【正文】 材料一 在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典將軍)之口說出了這樣一句話：“男人就是城邦?！薄R克垚《世界文明史》(1)結(jié)合所學(xué)知識，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。材料二 1832年，英國選民從人口總數(shù)的大約2%%，但工人階級被排斥在外。1836年后，工人階級為爭取選舉權(quán)掀起了憲章運動。1866年后，英國通過兩次議會改革，至1885年基本實現(xiàn)了成年男子普選權(quán)。第一次世界大戰(zhàn)前，婦女為爭取選舉權(quán)展開了斗爭。第二次世界大戰(zhàn)前夕，英國已實現(xiàn)全民普選。——摘編自錢乘旦等《英國通史》(2)材料二中，英國選舉權(quán)的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？這一變化歷程表現(xiàn)出哪些特點？材料三 自1953年以來，全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法，對于各省、自治區(qū)、直轄市應(yīng)選全國人民代表大會代表的名額，均按照農(nóng)村每一代表所代表的人口數(shù)四倍于城市每一代表所代表的人口數(shù)的原則分配。——根據(jù)1953—2009年我國實行的人民代表大會選舉法材料四 第十六條 全國人民代表大會代表名額，由全國人民代表大會常務(wù)委員會根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市的人口數(shù)，按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則，以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配?！?010年3月14日第十一屆全國人大第三次會議關(guān)于修改選舉法的決定(3)對比材料三和材料四，指出我國農(nóng)村地區(qū)在全國人大代表中所占比例的變化。結(jié)合所學(xué)知識，闡述促使這種變化產(chǎn)生的時代背景。(4)綜上，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劽裰髡尾粩嗤晟频纳鐣l件。、BE1[2011天津卷] 【答案】(1)雅典城邦由成年男性公民當(dāng)家作主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利。(2)階段：1832年選民人數(shù)增加；1885年基本實現(xiàn)成年男子普選權(quán)；二戰(zhàn)前夕已實現(xiàn)全民普選。特點：英國實現(xiàn)全民普選權(quán)是一個長期的過程；廣大民眾為此進(jìn)行了艱難的斗爭。(3)變化：農(nóng)村地區(qū)在全國人大代表中所占比例增加。背景：在新的歷史時期，我國民主政治不斷向前發(fā)展；改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)生巨大變化。(4)經(jīng)濟發(fā)展，社會進(jìn)步，國民素質(zhì)提高，民主意識增強等?！窘馕觥?本題主要考查中外民主政治的發(fā)展歷程。第(1)問，“男人就是城邦”強調(diào)的是男人在城邦政治中的地位，回答時要指出雅典民主在民主范圍上的局限性。第(2)問，“階段”根據(jù)材料中的時間順序很容易概括；從1832年到二戰(zhàn)前，經(jīng)歷了100多年的時間，英國才最終實現(xiàn)了普選，所以其特點可根據(jù)其時間跨度比較大來思考。第(3)問，從1953年以來農(nóng)村每一代表所代表的人口數(shù)四倍于城市每一代表所代表的人口數(shù)，到每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的變化，可以看出農(nóng)村地區(qū)的代表比例明顯增加；這一變化事實上體現(xiàn)的是我國民主政治的發(fā)展，而與此相關(guān)的時代背景主要是改革開放。第(4)問，解答本問的關(guān)鍵是要對以上幾則材料進(jìn)行對比，從雅典民主的缺陷到英國工業(yè)革命之后民主制的逐漸完善，再到新中國改革開放之后民主制的發(fā)展，我們可以得出相應(yīng)的結(jié)論。[2011浙江卷] 社會學(xué)家費孝通回憶參加北平市第一次各界人民代表會議時說，“踏進(jìn)會場，就看見很多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會在一個會場里一起討論問題，在我說是生平第一次”。從中可以獲悉()A．費孝通是北京市第一屆人民代表大會代表B．會議召開匆忙，代表們還來不及換上正裝C．出席會議的普通工人代表居絕大多數(shù)D．人民代表會議具有廣泛的代表性[2011浙江卷] D 【解析】 據(jù)費孝通的回憶可知此事發(fā)生于“北平”時期。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過《關(guān)于中華人民共和國國都、紀(jì)年、國歌、國旗的決議》，自即日起北平重新更名為北京，并確定北京是中華人民共和國的首都，A項錯誤，A項指的是1954年召開的一屆人大；第一次政協(xié)會議從1949年3月七屆二中全會后就開始籌備，準(zhǔn)備比較充分，并不匆忙，B項錯誤；服裝是職業(yè)和身份的象征，從材料可知除了穿“工裝”的工人外，還有其他社會各階層，普通工人只是其中一部分，代表具有廣泛性，C項錯誤，D項正確。第五篇：高考政治一輪復(fù)習(xí)第68練 建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)社會主義精神文明1．當(dāng)代中華文化既有“魂”又有“體”。社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀是“魂”，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系等是“體”?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實踐中。下列有利于“強魂健體”的措施有()①岳陽市免費開放文化館、紀(jì)念館等文化場館 ②要奏響大眾文化這一主旋律 ③堅持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化 ④發(fā)揮金融的作用，形成多層次、多渠道、多元化的文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系A(chǔ)．①② B．②③ C．①④ D．③④2．志愿者正成為美麗的“中國名片”。6 000余萬志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫下中國社會不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開展志愿服務(wù)活動()A．是我國社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．能引領(lǐng)社會風(fēng)尚、促進(jìn)社會和諧 C．是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) D．能從根本上提高國家文化軟實力3．近十年來，全民閱讀活動取得顯著成效。全社會“愛讀書、讀好書、善讀書”的閱讀氛圍更加濃厚。目前，全國所有省、自治區(qū)、直轄市都開展了全民閱讀活動，其中出現(xiàn)了以“書香中國”為統(tǒng)領(lǐng)的一大批品牌活動。開展全民閱讀活動，有利于()①激發(fā)全體人民的學(xué)習(xí)熱情，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì) ②在全社會營造濃郁讀書氛圍，是建設(shè)創(chuàng)新型社會的關(guān)鍵 ③提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和文化自信 ④把全民閱讀水平作為衡量一個國家社會文明程度的標(biāo)志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．2016年8月22日，浙江大學(xué)501位服務(wù)G20峰會的志愿者們佩戴上了“小青荷”(峰會志愿者)的統(tǒng)一裝備，出發(fā)奔赴各自的崗位開始工作。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮儀、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國名片”。材料表明()①弘揚主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù) ②志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀 ③要樹立社會主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚 ④志愿者行動豐富了精神文明活動的形式 A．①② B．③④ C．②④ D．①③5．中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。在新的時代仍要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。新的時代重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)()①有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)的美德 ②是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) ③是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù) ④有利于人們踐行社會主義核心價值觀 A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．近年來，W市加大投入力度，新建或擴建圖書館、博物館、青少年活動中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流大家開展了數(shù)百場公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開闊了文化視野。這說明該市()①堅持社會效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②加強文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊文化舞臺 ③豐富市民文化生活，保障市民基本文化權(quán)益 ④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力A．①② B．①③ C．②③ D．②④7．仁愛孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊；白話故事，凝聚價值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對快節(jié)奏生活對鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動讓人放松心境；面對開放社會給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化負(fù)面沖擊和價值沖突，文化禮堂起到了價值重建和引領(lǐng)的重要作用。鄉(xiāng)村價值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構(gòu)筑精神支柱，堅守鄉(xiāng)村的精氣神。運用建設(shè)社會主義精神文明的有關(guān)知識，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義。答案精析1．C 2．B 4．C [先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，①錯誤；③與材料無關(guān)。] 5．B [注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)的美德，有利于人們踐行社會主義核心價值觀，①④正確；②說法錯誤，思想道德建設(shè)是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)；全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，故③錯誤。] 6．C 7．(1)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)有利于培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會健康發(fā)展。(2)建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育科技和文化事業(yè)。鄉(xiāng)村文化禮堂是村民教育、農(nóng)技普及和農(nóng)村公益性文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地，豐富村民精神生活。(3)文化禮堂建設(shè)，推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動，有利于培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。