【正文】 、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。（二）端正人生態(tài)度人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別，有理性的也有非理性的，有樂(lè)觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真。以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。要正確地認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)、放縱生活、游戲人生，否則就會(huì)虛擲光陰，甚至誤入歧途。應(yīng)當(dāng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿(mǎn)腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛(ài)因斯坦所說(shuō)：?我們?nèi)祟?lèi)總是以為自己的生活很安全。在這個(gè)似乎是既熟悉又可靠的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中很自在?？墒且坏┤粘Ｉ畹恼＿M(jìn)程被中斷，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，自己就像是在海上遇難的人一樣，只知抱著一塊無(wú)濟(jì)于事的木 9 板，卻忘了自己來(lái)自何方，也不知自己將漂向何處。但是只要我們能全盤(pán)接受這一點(diǎn)，那么生活就會(huì)變得輕松，我們也不再會(huì)感到失望了。?(《愛(ài)因斯坦談人生》，第63頁(yè)。)這就是說(shuō)，人們不要為一時(shí)的困境與挫折而感慨失落與絕望，應(yīng)該在看似困境的狀態(tài)中解除困境，愛(ài)因斯坦也正是這樣做的。他曾經(jīng)這樣表述道：?唯一使我堅(jiān)持下來(lái)，唯一我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內(nèi)竭盡全力，從沒(méi)有荒廢任何時(shí)間，日復(fù)一日，年復(fù)一年，除了讀書(shū)之樂(lè)外，我從不允許自己把一分一秒浪費(fèi)在娛樂(lè)消遣上。?(《愛(ài)因斯坦談人生》，第20頁(yè)。）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際。現(xiàn)實(shí)是1，想象是0，只有想象建立于現(xiàn)實(shí)之上并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，想象越美妙，結(jié)果就越輝煌。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好地把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退?！惇?dú)秀人生應(yīng)樂(lè)觀。樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿(mǎn)自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度態(tài)度。名言：苦難是人生的老師——巴爾扎克案例：【大學(xué)生自殺現(xiàn)象】大學(xué)生自殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重。2006年5月初，中國(guó)社會(huì)調(diào)查所對(duì)北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校1000名大學(xué)生展開(kāi)了一項(xiàng)針對(duì)?大學(xué)生心理?方面的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，超過(guò)1/4的被訪者曾經(jīng)有過(guò)自殺念頭。大學(xué)生成為自殺人群主體。2005年4月30日16時(shí)，北京大學(xué)中文系一名大二的女孩，從9樓跳下自殺。她生前在校園的BBS上留下了一封遺書(shū)。遺書(shū)中這樣寫(xiě)到：我列出一張單子，左邊寫(xiě)著活下去的理由，右邊寫(xiě)著離開(kāi)世界的理由。我在右邊寫(xiě)了很多很多，卻發(fā)現(xiàn)左邊基本上沒(méi)有什么可以寫(xiě)的，那又為什么不能夠在此時(shí)便終結(jié)生命？不用再說(shuō)生命的價(jià)值了。如果人死的時(shí)候可以許一個(gè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的愿望，我也許會(huì)許下讓所有人更加快樂(lè)吧，人應(yīng)該有選擇死亡的 10 權(quán)利……歌曲：人生難免不如意人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)發(fā)展，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。也許，在人生的旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許人們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，還需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間才能找尋到光明；也許，虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，為什么不可以以勇敢者的氣魄，堅(jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲?再試一次！?再試一次，就有可能達(dá)到成功的彼岸！案例：《一位女大學(xué)生的求職經(jīng)歷：從61次失敗中起來(lái)》，一次失敗并不可怕，可怕的是能夠從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。馮云是湖北大學(xué)電子專(zhuān)業(yè)本科2003屆畢業(yè)生，自11月開(kāi)始踏上求職之路后，她經(jīng)歷了61次求職失敗的痛苦，但她沒(méi)有灰心和氣餒，一次次地從失敗的打擊中站起來(lái)，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，終于走向了成功。10月初，馮云就開(kāi)始為求職做準(zhǔn)備。10月中旬，她參加了省有關(guān)部門(mén)舉辦的考試，拿到了中級(jí)文秘資格證書(shū)，然后又花300多元錢(qián)制作了近200份簡(jiǎn)歷。11月20日，湖北省首屆2003年畢業(yè)生供需見(jiàn)面會(huì)在武昌洪山體育館舉行。馮云抱著興奮而又忐忑不安的心情趕去了。到了現(xiàn)場(chǎng)一看，求職者如潮水般涌動(dòng)，每個(gè)攤位前都擠得密不透風(fēng)。身材瘦小的馮云費(fèi)了九牛二虎之力，才從人縫里塞進(jìn)去了8份簡(jiǎn)歷?；貋?lái)后，馮云天天盼著有人打電話來(lái)通知她面試?？墒?份簡(jiǎn)歷都石沉大海。馮云認(rèn)識(shí)到，在人頭攢動(dòng)、需求雙方幾乎沒(méi)有對(duì)話機(jī)會(huì)的招聘會(huì)上，成功的機(jī)會(huì)是渺茫的。她開(kāi)始注意從報(bào)紙上尋找就業(yè)信息。她不再盲目地到處寄簡(jiǎn)歷，而是在得到招聘信息后，或用電話求職，或登門(mén)求職。在4個(gè)多月的時(shí)間里，馮云數(shù)十次的打電話求職或登門(mén)求職，數(shù)十次失敗。有的單位一聽(tīng)聲音是女的，還沒(méi)等她作自我介紹，就說(shuō)?我們這里不要女的?，馬上掛斷了電話。有的單位一見(jiàn)面就問(wèn)有沒(méi)有工作經(jīng)歷，一聽(tīng)說(shuō)是應(yīng)屆畢業(yè)生，馬上就打發(fā)她走。一天，馮云得知一家汽車(chē)銷(xiāo)售公司招聘一名文職人員。她給公司發(fā)去了一份 11 電子簡(jiǎn)歷。幾天后，公司來(lái)電話通知她去面試。這是馮云幾個(gè)月來(lái)第一次得到的面試機(jī)會(huì)。那天，面試的第一個(gè)問(wèn)題是作自我介紹，雖然馮云面試前已作了一番準(zhǔn)備，可是見(jiàn)到面試官后一緊張，表達(dá)就顯得有點(diǎn)混亂而缺少邏輯，她看見(jiàn)面試官微微皺了一下眉頭。接下來(lái)是進(jìn)行電腦打字，要求打字速度每分鐘不能低于七八十個(gè)字。馮云一分鐘只打了四十幾個(gè)字。她被淘汰了。第一次面試失敗，使馮云心里充滿(mǎn)了懊悔。從那以后，馮云每天拿出一個(gè)小時(shí)練習(xí)打字速度，不到一個(gè)月就能每分鐘打到七八十個(gè)字了。后來(lái)，馮云又先后參加了4次面試，都以失敗告終。她說(shuō)最難忘的是參加一家電子公司的面試。面試之前先進(jìn)行筆試，考場(chǎng)上黑壓壓地坐了一二百人。馮云不慌不忙地答完了題。工作人員當(dāng)場(chǎng)改卷，改完卷即宣布面試人員名單，馮云榜中有名。接下來(lái)的面試，讓馮云至今想起來(lái)都臉紅。主考官問(wèn)：?你有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？??沒(méi)有。??你到生產(chǎn)線上實(shí)習(xí)過(guò)嗎？??沒(méi)有。?主考官又拿出一張電子線路圖，讓她指出?221212,分別代表什么電阻，馮云仍一臉茫然，因?yàn)檫@是一張生產(chǎn)操作過(guò)程中使用的線路圖，它完全不同于教科書(shū)上的線路圖，從沒(méi)上過(guò)生產(chǎn)線的她根本就看不懂。馮云滿(mǎn)臉羞愧地走出公司。這次面試失敗讓馮云認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的不足，她說(shuō)：?如果讓我再回到校園，我一定會(huì)到生產(chǎn)線上去實(shí)習(xí)，因?yàn)槔碚摦吘勾娌涣藢?shí)踐，而用人單位最看重的還是動(dòng)手能力。?轉(zhuǎn)眼到了6月中旬，馮云仍沒(méi)有找到工作。經(jīng)歷了一次次的失敗，馮云反而理智和冷靜下來(lái)。她一邊密切關(guān)注人才市場(chǎng)的需求信息，一邊潛下心來(lái)復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，彌補(bǔ)自己的不足。她知道，機(jī)會(huì)只會(huì)青睞真正有準(zhǔn)備、有實(shí)力的人。機(jī)會(huì)終于來(lái)了。6月21日，馮云得知武漢唯冠電子公司在某高校舉辦招聘會(huì)，她送上了自己的簡(jiǎn)歷。結(jié)果，有70多人入圍競(jìng)爭(zhēng)20多個(gè)技術(shù)員職位，馮云報(bào)考的是公司客戶(hù)服務(wù)部技術(shù)員。競(jìng)爭(zhēng)分筆試和面試，筆試要求10分鐘內(nèi)做完100道題，馮云只用了7分鐘就做完了。然后是面試。面試官問(wèn)：?請(qǐng)你介紹一下自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。??我的優(yōu)點(diǎn)是性格開(kāi)朗、隨和，善于與人打交道，具有較強(qiáng)的親和力；語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，能將自己的所思所想清晰簡(jiǎn)練地告訴對(duì)方。而且我嚴(yán) 12 謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)，也很寬容。我的缺點(diǎn)是，比較容易相信人，我的同學(xué)都說(shuō)我這個(gè)人太老實(shí)，太沒(méi)心眼。?面試官微笑著又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：?你認(rèn)為公司客戶(hù)服務(wù)部與客戶(hù)應(yīng)該是什么關(guān)系？??應(yīng)該是朋友關(guān)系。據(jù)市場(chǎng)調(diào)查專(zhuān)家分析，一個(gè)客戶(hù)身邊有240個(gè)潛在客戶(hù)……?有備而來(lái)的馮云順利地通過(guò)了面試。7月2日，她走進(jìn)了武漢唯冠電子公司。四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生人生觀涉及許多具體問(wèn)題，但最基本的是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是判斷人生觀是否正確的根本依據(jù)。，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。把個(gè)人利益放在首位還是把社會(huì)利益放在首位，是劃分正確人生觀與錯(cuò)誤人生觀的主要標(biāo)志。以社會(huì)為本位，把社會(huì)利益放在首位的觀點(diǎn)是正確的。反之，則是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的人生觀：主要表現(xiàn)形式是拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。反對(duì)拜金主義人生觀。金錢(qián)是什么？金錢(qián)意味著什么？有人說(shuō)它使人貪婪無(wú)度，有人說(shuō)它讓人豐衣足食，有人說(shuō)它是一種改善自己和他人生活的工具。面對(duì)這紛繁的世界，該如何幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀？金錢(qián)觀是對(duì)金錢(qián)的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。金錢(qián)是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)觀有兩個(gè)特征，一是?金錢(qián)至上?。他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā)，把金錢(qián)放在至高無(wú)上的地位，一切向錢(qián)看。只要能獲取金錢(qián)，可以不擇手段。二是?金錢(qián)萬(wàn)能??？浯蠼疱X(qián)的作用，鼓吹?有錢(qián)能使磨推鬼?，?金錢(qián)決定一切?，?金錢(qián)就是幸福?。請(qǐng)看金錢(qián)的作用：金錢(qián)能買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家； 金錢(qián)能買(mǎi)到藥物，但買(mǎi)不到健康； 金錢(qián)能買(mǎi)到美食，但買(mǎi)不到食欲；金錢(qián)能買(mǎi)到床，但買(mǎi)不到睡眠； 金錢(qián)能買(mǎi)到珠寶，但買(mǎi)不到美； 金錢(qián)能買(mǎi)到娛樂(lè)，但買(mǎi)不到愉快； 金錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；金錢(qián)能買(mǎi)到餡媚，但買(mǎi)不到尊敬； 金錢(qián)能買(mǎi)到伙伴，但買(mǎi)不到朋友；金錢(qián)能買(mǎi)到奢侈品，但買(mǎi)不到文化； 金錢(qián)能買(mǎi)到權(quán)勢(shì)，但買(mǎi)不到威望；金錢(qián)能買(mǎi)到服從，但買(mǎi)不到忠誠(chéng)； 金錢(qián)能買(mǎi)到軀殼，但買(mǎi)不到靈魂；金錢(qián)能買(mǎi)到虛名，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué)；金錢(qián)能買(mǎi)到小人的心，但買(mǎi)不到君子的志。這首歌就充分表明了對(duì)于青年學(xué)生來(lái)講，物質(zhì)生活的富足固然重要，但更應(yīng)追求高尚的精神生活，因?yàn)槲镔|(zhì)生活只能賦予人以血肉；而高尚的精神生活則能賦予人崇高的靈魂。馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢(qián)的本質(zhì)和歷史作用，認(rèn)為金錢(qián)作為物質(zhì)財(cái)富，是人類(lèi)創(chuàng)造的，并為人類(lèi)服務(wù)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)是金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)產(chǎn)，金錢(qián)是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢(qián)在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要作用，但金錢(qián)并非萬(wàn)能，世界上有比金錢(qián)更重要、更寶貴的東西。金錢(qián)是幸福生活的必要條件，但金錢(qián)并不等于幸福，因?yàn)槿祟?lèi)不能沒(méi)有精神生活。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人，就不會(huì)有真正的幸福。財(cái)富是一種寄存，錢(qián)再多，也不能帶到棺材里去?？墒?，在生活中，為了錢(qián)，有人去偷；有人去劫；有人出賣(mài)自己的靈魂。一些人為追求金錢(qián)，見(jiàn)利忘義，或以權(quán)謀私、搞權(quán)錢(qián)交易，或貪污受賄、貪贓枉法，有的甚至出賣(mài)人格和肉體。追求自己的幸福生活無(wú)可厚非，但是要看自己是怎么得到的。有些人，并不觸犯法律，可以得到他想得到的東西。但是，他卻不顧自己的良心，違背社會(huì)公德。反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。權(quán)位是一種寄存，無(wú)論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替。一些人過(guò)分追求享樂(lè)，大肆吃喝玩樂(lè)，聲色犬馬，講究排場(chǎng)，炫耀豪華，揮霍無(wú)度。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。追求利潤(rùn)最大化是市場(chǎng)主體的必然目標(biāo)，途徑是降低成本，增加產(chǎn)出；這一目標(biāo)也容易刺激人走歪門(mén)邪道，選擇假冒偽劣、短斤缺兩、投機(jī)詐騙、偷稅漏稅等不良行為；一些人個(gè)人主義極度膨脹，一切以個(gè)人為中心，損人利己，不講公德，為了達(dá)到一己私利，不擇手段。沒(méi)有正確的人生觀，人的私欲就會(huì)無(wú)限制的膨脹。清朝一本叫《解人頤》的書(shū)里有這樣一首打油詩(shī)：?終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。?這詩(shī)雖說(shuō)帶有詼諧意味，14 也許不無(wú)偏頗之處，但卻道出了一部分人私欲不斷膨脹。案例：【天之驕子淪落為人見(jiàn)人恨的魔鬼】經(jīng)貴州省高級(jí)人民法院核準(zhǔn)，犯下?lián)尳贇⑷舜蟀傅摹按髮W(xué)生兄弟”黃中強(qiáng)、黃中國(guó)被執(zhí)行死刑。21歲的黃中國(guó)和23歲的黃中強(qiáng)，分別系遵義師專(zhuān)和遵義醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。黃中國(guó)與哥哥黃中強(qiáng)經(jīng)過(guò)周密策劃后，攜帶榔頭、封口膠、手套等作案工具，以借麻將為由，敲開(kāi)鄰居茍玉蘭家門(mén)。入室后，二人用榔頭將茍擊倒，后又找來(lái)菜刀，猛割茍的左頸動(dòng)脈，致茍死亡。兩人從茍家搶走手機(jī)、茅臺(tái)酒、香煙等物和400元現(xiàn)金、三張儲(chǔ)蓄卡后逃離現(xiàn)場(chǎng)。案發(fā)后，二被告人又多次給受害人丈夫打電話，以“告訴誰(shuí)雇兇”為名索要8萬(wàn)元巨額現(xiàn)金。遵義市中級(jí)人民法院以搶劫殺人罪分別判處黃中國(guó)、黃中強(qiáng)死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，金錢(qián)、貪欲和不勞而獲把他們送上了斷頭臺(tái)。臨刑前，黃中強(qiáng)給他的父母寫(xiě)下遺書(shū)，書(shū)中充滿(mǎn)了愧疚之意，對(duì)自己的人生表示了深深的悔恨，但為時(shí)以晚。實(shí)踐證明，如果一個(gè)人在人生觀上出了問(wèn)題，必然缺乏遠(yuǎn)大理想，目光短淺，他所追求的是滿(mǎn)足個(gè)人的私欲。當(dāng)個(gè)人的私欲得不到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)損公肥私，損人利己，甚至違法亂紀(jì)，走向腐敗。審視前一時(shí)期受到懲治的腐敗分子，他們無(wú)一不是放松了思想改造，丟掉了理想和信念，在人生觀上發(fā)生了問(wèn)題，進(jìn)而一步一步走向深淵的。前車(chē)之覆，當(dāng)為后車(chē)之鑒。樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)于把握正確的人生方向十分重要。有了正確的人生觀，就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而這種責(zé)任感又像一個(gè)巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，促使著人們發(fā)揮聰明才智，走向人生事業(yè)的巔峰?？枴R克思參加歐洲1848年革命以后，被迫流亡到英國(guó)倫敦。因?yàn)橐I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)并致力寫(xiě)作《資本論》，使他不能求職，沒(méi)有固定的收入，一家的生活陷入困境。但馬克思堅(jiān)決不向反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)，多次拒絕普魯士官方的收買(mǎi)。1865年，普魯士首相俾斯麥通過(guò)一個(gè)官員去找馬克思，請(qǐng)他出任駐倫敦的金融記者，為普魯士官方報(bào)《普魯士國(guó)家通訊》撰寫(xiě)金融方面的文章。他們還對(duì)馬克思說(shuō)，誰(shuí)想在自己的一生中對(duì)德國(guó)有影響，就必須站在政府的一邊。馬克思堅(jiān)決拒絕這種?合作?。1867年，馬克思將《資本論》第一卷送到德國(guó)交稿付印時(shí)，俾斯麥趁機(jī)再次派人想說(shuō)服馬 15 克思，要他為德國(guó)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，馬克思又一次嚴(yán)辭拒絕。馬克思曾宣布：?我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢(qián)的機(jī)器。?馬克思寫(xiě)作《