【正文】 有威脅性的事件或情境時(shí)，因不能同時(shí)避開而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。題干所述為雙避沖突?！居蛯＜医馕觥緽。解析:膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型的表現(xiàn):直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。【育萃專家解析】C。解析:皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷被重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同性質(zhì)的不同階段。他把兒童思維的發(fā)展分為以下四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）；前運(yùn)算階段（2~7歲）；具體運(yùn)算階段（7~11歲）；形式運(yùn)算階段（11歲以上）。其中小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段?！居蛯＜医馕觥緾。解析:概念學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。例如，將貓、狗、鼠等概括為“動(dòng)物”，就是概念學(xué)習(xí)。題干所述為概念學(xué)習(xí)?！居蛯＜医馕觥緽。解析:逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)后，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加?；乇軛l件作用指當(dāng)預(yù)示及惡刺激即將出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加。根據(jù)題干表述，“下雨”的情形已經(jīng)出現(xiàn)，而非即將“下雨”。該反應(yīng)屬 于逃避條件作用。【育萃專家解析】B。解析:智慧技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、計(jì)算技能、解題技能、記憶技能等都屬于智慧技能，書寫技能屬于操作技能?！居蛯＜医馕觥緿。解析:近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的?！居蛯＜医馕觥緽。解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。1【育萃專家解析】C。解析:所謂理性知識(shí)，反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。1【育萃專家解析】A。解析:原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法、生活中所接觸的每個(gè)事物的屬性和特征在頭腦中可形成“原型”。在問(wèn)題解決過(guò)程中，問(wèn)題解決者一在“原型”中獲得一些原理的啟發(fā)，使其結(jié)合當(dāng)前問(wèn)題的有關(guān)知識(shí)，形成解決方案，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。1【育萃專家解析】D。解析:教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及其效果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為教育決策提供依據(jù)的全過(guò)程。1【育萃專家解析】A。解析:學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平。1【育萃專家解析】D。解析:新課程改革在教學(xué)觀上提倡教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過(guò)程，教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)重過(guò)程甚于重結(jié)論，教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。1【育萃專家解析】D。解析:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師終身學(xué)習(xí)的具體要求是崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。D項(xiàng)屬于“為人師表”的具體要求。1【育萃專家解析】A。解析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于2006年6月29日在中華人民共和國(guó)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂通過(guò)。1【育萃專家解析】D。解析:《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本內(nèi)容包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力三個(gè)維度專業(yè)能力維度主要步及教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、班級(jí)管理與教育活動(dòng)、教育教學(xué)評(píng)價(jià)、溝通與合作以及反思與發(fā)展等方面。引導(dǎo)和幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃屬于教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域；引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，屬于教學(xué)實(shí)施領(lǐng)域；建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系，屬于班級(jí)管理與教育活動(dòng)領(lǐng)域；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法，屬于專業(yè)知識(shí)維度中的教育知識(shí)領(lǐng)域。1【育萃專家解析】B。解析:心理起源說(shuō)者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿，其主要代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。【育萃專家解析】A。解析:《學(xué)記》是中國(guó)教育史乃至世界教育史上第一部完整的教育專著，最早提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。二、多選題【育萃專家解析】。解析:學(xué)生具有獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)生具有可塑性，他們處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，各方而尚未成熟，具有很大的潛力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，在接受教育的過(guò)程中，也具有一定的素質(zhì)可以進(jìn)行自我教育，而非無(wú)條件接受教育施加的影響?！居蛯＜医馕觥?。解析:對(duì)于未成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是成年人。教師負(fù)有一種保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的責(zé)任。由于教師對(duì)于代際關(guān)系的認(rèn)識(shí)不同，以及個(gè)人性格、文化素養(yǎng)、所處的社會(huì)背景等方面的原因，會(huì)形成不同的代際關(guān)系模式，如長(zhǎng)幼尊卑型、嚴(yán)加管束型、嬌慣放縱型和民主平等型?！居蛯＜医馕觥?。解析:制約課程發(fā)展的因素有許多，但總體來(lái)看，制約課程發(fā)展的主要因素有以下幾點(diǎn):一是社會(huì)發(fā)展水平，二是科學(xué)文化發(fā)展水平，三是學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō)，社會(huì)、科學(xué)及學(xué)生是制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素。同時(shí)，課程的內(nèi)部因素也制約著課程的發(fā)展。【育萃專家解析】。解析:課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向:①基礎(chǔ)教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變；②教學(xué)重心從知識(shí)本位向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變；③教學(xué)目標(biāo)從關(guān)注認(rèn)知向關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)轉(zhuǎn)變；④由指導(dǎo)教師工作向指導(dǎo)教師進(jìn)行課程實(shí)施與開發(fā)轉(zhuǎn)變；⑤由統(tǒng)一、剛性的管理向靈活、彈性的管理轉(zhuǎn)變?！居蛯＜医馕觥?。解析:按照教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行的模式和學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是否以現(xiàn)成的形式呈現(xiàn)給學(xué)生為依據(jù)，可把教學(xué)方法劃分為接受式與發(fā)現(xiàn)式兩大類?！居蛯＜医馕觥?。解析:學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。進(jìn)行外國(guó)文化學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生視野不屬于德育教育?！居蛯＜医馕觥?。解析:班主任是班級(jí)和教師集體的組織者和靈魂；是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)者；是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校的紐帶。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)班級(jí)工作的教師，是學(xué)生班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者?！居蛯＜医馕觥俊＝馕?教育科學(xué)研究課題的來(lái)源十分廣泛，概括起來(lái)主要有教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題；對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑；對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析；教育科學(xué)研究規(guī)劃?！居蛯＜医馕觥?。解析:正確利用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)的方法:①凡需要學(xué)生注意的對(duì)象和操作的活動(dòng)，盡量賦予它們無(wú)意注意的特性。在處理教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)注意運(yùn)用具體生動(dòng)的教學(xué)方法，如充分利用直觀教具，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，配以適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)，化難為易以吸引學(xué)生的注意。②盡量減少與教學(xué)無(wú)關(guān)的對(duì)象或活動(dòng)的刺激作用。教室的布置要相對(duì)穩(wěn)定；在直觀教具的運(yùn)用中，背景材料必須淡化；教師的服飾、發(fā)型不宜過(guò)于耀眼，這可以有效地減弱學(xué)生上課時(shí)的注意分散?！居蛯＜医馕觥?。解析:再造想象指的是根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪（圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等）在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。三、判斷題【育萃專家解析】。解析:無(wú)論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，其作用都是增加同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。【育萃專家解析】√。解析:意義學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提出的與機(jī)械學(xué)習(xí)相對(duì)的概念。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)?！居蛯＜医馕觥俊獭＝馕?在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)以求得到好成績(jī)，主要是為了得到父母、老師的肯定和表?yè)P(yáng)?！居蛯＜医馕觥俊獭＝馕?元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)。這些過(guò)程的能力，包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。【育萃專家解析】。解析:當(dāng)新知識(shí)的抽象、概括和包攝性高于舊知識(shí)，新舊知識(shí)建立上位聯(lián)系時(shí)，這種學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)。是在已經(jīng)形成的某些觀念的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題。兒童在明白“青菜’‘蘿卜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”的概念，屬于上位學(xué)習(xí)?！居蛯＜医馕觥俊獭＝馕?操作技能的對(duì)象具有客觀性，心智技能的對(duì)象具有觀念性?！居蛯＜医馕觥俊獭＝馕?道德意志是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所做的自覺努力，表現(xiàn)為能夠排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目的把品德的行為堅(jiān)持到底。題中學(xué)生管不住自己恰恰就是道德意志不堅(jiān)定的表現(xiàn)?！居蛯＜医馕觥俊??！居蛯＜医馕觥俊＝馕?學(xué)校心理教育的中心應(yīng)該是心理咨詢和心理健康課程。【育萃專家解析】√。解析:探究學(xué)習(xí)是新課程改革所提倡的三種學(xué)習(xí)方式之一，但不是一種教育思想。四、案例分析【育萃專家解析】德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程，也是促進(jìn)受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。劉老師的行為，遵循了以下德育過(guò)程的規(guī)律（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志、劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么，”有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個(gè)方面入手能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。（2）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程在德育過(guò)程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。劉老師沒(méi)有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過(guò)呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論。這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)外部道德要求的內(nèi)化，是個(gè)體的心理活動(dòng)的積極結(jié)果。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。一開始，有同學(xué)把獻(xiàn)愛心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿情緒。后來(lái)，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀念，把獻(xiàn)愛心的形式多樣化，并且道德認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)積極傾向。這體現(xiàn)了劉老師能夠合理運(yùn)用學(xué)生之間的活動(dòng)和交往，把集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生思想的積極轉(zhuǎn)變。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過(guò)程中的反復(fù)是不斷深化的過(guò)程。這也就要求教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。劉老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生不正確的道德認(rèn)識(shí)立馬糾正，而是循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)的逐步提高?！居蛯＜医馕觥刻招兄淖龇w現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知卻將糖果送給他，并說(shuō):“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了?！碧招兄米约旱难孕信e止以及事實(shí)真相來(lái)說(shuō)明道理，啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺遵守道德規(guī)范。②陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過(guò)程可以看出，陶行知又非常尊重學(xué)生的人格。③陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)整個(gè)教育過(guò)程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來(lái)又給了學(xué)生四塊糖，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。①德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。②德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程。③德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。④德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。