少年派的奇幻漂流-資料下載頁
2024-10-21 08:44本頁面
【正文】 離開食人島不久后，派和老虎在墨西哥著陸了，老虎消失在了叢林中，派獲得了新生。自我重新建立。三、父法的建立派同時信仰多個宗教，派的父親曾經(jīng)在飯桌上教導(dǎo)過派：一個人不能同時信仰這么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。派的父親希望派擁有自己理性的思維，甚至與父親有沖突都沒關(guān)系，只要是出于理性的。在影片開頭，提到父親被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)救了一條性命，所以他相信科學(xué)，代表著理性。母親傾向于宗教，代表著信仰。電影里還特意強調(diào)，母親舍棄家庭跟隨父親，信仰是她與過去唯一的聯(lián)系。并且母親還說：科學(xué)解決外在的問題，而不是內(nèi)在的。父親和母親的說法不同，少年派面臨著抉擇。要理性還是要信仰，這是一個精神領(lǐng)域的經(jīng)典困境，少年派最終做出的選擇是：“我決定去受洗?！币簿褪钦f，他選擇了后者，也就意味著他認同了母親的話。派選擇了父親的對立面，表達了對母親的依戀和認同，從精神分析學(xué)角度來說，這是“俄狄浦斯情結(jié)”即戀母情結(jié)?？呻S著年齡的增長，派的人生中遇到了各種挫折和苦難，在這些痛苦的經(jīng)歷中，派逐漸的與母親告別，走向了理性了。這是父法建立的一個過程。在影片的最后，派自己也成為一個父親，肩負起一個家庭。當(dāng)成為一名父親時，表明父法的真正建立。四、結(jié)語《少年派》是一部內(nèi)容豐富的影片，從不同的角度會有不同的理解。正所謂：一千個讀者有一千個哈姆萊特。以上是我從影視美學(xué)之精神分析學(xué)角度的淺析，如有不足之處，請予以改正。① 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第97頁。② 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第98頁。第五篇：《少年派的奇幻漂流》《少年派的奇幻漂流》觀后感《少年派的奇幻漂流》的導(dǎo)演李安獲得了奧斯卡金獎，我就在想這部影片好在哪里。后來，看了兩遍之后，我得出了我的想法，因為發(fā)人深省。它給我們留下很大的想象和思考空間，每個人都結(jié)合自身去感受思考，不論是最后兩個故事到底應(yīng)該相信哪個，或是電影中哪段對話、哪個場景給你留下深刻印象，亦或是被主人公那種樂觀堅強所吸引，都在引導(dǎo)人們在這個忙碌奔波的時代停下腳步，與自己的內(nèi)心交流，反省思考這個世界。第一次看的時候，對最后那兩個故事究竟要相信哪個我沒有糾結(jié)。我的感觸是，當(dāng)Pi說完第一個故事后，那兩個遠道而來的日本人并不滿意，原因是他們此行目的是想知道沉船原因，想讓他說出能讓大家相信，簡單的故事，而不是天方夜譚。所以Pi不得不講出第二個故事，聽起來更能反映出人性，更“真實”。我認為這是在反映媒體根本不關(guān)心事情的原貌，而只是為了制造輿論，引起人們的興趣，所以他們對第一個故事不屑一顧，而是去關(guān)注那些所謂的沉船的原因，更“可信”的故事。難道Pi獨自一人與一個孟加拉虎共存，橫渡太平洋，并且都活了下來，這種奇跡不是比一個沉船的原因更值得了解嗎？這個經(jīng)歷中的很多精神，很多正能量不值得我們吸收嗎？一味的追求功利是對整個社會的不負責(zé)任，是舍本逐末。這是我的感受，不知道有沒有跑題，但這確實是真實想法。在第二次看的時候，我就在認真的想，到底李安想說什么，背后的深層含義是什么，也許就是像Pi在影片中所說的一樣，事情就是這么發(fā)生了，沒有什么深層含義。我個人更傾向第一個故事，但其實哪個是真的哪個是假的已經(jīng)不重要，重要的是我們可以從中得到什么，第一個故事中Pi與一個孟加拉虎生存在一條船上，他本來有很多次機會可以殺掉它，但他沒有，是他的善良阻止了他，他不忍結(jié)束掉這個生命。依他所說，要是沒有這只虎的陪伴，他可能早就死了。他時刻保持警惕，這讓他頭腦清醒，他要給老虎找肉吃，以防止老虎把他吃掉，這讓他有目標，不至于那么無聊，重要的是老虎作為另一個生命，一直陪伴著他，有種相依為命的感覺。所以在他們上岸之后，他看見老虎頭都不回的走了的時候，哭的像個孩子。這中間Pi的樂觀堅強，勇敢善良顯示的淋漓盡致，也似乎在告訴我們，任何時候都不要放棄希望。第二個故事是寫他和媽媽，水手還有廚師之間的故事。這個故事更多的暴露的是人性，在人們走投無路的時候，人的各種姿態(tài)。當(dāng)然，影片中的很多場景美輪美奐，給人留下深刻的印象，故事也非常吸引人的眼球，但是整個影片在最后那兩個故事那得到了升華。給人們留下了想像思考的空間，不是簡簡單單的敘述一個故事，我想這正是這部影片的意義所在。
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