【正文】 老師的身上汲取許多經(jīng)驗(yàn)，也能夠讓我在教育崗位上更快地成長(zhǎng)。要想自己在以后的教育生涯中能夠有所成長(zhǎng)和進(jìn)步，就要把自己所授和所學(xué)記錄下來(lái)，這樣可以為以后的教學(xué)鋪設(shè)一條大道，總結(jié)歷次公開(kāi)課中的得與失。以下我就今天的公開(kāi)課所講的內(nèi)容進(jìn)行反思，淺談一下自己在教學(xué)中的得與失。一、由小游戲?qū)氲奖菊n，能夠讓學(xué)生回顧之前所學(xué)過(guò)的內(nèi)容，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固，加深對(duì)其印象，讓學(xué)生感受到這種導(dǎo)入方式的新穎的。二、學(xué)生預(yù)習(xí)的補(bǔ)充分。在講課之前讓學(xué)生在課下就搜集關(guān)于李時(shí)珍和《本草綱目》的有關(guān)內(nèi)容，但是有大部分學(xué)生沒(méi)有完成這部分內(nèi)容，這就要去在以后加強(qiáng)學(xué)生這方面的預(yù)習(xí)。學(xué)生在簡(jiǎn)介《本草綱目》和李時(shí)珍的時(shí)候，有很多的內(nèi)容都非常的冗雜，沒(méi)有一定的條目。三、我想對(duì)課文中生詞的理解和分析是一個(gè)亮點(diǎn)，這樣可以讓學(xué)生明確課文的主要內(nèi)容。對(duì)幾個(gè)生詞的解釋能夠讓學(xué)生把握其中的含義從而去理解課文的主要內(nèi)容。四、本次公開(kāi)課所講的內(nèi)容要圍繞自己科目的小課題開(kāi)展。在講授課文的時(shí)候，我明顯地意識(shí)到自己所設(shè)計(jì)的內(nèi)容沒(méi)有符合這一要求，而把學(xué)生置在一種聽(tīng)講的程度上，即使有讓學(xué)生發(fā)揮的部分，也只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句，沒(méi)有把這個(gè)內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。在以后的教學(xué)中，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引起注意，而且在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候，時(shí)刻考慮到學(xué)生的自主發(fā)展。把學(xué)生致力于學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們發(fā)揮想象地結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考。五、課文朗讀形式單一。在讓學(xué)生理解課文內(nèi)容和著重講解的時(shí)候，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地讀課文，這樣不能了解到學(xué)生朗讀的情況。如果能夠讓學(xué)生朗讀和小組之間進(jìn)行接力式的朗讀，這樣就會(huì)更大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生也會(huì)更愿意參與到課堂中。六、沒(méi)有把握住課文講解的重難點(diǎn)。在簡(jiǎn)介李時(shí)珍和《本草綱目》的時(shí)候，花費(fèi)了大量的時(shí)間。在課文講解的時(shí)候，讓學(xué)生按照自己思路走，沒(méi)有把學(xué)生置于一個(gè)發(fā)展的`主體的地位。七、在深化主題的時(shí)候，學(xué)生根本就沒(méi)有深入地理解課文的主要內(nèi)容，讓他們把李時(shí)珍身上所具有的精神說(shuō)出來(lái)是強(qiáng)人所難。對(duì)重點(diǎn)的句子和段落進(jìn)行重點(diǎn)的講解，這樣學(xué)生就會(huì)很清晰地把握文章的主要的中心思想。通過(guò)各位老師的指正，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)吸取優(yōu)點(diǎn)，改正自身存在的缺點(diǎn)，打造一個(gè)屬于自己的課堂，讓學(xué)生能夠在課堂之上發(fā)揮自己的才智，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能夠讓自己有所進(jìn)步和提高?！独顣r(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思9《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。文章分別從三部分入手來(lái)體會(huì)李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。由于課前讓學(xué)生查找了李時(shí)珍的資料。在課前做了充分的預(yù)習(xí)工作，孩子們對(duì)課文的理解很到位。第一部分：因?yàn)橐恢泵τ诓杉菟?、尋訪百姓，錯(cuò)過(guò)了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累。學(xué)生們?cè)诔踝x課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“灰塵”、“青苔”、“蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到古寺的39。破敗，再次品讀課文時(shí)，學(xué)生就能再次的從文字中尋求到文字的魅力，還未等我的提醒，很多學(xué)生已經(jīng)等不及的要發(fā)表自己的新發(fā)現(xiàn)的“老師，我覺(jué)得‘到處、長(zhǎng)滿、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的破敗?！苯虒W(xué)到這時(shí)，我就感覺(jué)到對(duì)于四年級(jí)這樣課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開(kāi)始慢慢得走上了軌道，而且走的還是順利的。古寺非常破敗、李時(shí)珍師徒倆不計(jì)較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時(shí)珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對(duì)話，分角色朗讀，一字一讀一品中告訴了我，他們已經(jīng)走進(jìn)了那個(gè)為民造福的李時(shí)珍。深夜了，李時(shí)珍不顧勞累，借著月光在認(rèn)真地記錄白天的尋訪收獲，為了記載準(zhǔn)確，不怕風(fēng)險(xiǎn)，親自品嘗草藥。學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，我拋出一個(gè)問(wèn)題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)要抓住語(yǔ)言文字來(lái)感悟，把自己的閱讀感受來(lái)談?wù)?，充分給予時(shí)間來(lái)讓學(xué)生之間有一個(gè)更好的交流。學(xué)生各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言，有的是告訴我了解到了有關(guān)中藥的作用，有的是說(shuō)當(dāng)醫(yī)生真不容易，而更多的孩子能夠抓住課文中心體會(huì)到李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦受累嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，為民造福這一中心。文章雖然是三部分，但是緊隨中心來(lái)刻畫(huà)人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時(shí)珍的高貴品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)緊抓中心，細(xì)細(xì)品悟，和孩子們一起受了洗禮。《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思10這篇文章對(duì)我國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫(xiě)，為了寫(xiě)好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會(huì)住得苦。在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫(huà)面？讓他們?nèi)ッ枋觯w會(huì)。學(xué)生踴躍發(fā)言。再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì)吃得苦。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧?！比ンw會(huì)，并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會(huì)到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的39。難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。最后指導(dǎo)學(xué)生讀對(duì)話，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會(huì)記錄的苦。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對(duì)話：從金銀花名字由來(lái)，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個(gè)省略號(hào)體會(huì)到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會(huì)他記錄時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)，不怕?tīng)奚龋际菍W(xué)生在品讀這段文字過(guò)程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”。這樣，從多方面深入體會(huì)到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”去體會(huì)李時(shí)珍一心為民的精神。課后我深深地思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來(lái)刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過(guò)程。但重要的是，在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，我們教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的?！独顣r(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思11課文《李時(shí)珍夜宿古寺》講述的是我國(guó)古代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。對(duì)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，李時(shí)珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠(yuǎn)的.。我希望通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生在理解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)李時(shí)珍的可貴精神，產(chǎn)生對(duì)這位歷史偉人由衷的敬佩之情。對(duì)于這么長(zhǎng)的文章，在課時(shí)的劃分上，出于考慮課文一些詞語(yǔ)與藥草有關(guān)，一些詞語(yǔ)理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無(wú)涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關(guān)訓(xùn)練學(xué)生分段和概括大意的訓(xùn)練。所以第一課時(shí)的教學(xué)，我在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用不同的方法理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住四句反映時(shí)間變化的句子，思考：隨著時(shí)間的變化，事情也在不斷發(fā)展著，引導(dǎo)學(xué)生概括在不同的時(shí)間段師徒倆所做：太陽(yáng)下山時(shí)，錯(cuò)過(guò)客店，決定住破廟。夜幕降臨時(shí)，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時(shí)，記載所得，親嘗草藥。再根據(jù)這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在學(xué)習(xí)生字詞和整體感知上。文章內(nèi)容基本沒(méi)有涉及。《李時(shí)珍夜宿古寺》全文貫穿一個(gè)“苦”字，這個(gè)“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較分散的課文有了向心力，達(dá)到了長(zhǎng)文短上的目的。第二課時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的抓住李時(shí)珍的語(yǔ)言“嗯，長(zhǎng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”入手，讓學(xué)生理解，并以此引出核心問(wèn)題：李時(shí)珍說(shuō)的“吃點(diǎn)苦”是怎樣的苦。在學(xué)生自讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從李時(shí)珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開(kāi)想象：a、驕陽(yáng)似火的夏天，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。b、北風(fēng)凜冽的寒冬，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。c、大雨滂沱的黃昏，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。d、又是中秋月圓時(shí)，李時(shí)珍 。他想：_______________________。想通過(guò)聯(lián)系說(shuō)話引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍吃的其它苦并走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，在對(duì)李時(shí)珍的語(yǔ)言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思12李時(shí)珍傾注了畢生的精力和心血，耗費(fèi)30年的時(shí)間，三易其稿，終于寫(xiě)成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國(guó)際影響。醫(yī)圣李時(shí)珍的名字，不僅在我國(guó)醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》寫(xiě)的就是李時(shí)珍為了編寫(xiě)《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來(lái)一一羅列，恐怕兩火車(chē)也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊(yùn)藏在細(xì)節(jié)描寫(xiě)里，讀來(lái)既讓人感覺(jué)李時(shí)珍的親切慈祥，又能凸顯李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范。一是動(dòng)作描寫(xiě)。當(dāng)龐憲和李時(shí)珍來(lái)到一座破敗的古寺前，“李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門(mén)”。一座破敗的門(mén)古寺李時(shí)珍尚且要“輕輕推開(kāi)”，可見(jiàn)他愛(ài)惜物品的程度，萬(wàn)民的生命在他心目中的地位就更不用說(shuō)了。正是因?yàn)橛辛藢?duì)萬(wàn)民生命的熱愛(ài)，才能對(duì)一草一木一物懷著珍惜的情感。“夜幕降臨了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草”。論地位，李時(shí)珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時(shí)珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時(shí)珍卻沒(méi)有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草?？梢?jiàn)李時(shí)珍是多么平易近人！二是語(yǔ)言描寫(xiě)。當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時(shí)，忍不住喜出望外地說(shuō)：“先生，你瞧！”而此時(shí)李時(shí)珍卻什么也沒(méi)有說(shuō)。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒(méi)說(shuō)，可見(jiàn)失望的程度。但在這時(shí)，李時(shí)珍卻對(duì)龐憲說(shuō)：“我們就在這里住一夜吧?！睂?duì)比師徒二人的話，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂(lè)極生悲的情感變化，而李時(shí)珍卻始終波瀾不驚，那時(shí)一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見(jiàn)一斑。在火邊，李時(shí)珍問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”李時(shí)珍和徒弟為了《本草綱目》，過(guò)的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時(shí)珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問(wèn)徒弟‘覺(jué)得苦嗎？’好一個(gè)體貼的師傅，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，李時(shí)珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見(jiàn)，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！聽(tīng)到龐憲的回答，很滿意，一個(gè)“嗯”字，就包含了對(duì)徒弟的肯定，李時(shí)珍是惜字如金的人。而這樣一個(gè)內(nèi)斂的人在表達(dá)自己的人生價(jià)值取向時(shí)卻好不含糊：“長(zhǎng)年累月的奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！焙靡粋€(gè)萬(wàn)民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。皎潔的月光透過(guò)露天的屋頂，照進(jìn)房子里，勞累奔波了一天的李時(shí)珍又說(shuō)：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來(lái)吧?！保€要記錄當(dāng)天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬(wàn)民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰(shuí)是接近上帝的人，是行者。李時(shí)珍就是這樣的一個(gè)行者。三是行為描寫(xiě)。第一次出現(xiàn)李時(shí)珍行為描寫(xiě)是在師徒二人在火邊啃干糧?？械囊馑际怯昧σ?，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。可見(jiàn)，他們?cè)诼飞喜煸L藥材的時(shí)間長(zhǎng)了。李時(shí)珍都五十多歲了，還長(zhǎng)年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時(shí)珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬(wàn)民的精神就在這一啃里。當(dāng)李時(shí)珍對(duì)雞腸草和鵝長(zhǎng)草分不開(kāi)時(shí)，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險(xiǎn)，李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時(shí)珍為了試一試曼佗羅的藥性，因?yàn)槁樽硇蕴珡?qiáng)，幾天昏迷不醒，家人焦急萬(wàn)分。李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥材，正是為了萬(wàn)民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。四是神態(tài)描寫(xiě)。在破廟里的火堆邊，李時(shí)珍“笑”真問(wèn)龐憲覺(jué)得苦嗎。好一個(gè)笑字！面對(duì)為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對(duì)住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒(méi)有安榻的住之苦；面對(duì)又破又臟的衣之苦；面對(duì)啃干糧，喝泉水的食之苦。面對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦。李時(shí)珍卻仍然能“笑”問(wèn)徒弟，李時(shí)珍的以苦為樂(lè)的樂(lè)觀精神怎能不叫人肅然起敬！五是意境刻畫(huà)?！八峦馍斤L(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤(pán)似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話并沒(méi)有寫(xiě)到李時(shí)珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對(duì)陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺(jué)。而第二句話，正是李時(shí)珍寧?kù)o的心境寫(xiě)照。佛教中常以月亮來(lái)比喻世界與本性的空明澄澈，同時(shí)也是人內(nèi)心“無(wú)念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋?xiě)?，將李時(shí)珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。掩卷沉思，一個(gè)鮮活的李時(shí)珍向我走來(lái)，他是慈祥的長(zhǎng)者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無(wú)雜念的醫(yī)者。一座刻著李時(shí)珍名字的豐碑豎在我的心中。《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思13本課記敘的是我國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。在對(duì)于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對(duì)于第12段的理解，如果不聯(lián)系7段的師徒對(duì)話，不走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也