【正文】 他在遇上暴風(fēng)雨的海上，能稍微抗衡一下的原因。除了姓名之外，前面鋪墊的這一段小段也告知觀眾，PI家擁有一個(gè)動(dòng)物園，這也是讓PI在海上能夠與動(dòng)物相處的一個(gè)支撐點(diǎn)。PI擁有一個(gè)商人的父親，還幸運(yùn)的有一個(gè)植物學(xué)家的母親。父親是個(gè)商人，沒(méi)有信仰，教會(huì)PI更多的是現(xiàn)實(shí)、理性。正是因?yàn)閾碛羞@樣一位父親，PI才懂得世界上除了善之外，還存在惡。影片中父親讓PI目睹了老虎吃掉山羊的場(chǎng)景，這個(gè)場(chǎng)景讓還未準(zhǔn)備好接受邪惡世界的PI措手不及。他曾一度覺(jué)得世界上的事物不在是那么的美好。也就是因?yàn)楦赣H關(guān)于世界丑惡的提醒，才讓PI會(huì)提防老虎，若沒(méi)有人去改變PI的這種思維結(jié)構(gòu)，也許在第一次PI與老虎見(jiàn)面的時(shí)候，就變成了老虎的盤中餐。老虎是獸性的表現(xiàn)，父親教會(huì)PI，人應(yīng)該跟獸有一個(gè)明確的鐵門的距離，不然，將會(huì)被它所吞噬。這也是影片的點(diǎn)睛之筆。在這我們必須說(shuō)，PI是幸運(yùn)的，除了教導(dǎo)他人生哲理的父親外，還有一個(gè)溫柔善良的母親。母親生在一個(gè)開明的家庭，受過(guò)良好的教育。她尊重PI。母親也許不贊同父親那樣簡(jiǎn)單直接的教育方式，但還是會(huì)包容。在不受父親，或者是社會(huì)的影響下，PI的母親給予其他家庭所不能給予PI的東西，那就是包容，自由，尊重。在PI宗教信仰上，母親不去阻擾，不去介入PI的選擇，并把PI的整個(gè)過(guò)程定義為尋找方向。PI的母親給予PI的都是美好的。這里還必須得說(shuō)道一點(diǎn)，就是PI的信仰。PI信仰三個(gè)宗教：印度教；基督教；伊斯蘭教。父親說(shuō)：必須選擇一個(gè)，如果信仰三個(gè)就等于一個(gè)都不信。我想PI的信仰是自己。這也是前后呼應(yīng)的一點(diǎn)，在文章的末尾我會(huì)加以說(shuō)明。說(shuō)到這里，PI的女友就浮出水面。PI的女友，是PI的信念。是在PI失去家人，失去所有的時(shí)候的唯一寄托。在海上的夜里，望向海底，浮現(xiàn)在PI面前的是動(dòng)物，家人，沉船，還有她的女友。還有對(duì)她的一個(gè)“我會(huì)回來(lái)”的承諾。話說(shuō)到這里，是我們?cè)搯⒊踢h(yuǎn)航的時(shí)候了。我相信每個(gè)從電影院出來(lái)的觀眾，都知道，在海上是有兩個(gè)故事的。我們一個(gè)一個(gè)來(lái)說(shuō)。第一個(gè)故事：PI與獸。這是電影最大篇幅演繹的部分。PI對(duì)于海上暴風(fēng)雨的好奇，獨(dú)自來(lái)到甲板體驗(yàn)。不知道什么原因，船馬上就要沉了。PI無(wú)力去拯救家人，被大勢(shì)所迫弄上了救生艇。這個(gè)故事里并沒(méi)有像泰坦尼克號(hào)一樣發(fā)生救生艇不夠的情況。暴風(fēng)雨大得讓水手們無(wú)法掌控。故事就在這人們無(wú)法掌控局勢(shì)的情況下，猛烈的發(fā)生了。PI被弄上的救生艇，說(shuō)來(lái)也奇怪，也許是因?yàn)閯?dòng)物的靈性，也許是因?yàn)榕銮桑恢话唏R居然從高空跳下，掉在救生艇上了，傷了腿。救生艇重重的掉進(jìn)了海里。風(fēng)平浪靜之后，船上出現(xiàn)了一只鬣狗。雖然鬣狗是食肉動(dòng)物，但局勢(shì)還在控制之下。又過(guò)了不知多久，從海上飄來(lái)一只坐著香蕉船的猩猩，并且是一只有崽子的母猩猩。在一段短暫的時(shí)間內(nèi)，人與動(dòng)物，動(dòng)物與動(dòng)物都在各自的領(lǐng)地內(nèi)，相安無(wú)事。沒(méi)有安眠藥的幫助，始終在陸地土生土長(zhǎng)的動(dòng)物，哪受得了長(zhǎng)時(shí)間的海上生活，全部看上去都無(wú)精打采，有的還吐了。動(dòng)物就像人一樣，酒足飯飽的時(shí)候不會(huì)去惦記著吃喝。應(yīng)該是到了鬣狗的飯點(diǎn)了，它開始騷動(dòng)，局面慢慢變得不可收拾。不顧PI的吼叫、猩猩的抓狂，一個(gè)狠勁兒，鬣狗撲過(guò)去干掉了斑馬。那一刻，在PI與猩猩的眼睛里，是同樣的絕望。又不知過(guò)了多久，猩猩對(duì)鬣狗的行為感到不滿，對(duì)著鬣狗不斷咆哮，鬣狗眼也不眨的，把猩猩也送到了上帝那里。PI難過(guò)極了，確無(wú)力控制將要發(fā)生的事情。一個(gè)走神的空當(dāng)，PI傻了，從救生艇中沖出了那只孟加拉虎，PI以為它被大浪卷下了船，鬣狗也被送去了極樂(lè)世界。PI跳下了救生艇，在船頭吊在救生圈上坐著，保護(hù)自己。PI與孟加拉虎的故事拉開了序幕。在茫茫大海中，只有PI和老虎。老虎認(rèn)定了救生艇是它的地盤，PI不接近則罷，接近了還可以美餐一頓，PI怕極了老虎。老虎是活得有希望的，PI就是它的希望，他餓極了的時(shí)候，有PI這個(gè)盼頭。反之，PI是絕望的，他不僅漂流在海上，而且還是跟一只天天看著他流口水的老虎。在救生艇的儲(chǔ)物倉(cāng)里，PI發(fā)現(xiàn)了預(yù)備的干糧和水，還有海上生存指南。他又燃起了希望，仔細(xì)閱讀推敲，去戰(zhàn)勝困境，戰(zhàn)勝老虎。他做筆記，寫文章，逐漸過(guò)著人的生活，這些也是無(wú)聊的海上生活的寄托。筆記被吹走的那一刻，PI哭了。就在PI和孟加拉虎絕望得準(zhǔn)備好放棄生命的時(shí)候，他們飄到了一個(gè)浮島上面。浮島上有無(wú)盡的食物和水，美得像人間天堂般。剛登上島的那一刻，PI有過(guò)在那渡過(guò)余生的念頭。這個(gè)念頭不久就被否定了。也許因?yàn)樾疫\(yùn)，PI決定在樹上找個(gè)地方睡個(gè)美美的覺(jué)。晚上孟加拉虎是回到救生艇睡覺(jué)的。島上的小動(dòng)物也全部都在樹上過(guò)夜。關(guān)鍵的是。PI在晚上發(fā)現(xiàn)池塘里都飄滿了死魚，發(fā)現(xiàn)浮島正在慢慢的溶解它們，就像它們未曾來(lái)過(guò)這個(gè)世界一樣。浮島白天為生靈提供取之不盡用之不竭的資源，晚上卻變本加厲的取回去。也是這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓PI決定要離開。第二天，PI準(zhǔn)備好物資，繼續(xù)漂流。同樣的，帶著那只猛獸——孟加拉虎。最后他們到達(dá)了陸地。第二個(gè)故事：人與人。故事還是從遇到暴風(fēng)雨那晚說(shuō)起。情景跟第一個(gè)故事一樣，不一樣的是，沒(méi)有出現(xiàn)動(dòng)物。在那艘救生艇上的是PI、PI的媽媽、船上遇見(jiàn)的佛教徒、船上與PI一家發(fā)生不愉快的廚子。廚子是一個(gè)沒(méi)有信仰的人，生活中也沒(méi)有顧忌，粗魯無(wú)禮，獸性十足。四人漂流在汪洋大海上，沒(méi)有足夠的食物供給。佛教徒在登上救生艇的時(shí)候傷了腿，后面?zhèn)麆?shì)很嚴(yán)重，需要截肢才能活下去，但是他在截肢過(guò)程中，死了。PI跟PI的媽媽認(rèn)為廚子的出發(fā)點(diǎn)是減負(fù)，因?yàn)楦杉Z支撐不了多久。但廚子所作所為讓他變得比想象中丑惡，他把佛教徒晾成肉干，用作食物。PI的母親與廚子發(fā)生了爭(zhēng)吵，最后廚子殺死了PI的母親。PI看著廚子把母親扔進(jìn)海里。故事的最后，PI用廚子的生命，祭奠了母親的亡靈。兩個(gè)故事陳述完了，讓我們來(lái)看看故事中的蹊蹺之處。兩個(gè)故事發(fā)生的事件差不多是吻合的。斑馬是友善的佛教徒，鬣狗是獸性的廚子，猩猩是充滿關(guān)懷的PI的母親，老虎則是PI。兩個(gè)故事講述的就是人的兩面，人性的一面與獸性的一面，善良的一面與邪惡的一面。有人會(huì)問(wèn)，那么故事一中除了動(dòng)物之外，還多了一個(gè)PI。是的。這里的PI所要表述的是PI的善良的一面，他會(huì)為斑馬的死亡而憤怒，會(huì)為了猩猩的慘死而咆哮，會(huì)為了鬣狗的死亡而恐懼。在孟加拉虎咬死鬣狗的時(shí)候，只剩下了獸性的自己，所以自己會(huì)感到很恐懼，所以選擇在簡(jiǎn)易木筏里坐著。這兩個(gè)故事需要結(jié)合起來(lái)分析。孟加拉虎咬死鬣狗就代表PI殺死了廚子。孟加拉虎如果不咬死鬣狗，PI則會(huì)被鬣狗吃掉。在第二個(gè)故事中，PI若是無(wú)動(dòng)于衷，則最終將會(huì)有母親一樣的結(jié)果。在殺死廚子之后呢，PI開始質(zhì)疑自己，開始恐懼自己，自己完全跟廚子沒(méi)有兩樣，就像老虎跟鬣狗一樣，都是食肉動(dòng)物，都充滿了獸性。這是思想層次的掙扎。但是不得不說(shuō)，PI的善良的人性的一面一直都是在的，在第一個(gè)故事中，PI開始不敢與老虎一起呆在救生艇上，給自己做了簡(jiǎn)陋的木筏。但與此同時(shí)大家應(yīng)該注意，雖然PI與孟加拉虎保持了距離，但是他們還是很緊密的聯(lián)系在一起的，他們用一根繩兒聯(lián)系在一起，而這根繩兒是由PI來(lái)掌握的，近或者遠(yuǎn)，都是由PI決定。沒(méi)有老虎就沒(méi)有救生艇，PI自己就無(wú)法在浩瀚的海洋里返回陸地，而孟加拉虎如果沒(méi)有PI，則會(huì)成為海上的一個(gè)餓死鬼。PI是善良的人性的，孟加拉虎是丑惡的獸性的，兩者雖然保持了距離，但是有著非常緊密的，相互依靠的聯(lián)系。這也是PI的父親教導(dǎo)PI的，善與惡要保持鐵門的距離，不然會(huì)被它吞噬。在海上的前段時(shí)間，PI是懼怕老虎的，在第二故事中就是PI害怕邪惡的自己。PI害怕老虎把自己當(dāng)食物吃掉，比喻PI害怕自己被邪惡吞噬。隨后，漫長(zhǎng)的日子里，PI試著去尋找馴服老虎的辦法，這也是PI思想斗爭(zhēng)的一個(gè)過(guò)程，雖說(shuō)最后老虎沒(méi)有被馴服，但至少老虎沒(méi)有啃食PI，在第二個(gè)人與人的故事中，說(shuō)明，PI經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期正反面的角逐中，保持了善與惡的平衡。漂流過(guò)程中出現(xiàn)的浮島也有其深意。善良的PI在遇見(jiàn)事物中總是少了一些警惕。總是會(huì)被一些美好的事物給迷惑。而面對(duì)著浮島，老虎白天在取其精華之后，夜晚毫不猶豫的選擇離開，程度的拿捏，是善良的PI需要學(xué)習(xí)的地方。獸性的孟加拉虎是給善良的PI的一個(gè)指引。在離開浮島的時(shí)候，PI還是選擇帶孟加拉虎一起離開。在最后到達(dá)陸地時(shí)，孟加拉虎頭也不回的走進(jìn)森林。面對(duì)這一幕，PI失聲痛哭，這是善良的PI對(duì)孟加拉虎的依依不舍，也就是獸性的一面的留戀。雖然老虎離開了，但是他使PI找到了信仰。PI信的不是某個(gè)宗教，而是自己、是理性。不去相信單純的善，也不去相信絕對(duì)的惡。最后，PI問(wèn)記者喜歡哪一個(gè)故事，記者答第一個(gè)。PI說(shuō)，你是相信上帝的。相信上帝，相信世間的美好。