【正文】 他在遇上暴風(fēng)雨的海上，能稍微抗衡一下的原因。除了姓名之外，前面鋪墊的這一段小段也告知觀眾，PI家擁有一個動物園，這也是讓PI在海上能夠與動物相處的一個支撐點。PI擁有一個商人的父親，還幸運的有一個植物學(xué)家的母親。父親是個商人，沒有信仰，教會PI更多的是現(xiàn)實、理性。正是因為擁有這樣一位父親，PI才懂得世界上除了善之外，還存在惡。影片中父親讓PI目睹了老虎吃掉山羊的場景，這個場景讓還未準備好接受邪惡世界的PI措手不及。他曾一度覺得世界上的事物不在是那么的美好。也就是因為父親關(guān)于世界丑惡的提醒，才讓PI會提防老虎，若沒有人去改變PI的這種思維結(jié)構(gòu)，也許在第一次PI與老虎見面的時候，就變成了老虎的盤中餐。老虎是獸性的表現(xiàn)，父親教會PI，人應(yīng)該跟獸有一個明確的鐵門的距離，不然，將會被它所吞噬。這也是影片的點睛之筆。在這我們必須說，PI是幸運的，除了教導(dǎo)他人生哲理的父親外，還有一個溫柔善良的母親。母親生在一個開明的家庭，受過良好的教育。她尊重PI。母親也許不贊同父親那樣簡單直接的教育方式，但還是會包容。在不受父親，或者是社會的影響下，PI的母親給予其他家庭所不能給予PI的東西，那就是包容，自由，尊重。在PI宗教信仰上，母親不去阻擾，不去介入PI的選擇，并把PI的整個過程定義為尋找方向。PI的母親給予PI的都是美好的。這里還必須得說道一點，就是PI的信仰。PI信仰三個宗教：印度教；基督教；伊斯蘭教。父親說：必須選擇一個，如果信仰三個就等于一個都不信。我想PI的信仰是自己。這也是前后呼應(yīng)的一點，在文章的末尾我會加以說明。說到這里，PI的女友就浮出水面。PI的女友，是PI的信念。是在PI失去家人，失去所有的時候的唯一寄托。在海上的夜里，望向海底，浮現(xiàn)在PI面前的是動物，家人，沉船，還有她的女友。還有對她的一個“我會回來”的承諾。話說到這里，是我們該啟程遠航的時候了。我相信每個從電影院出來的觀眾，都知道，在海上是有兩個故事的。我們一個一個來說。第一個故事：PI與獸。這是電影最大篇幅演繹的部分。PI對于海上暴風(fēng)雨的好奇，獨自來到甲板體驗。不知道什么原因，船馬上就要沉了。PI無力去拯救家人，被大勢所迫弄上了救生艇。這個故事里并沒有像泰坦尼克號一樣發(fā)生救生艇不夠的情況。暴風(fēng)雨大得讓水手們無法掌控。故事就在這人們無法掌控局勢的情況下，猛烈的發(fā)生了。PI被弄上的救生艇，說來也奇怪，也許是因為動物的靈性，也許是因為碰巧，一只斑馬居然從高空跳下，掉在救生艇上了，傷了腿。救生艇重重的掉進了海里。風(fēng)平浪靜之后，船上出現(xiàn)了一只鬣狗。雖然鬣狗是食肉動物，但局勢還在控制之下。又過了不知多久，從海上飄來一只坐著香蕉船的猩猩，并且是一只有崽子的母猩猩。在一段短暫的時間內(nèi)，人與動物，動物與動物都在各自的領(lǐng)地內(nèi)，相安無事。沒有安眠藥的幫助，始終在陸地土生土長的動物，哪受得了長時間的海上生活，全部看上去都無精打采，有的還吐了。動物就像人一樣，酒足飯飽的時候不會去惦記著吃喝。應(yīng)該是到了鬣狗的飯點了，它開始騷動，局面慢慢變得不可收拾。不顧PI的吼叫、猩猩的抓狂，一個狠勁兒，鬣狗撲過去干掉了斑馬。那一刻，在PI與猩猩的眼睛里，是同樣的絕望。又不知過了多久，猩猩對鬣狗的行為感到不滿，對著鬣狗不斷咆哮，鬣狗眼也不眨的，把猩猩也送到了上帝那里。PI難過極了，確無力控制將要發(fā)生的事情。一個走神的空當，PI傻了，從救生艇中沖出了那只孟加拉虎，PI以為它被大浪卷下了船，鬣狗也被送去了極樂世界。PI跳下了救生艇，在船頭吊在救生圈上坐著，保護自己。PI與孟加拉虎的故事拉開了序幕。在茫茫大海中，只有PI和老虎。老虎認定了救生艇是它的地盤，PI不接近則罷，接近了還可以美餐一頓，PI怕極了老虎。老虎是活得有希望的，PI就是它的希望，他餓極了的時候，有PI這個盼頭。反之，PI是絕望的，他不僅漂流在海上，而且還是跟一只天天看著他流口水的老虎。在救生艇的儲物倉里，PI發(fā)現(xiàn)了預(yù)備的干糧和水，還有海上生存指南。他又燃起了希望，仔細閱讀推敲，去戰(zhàn)勝困境，戰(zhàn)勝老虎。他做筆記，寫文章，逐漸過著人的生活，這些也是無聊的海上生活的寄托。筆記被吹走的那一刻，PI哭了。就在PI和孟加拉虎絕望得準備好放棄生命的時候，他們飄到了一個浮島上面。浮島上有無盡的食物和水，美得像人間天堂般。剛登上島的那一刻，PI有過在那渡過余生的念頭。這個念頭不久就被否定了。也許因為幸運，PI決定在樹上找個地方睡個美美的覺。晚上孟加拉虎是回到救生艇睡覺的。島上的小動物也全部都在樹上過夜。關(guān)鍵的是。PI在晚上發(fā)現(xiàn)池塘里都飄滿了死魚，發(fā)現(xiàn)浮島正在慢慢的溶解它們，就像它們未曾來過這個世界一樣。浮島白天為生靈提供取之不盡用之不竭的資源，晚上卻變本加厲的取回去。也是這個發(fā)現(xiàn)讓PI決定要離開。第二天，PI準備好物資，繼續(xù)漂流。同樣的，帶著那只猛獸——孟加拉虎。最后他們到達了陸地。第二個故事：人與人。故事還是從遇到暴風(fēng)雨那晚說起。情景跟第一個故事一樣，不一樣的是，沒有出現(xiàn)動物。在那艘救生艇上的是PI、PI的媽媽、船上遇見的佛教徒、船上與PI一家發(fā)生不愉快的廚子。廚子是一個沒有信仰的人，生活中也沒有顧忌，粗魯無禮，獸性十足。四人漂流在汪洋大海上，沒有足夠的食物供給。佛教徒在登上救生艇的時候傷了腿，后面?zhèn)麆莺車乐?，需要截肢才能活下去，但是他在截肢過程中，死了。PI跟PI的媽媽認為廚子的出發(fā)點是減負，因為干糧支撐不了多久。但廚子所作所為讓他變得比想象中丑惡，他把佛教徒晾成肉干，用作食物。PI的母親與廚子發(fā)生了爭吵，最后廚子殺死了PI的母親。PI看著廚子把母親扔進海里。故事的最后，PI用廚子的生命，祭奠了母親的亡靈。兩個故事陳述完了，讓我們來看看故事中的蹊蹺之處。兩個故事發(fā)生的事件差不多是吻合的。斑馬是友善的佛教徒，鬣狗是獸性的廚子，猩猩是充滿關(guān)懷的PI的母親，老虎則是PI。兩個故事講述的就是人的兩面，人性的一面與獸性的一面，善良的一面與邪惡的一面。有人會問，那么故事一中除了動物之外，還多了一個PI。是的。這里的PI所要表述的是PI的善良的一面，他會為斑馬的死亡而憤怒，會為了猩猩的慘死而咆哮，會為了鬣狗的死亡而恐懼。在孟加拉虎咬死鬣狗的時候，只剩下了獸性的自己，所以自己會感到很恐懼，所以選擇在簡易木筏里坐著。這兩個故事需要結(jié)合起來分析。孟加拉虎咬死鬣狗就代表PI殺死了廚子。孟加拉虎如果不咬死鬣狗，PI則會被鬣狗吃掉。在第二個故事中，PI若是無動于衷，則最終將會有母親一樣的結(jié)果。在殺死廚子之后呢，PI開始質(zhì)疑自己，開始恐懼自己，自己完全跟廚子沒有兩樣，就像老虎跟鬣狗一樣，都是食肉動物，都充滿了獸性。這是思想層次的掙扎。但是不得不說，PI的善良的人性的一面一直都是在的，在第一個故事中，PI開始不敢與老虎一起呆在救生艇上，給自己做了簡陋的木筏。但與此同時大家應(yīng)該注意，雖然PI與孟加拉虎保持了距離，但是他們還是很緊密的聯(lián)系在一起的，他們用一根繩兒聯(lián)系在一起，而這根繩兒是由PI來掌握的，近或者遠，都是由PI決定。沒有老虎就沒有救生艇，PI自己就無法在浩瀚的海洋里返回陸地，而孟加拉虎如果沒有PI，則會成為海上的一個餓死鬼。PI是善良的人性的，孟加拉虎是丑惡的獸性的，兩者雖然保持了距離，但是有著非常緊密的，相互依靠的聯(lián)系。這也是PI的父親教導(dǎo)PI的，善與惡要保持鐵門的距離，不然會被它吞噬。在海上的前段時間，PI是懼怕老虎的，在第二故事中就是PI害怕邪惡的自己。PI害怕老虎把自己當食物吃掉，比喻PI害怕自己被邪惡吞噬。隨后，漫長的日子里，PI試著去尋找馴服老虎的辦法，這也是PI思想斗爭的一個過程，雖說最后老虎沒有被馴服，但至少老虎沒有啃食PI，在第二個人與人的故事中，說明，PI經(jīng)過長期正反面的角逐中，保持了善與惡的平衡。漂流過程中出現(xiàn)的浮島也有其深意。善良的PI在遇見事物中總是少了一些警惕。總是會被一些美好的事物給迷惑。而面對著浮島，老虎白天在取其精華之后，夜晚毫不猶豫的選擇離開，程度的拿捏，是善良的PI需要學(xué)習(xí)的地方。獸性的孟加拉虎是給善良的PI的一個指引。在離開浮島的時候，PI還是選擇帶孟加拉虎一起離開。在最后到達陸地時，孟加拉虎頭也不回的走進森林。面對這一幕，PI失聲痛哭，這是善良的PI對孟加拉虎的依依不舍，也就是獸性的一面的留戀。雖然老虎離開了，但是他使PI找到了信仰。PI信的不是某個宗教，而是自己、是理性。不去相信單純的善，也不去相信絕對的惡。最后，PI問記者喜歡哪一個故事，記者答第一個。PI說，你是相信上帝的。相信上帝，相信世間的美好。