蘇教版選修中國藝術表現里的虛和實教案-資料下載頁
2024-12-08 21:25本頁面
【導讀】課文的標題指出了本文的論述重點：中國藝術表現里的虛和實。這“中國藝術”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。國藝術中表現空間上的虛實結合、虛實相生。全文內容的融會貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點，即：?！叭焙汀按狻?、“虛”和“實”辯證地統(tǒng)一、結合，是中國藝術傳統(tǒng)中的重要表現手法。這是它們的共同特征。可以說，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使。伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。趙執(zhí)信認為完整和。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。虛實相生，無畫處皆成妙境。
【正文】 。作者把上述材料融會貫通在一起，比如用論畫面空間的話來論戲曲，在論戲曲時又舉齊白石畫的例子，尤其是闡釋了中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實相生的共同特征。 二、課文指出，中國繪畫處理空間的表現方式，同中國詩中的意境相通。試看《登鸛雀樓》和《尋隱者不遇》的意境， 在處理虛與實的表現方式上有什么共同之處。 明確：這兩首詩都是從實處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前；“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大。人們從這兩句詩中還可以悟到站得高才看得遠的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊：人們在探尋真理或追求 理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現或得到。這也是由實見虛，虛實結合。 三、作業(yè)：讀《中國園林建筑藝術所表現的空間美感（節(jié)選）》，寫一篇評論文章。 （見教師之家網頁我的作品，已發(fā)表于《中學生學習報》）
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