱苦奮斗》中，中心論點是?人生的樂趣在艱苦奮斗?。在經過一番論證之后，提出疑問：有人覺得過去談艱苦奮斗可以，現(xiàn)在不應該談了。他們問道：難道我們要永遠過苦日子嗎？針對這種疑問，有針對性的加以解釋、論證，這便是?質疑?。又如《小議?粗活?》，中心論點是反對講粗話。文中提出一系列的錯誤觀點，然后一一加以批駁：?一曰：我是大老粗，不會那套‘文詞兒’?。?二曰：這人直率，所以愛發(fā)脾氣罵罵人?。三曰：?習慣了，好像也沒有什么嘛?。四曰：?戰(zhàn)斗嘛，當然情不可遏，嬉笑怒罵?。通過質疑，批駁錯誤觀點，做到破中有立、以破代立，不僅使論述具有針對性，而且使論述的角度靈活多變。練習：《談節(jié)儉》一文的論點是提倡節(jié)儉。請你以質疑、駁論的方式設置分論點。辨證分析：辨證分析的主要內容是用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點去分析問題，這樣會使我們對中心論點形成新的認識。這實際上是以唯物辨證法的基本原理作為推理的前提，可以歸入?抽象化的方法?之中。為了表示強調，所以單獨加以介紹。具體做法是：在對中心論點展開論證以后，我們可以考慮以下：這個中心論點在某種條件下能否成立？這個中心論點的含義、意義、影響等等是否有新的發(fā)展？與這個中心論點相反的論點在某種具體條件下能否成立？如此等等。比如《謙虛使人進步》在對中心論點展開論證后，我們可提出：謙虛的態(tài)度應在什么條件下才能?使人進步?？經過具體分析，可以形成新的認識：有了謙虛的態(tài)度，還必須建諸行動，這樣才能?使人進步?。又如，《談?術業(yè)有專攻?》在論述術業(yè)有專攻后，又作如下分析：在高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，各學科之間互相滲透，出現(xiàn)了許多新興學科。因此既要?術業(yè)有專攻?，又要?術業(yè)有多攻?，運用辨證分析，形成分論點，似乎在唱反調，但是實際上可以論述在矛盾中求得統(tǒng)一，從而形成更為深刻、全面的認識，而且也能夠使論述產生波瀾。決策思維決策思維解決?怎么辦?的問題，它可以要構成一篇文章的主體部分，也可以構成文章的某一個局部（大多在結尾部分）。比如《嚴于解剖自己》，全文的中心便是回答?怎樣才能解剖自己?。三個分論點分別為：解剖自己首先要對自己有自知之明；解剖自己要勇于自我批評；解剖自己要有崇高的信念和為真理獻身的精神。三個分論點都是從決策思維的角度考慮的。又如毛澤東同志的《改造我們的學習》、《反對自由主義》文章的結尾部分，分別回答了?如何改造我們的學習?、?如何針對自由主義?的問題，也屬于?決策思維?的范圍。以上介紹了將中心論點展開為分論點過程中幾種常見的方法，古人云：文無定法。思考問題也不存在一套固定的思維方式。將中心論點分解成分論點，從根本上說，一是密切聯(lián)系實際，二是要提高自己的理論素養(yǎng)，提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。提煉中心論點主要靠這兩條，展開中心論點是主要靠這兩點。