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正文內(nèi)容

八年級(jí)語文上冊(cè)清塘荷韻同步練習(xí)蘇教版-資料下載頁

2024-11-09 00:28本頁面
  

【正文】 然離去了,那便順應(yīng)自然吧。它走了,走得如此飄逸,如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝,荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。那“池花對(duì)影落”也就是這種豁達(dá)超然、充實(shí)豐厚的人生境界。③作者將塘中荷花叫做“季荷”,在文章的結(jié)尾還說到“我為我的‘季荷’祝?!?。為什么作者對(duì)荷花有這樣特殊的感情呢?(講解:可以從荷花的人文傳統(tǒng)和作者自身的經(jīng)歷等方面考慮,聯(lián)系作者的生平簡歷分析。讓學(xué)生知道了解一定背景資料和作者情況有利于閱讀的深入。)分析“荷花”這一形象在中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵。分析可以從本文與《愛蓮說》《荷塘月色》中荷花形象的比較開始。教師引導(dǎo)學(xué)生:周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者,朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者,季老筆下的荷花則是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者,是徹悟生命的智者。為什么中國文人對(duì)荷花這樣情有獨(dú)鐘?荷花在中國傳統(tǒng)文化中的有哪些內(nèi)涵呢?這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是本課的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn),讓學(xué)生聯(lián)系已知的關(guān)于荷花的課文詩詞進(jìn)行分析,了解荷花在中國傳統(tǒng)文化中的形象、地位、內(nèi)涵等。使學(xué)生以理解作者的情感為契機(jī),充分體會(huì)文章中強(qiáng)烈的人文氣息,感受傳統(tǒng)文化,拓寬視野,增加閱讀的興趣。課上時(shí)間不夠可以讓學(xué)生課后繼續(xù)收集資料,寫一篇有關(guān)的小論文。課堂總結(jié)①讀本中的選文在知識(shí)含量、藝術(shù)性、趣味性等方面上完全可以和課本中的課文媲美,所以要重視讀本的閱讀。②散文的鑒賞可以分為兩個(gè)層面:技術(shù)層面和精神層面。技術(shù)層面是指在散文鑒賞中對(duì)散文的結(jié)構(gòu)、語言和作者情感的分析,我們常說的結(jié)構(gòu)美、語言美、意境美等都是屬于這個(gè)層面。我們今天課堂剛開始的幾個(gè)問題的 就屬于這個(gè)層面的。但我們?cè)趯?duì)一些名家散文進(jìn)行鑒賞時(shí),還要充分體會(huì)文中的人文氣息和文化底蘊(yùn),從而積累知識(shí),開闊視野,獲得精神層面深刻的審美感受。今天的課就使大家對(duì)荷花這個(gè)中國傳統(tǒng)文化中的符號(hào)進(jìn)行了探討和研究。希望通過這節(jié)閱讀指導(dǎo)課,讓學(xué)生重視讀本并且運(yùn)用新學(xué)的方法閱讀文章思考問題。四、板書散結(jié)構(gòu):想荷→種荷→盼荷→賞荷贊荷文技術(shù)層面意境:情景理三者交融 鑒語言:清新自然深蘊(yùn)哲理賞精神層面荷花中國傳統(tǒng)文化水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 蘇軾似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。一.誦讀章質(zhì)夫的“楊花詞”,整體感知大意。詞文:燕忙鶯懶花殘,正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林,誰道全無才思。閑趁游絲,靜臨深院,日長門閉。傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被、風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺,怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿,香毬無數(shù),才圓卻碎。時(shí)見蜂兒,仰粘輕粉,魚吹池水。望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚。譯文:燕兒忙筑巢,鶯兒懶啼唱,繁花凋殘,正暮春,大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞,點(diǎn)綴著樹林,像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲,悄悄蕩入深深的庭院,春日漸長,院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開,緩緩地想進(jìn)入閨房,卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒,正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿,結(jié)成無數(shù)香球,才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉,魚兒戲池水。望著長安路遙遠(yuǎn),郎跨著金鞍游章臺(tái),眼中涌滿盈盈淚。二.串講蘇詞:1.“似花還似飛花,也無人惜從教墜?!毕?,憐惜。從教墜,任憑墜落。意思是說,楊花像花又不像花。因?yàn)樗八品腔ā?,所以就任憑她墜落,也沒有人憐惜她。點(diǎn)明了楊花的性質(zhì)和命運(yùn)。2.“拋家傍路,思量卻是,無情有思?!庇忠?yàn)樗帧八苹ā保瑨佋诩议T口,棄在路旁邊,所以楊花看似無情,仔細(xì)想來,卻也有她的愁思。無情有思:言楊花看似無情,卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思,唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思:心緒,情思。點(diǎn)出了楊花看似無情,其實(shí)也是滿懷愁思。為什么說楊花滿懷愁思呢?請(qǐng)看下面六句。3.“縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起?!笨M:縈繞、牽念。柔腸:柳枝細(xì)長柔軟,故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》:“人言柳葉似愁眉,更有愁腸如柳枝。”困酣:困倦之極。嬌眼:美人嬌媚的眼睛,比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼?!皦?mèng)隨”三句:化用唐代金昌緒《春怨》詩:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不 得到遼西。”這六句有三層意思:一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風(fēng)飄蕩的柳條;二是把被春夢(mèng)纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉;三是化用唐金昌緒《春怨》詩意,把夢(mèng)中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風(fēng)翻飛的楊花。作者大膽馳騁想象,將抽象“有思”楊花,化作了具體有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨,她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難開。此處明寫思婦而暗寫楊花的“有思”,花人合一,相比章質(zhì)夫的原詞,是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。4.“不恨此花飛盡,恨西園落紅難綴?!焙笃瑢憲罨ǖ臍w宿,先把意思推開一層,說令人抱恨的不只是楊花飛盡,而且落紅滿地,一春花事已了?!安缓蕖笔潜砬橥袂缓藜春?,是不僅恨的意思。5.“曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水?!逼妓椋合鄠鳁罨ㄈ胨癁楦∑?。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》:“楊花著水萬浮萍”。自注云:“柳至易成,飛絮落水中,經(jīng)宿即為浮萍”。此幾句寫楊花的歸宿。尋一尋楊花的遺蹤,只見一池被打碎了的浮萍(原注:39。楊花落水為浮萍,驗(yàn)之信然。39。從科學(xué)角度來看,不能成立。)原來在39。三分春色39。中,大部分楊花委于塵土(39。二分塵土39。),只有一小部分落入水中,其命運(yùn)正與夢(mèng)郎不得的思婦一樣凄涼。二分塵土,與上片的“拋家傍路”相呼應(yīng);一分流水,與上文的“一池萍碎”相應(yīng)。至此,楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融,將詠物抒情的題旨推向頂峰。6.“細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?!碑孆堻c(diǎn)睛。情中景,景中情,總收上文,深化主旨,既干凈利落,又余味無窮。詞由眼前的流水,聯(lián)想到思婦的淚水,又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠,映帶出空中的紛紛楊花。是離人的淚似的楊花,還是楊花般離人的淚。虛中有實(shí),實(shí)中見虛,總在虛實(shí)之間,似與不似之間,蓋“不離不即也”。三.前人評(píng)價(jià)章詞“曲盡楊花妙處”(魏慶之《詩人玉屑》),請(qǐng)說說章詞寫出了揚(yáng)花的哪些妙處。章詞細(xì)膩地寫出了楊花之形態(tài)(飄墜、輕飛亂舞)、楊花之神態(tài)(閑趁、靜臨、傍珠簾)、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)(春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿,香毯無數(shù))等??梢哉f寫得形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)。四、蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境,反復(fù)誦讀,體會(huì)與章詞相比其新妙之處。A.意境的高低:只做到形神兼?zhèn)溥€不夠,必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”,雖然描寫細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”,但終歸是“織繡功夫”,“喜人”并不感人,因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”,“以性靈語詠物,以沉著之筆達(dá)出”,不僅寫了楊花的形、神,而且寫景“言情”,在楊花里傾注了自己的深摯情感,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,達(dá)到了高超的藝術(shù)境界,從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。B.藝術(shù)構(gòu)思:“原唱”在總體上沒有跳出詠物寫景的園囿,而“和詞”卻別有洞天,采用擬人的藝術(shù)手法,把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來,栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象,寫柳絮的際遇,綰合著思婦的際遇,情景交融,物我一體。這也是“原唱”無法相比的。C.語言藝術(shù):“原唱”雖然精巧靈動(dòng),但也不過是“大珠小珠落玉盤”,令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景,終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致,舒放自如,并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉”、“春色三分:二分塵土,一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚” 等,都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。五.板書:楊花:本質(zhì)命運(yùn)→無情有思→花如思婦→悲慘命運(yùn)→花人合一
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