【正文】 因?yàn)橐I(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)并致力寫作《資本論》，使他不能求職，沒有固定的收入，一家的生活陷入困境。?這詩雖說帶有詼諧意味，14 也許不無偏頗之處，但卻道出了一部分人私欲不斷膨脹。有些人，并不觸犯法律，可以得到他想得到的東西。資產(chǎn)階級(jí)金錢觀有兩個(gè)特征，一是?金錢至上?。而且我嚴(yán) 12 謹(jǐn)、誠實(shí)，也很寬容。主考官問：?你有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？??沒有。一天，馮云得知一家汽車銷售公司招聘一名文職人員。也許，在人生的旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許人們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；也許，前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，還需要在黑暗中摸索很長時(shí)間才能找尋到光明；也許，虔誠的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，為什么不可以以勇敢者的氣魄，堅(jiān)定而自信地對(duì)自己說一聲?再試一次！?再試一次，就有可能達(dá)到成功的彼岸！案例：《一位女大學(xué)生的求職經(jīng)歷：從61次失敗中起來》，一次失敗并不可怕，可怕的是能夠從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。（二）端正人生態(tài)度人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。正因?yàn)閺男【徒邮苓@樣的教育，才培養(yǎng)了她積極向上的決心和毅力。?這句話已經(jīng)被選入各種版本的名言警句中。最崇高，理想型，人數(shù)較少。有什么樣的人生價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的人生選擇、人生追求。這一些基本的看法和觀點(diǎn)就是世界觀?！窘虒W(xué)方法】課堂講授、課堂討論、案例分析、多媒體教學(xué)等【教學(xué)時(shí)數(shù)】4學(xué)時(shí) 【教學(xué)過程】?人最寶貴的是生命。正確處理競爭與合作的關(guān)系：要端證態(tài)度和認(rèn)識(shí)；正確認(rèn)識(shí)敢于競爭又要善于合作。后經(jīng)民警努力，這個(gè)李偉被抓，道出了實(shí)情。這位梁上君子把大學(xué)畢業(yè)證學(xué)位證英語等級(jí)證等收集一空。當(dāng)時(shí)的他深深困惑于自己的工作到底有多少價(jià)值、自己到底能做成什么事情、自己研究的東西是否只是坐而論道、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)究竟是什么等問題，當(dāng)時(shí)賀衛(wèi)方覺得雖然相信法律能夠塑造一種社會(huì)秩序，但實(shí)際上這個(gè)社會(huì)似乎依照它自己的一種邏輯去運(yùn)行，這令他特別困惑，再加上生活上的困難，收入低，苦苦做出的研究成果得不到應(yīng)有回報(bào)，種種原因?qū)е铝速R的“下?！薄５谌?、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。并且開創(chuàng)了開復(fù)學(xué)生網(wǎng)站，在網(wǎng)上和學(xué)生交流，贏得了很多人的關(guān)注。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人都很“實(shí)際 ”，你認(rèn)為“為人民服務(wù)”還能否作為大學(xué)生的人生目的。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。——作家劉心武努力不一定成功，但不努力只會(huì)虛度光陰?？墒亲龊眠@些后，他怎么看怎么覺得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來的不一樣，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào)。案例7巨人“頭狼”：史玉柱作為商界奇才，體現(xiàn)在內(nèi)部管理上則是其決斷力和“狠心”。大學(xué)生精力充沛、求知欲強(qiáng)，希望干一番轟轟烈烈的事業(yè)，使人生更有意義，這是值得珍視的優(yōu)點(diǎn)。（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。無論當(dāng)一名普通的售票員，還是在北京市公交總公司服務(wù)協(xié)調(diào)處負(fù)責(zé)“公交李素麗服務(wù)熱線”的工作, 她都堅(jiān)持做到：崗位變了，為人民服務(wù)的思想不能變。其本義是眼睛，作動(dòng)詞是“看”；的：箭靶的中心。結(jié)合自己實(shí)際，談?wù)勛约簽槭裁椿钪磕闳绾慰创松?？作為大學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？（同學(xué)們交流自己的想法）二、追求高尚的人生目的（一）人生目的是人生觀的核心人們的各種實(shí)踐活動(dòng)總是要有一定的目的性，人為什么活著，是每一個(gè)社會(huì)成員都不能回避的問題。與人生觀是緊密聯(lián)系的：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。人的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，自然屬性受制于社會(huì)屬性。人有自然屬性和社會(huì)屬性。1982年，第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生章化為搶救農(nóng)民而獻(xiàn)身的事跡又一次把人生價(jià)值的思考推到了大學(xué)生面前。樂觀使人心胸豁達(dá)，在實(shí)踐生活中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，使人迎難而上，積極面對(duì)困難與挫折。世界觀和人生觀時(shí)緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，人生觀從屬于世界觀；另一方面，人生觀對(duì)世界的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。進(jìn)取使人敢于面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，豐富人生的意義。20年后的今天，中國的方方面面都發(fā)生了很大的變化，但社會(huì)各界，特別是大學(xué)生群體從來沒有停止過對(duì)人生價(jià)值的思考，如何理解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的人生價(jià)值取向？人是什么？人為什么活著？人應(yīng)該如何活著？人應(yīng)該怎樣活著才有價(jià)值？怎樣最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？下面我們一起學(xué)習(xí)專題四樹立正確的人生價(jià)值觀。人是自然之物，具有自然屬性。社會(huì)屬性決定著自然屬性，從而決定了人的本質(zhì)。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。探討人生目的的涵義和形成，確立為人民服務(wù)的人生目的，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀具有深遠(yuǎn)意義。目的二字合起來，其意思便是：瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢。案例4：徐虎：心里沒有 “星期日”和“節(jié)假日”徐虎，1986年入黨，1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，憑著成天與糞水污穢打交道的敬業(yè)精神，獲上海房管系統(tǒng)到上海市、建設(shè)部及國家的榮譽(yù)稱號(hào)25項(xiàng)。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。然而，大學(xué)生特定的成長境遇對(duì)承受挫折能力的培養(yǎng)既有優(yōu)勢，也有不足。“只問結(jié)果，不問過程”是他的原則。怎么辦？沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍。我的“一天日程表”請(qǐng)同學(xué)各自介紹自己的一天日程安排，特別是業(yè)余時(shí)間的安排。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。案例10張立勇：英語神廚—清華饅頭神張立勇出生在江西贛南山區(qū)的一個(gè)小山村，因?yàn)樨毨?，他放棄了自己的大學(xué)夢，高中輟學(xué)，成為千萬農(nóng)民工中的一名，踏上漫漫的求學(xué)之路。一次，他到北京大學(xué)演講，只能容納四百人，卻去了八百人，主辦者很為難，但李開復(fù)卻說分成兩場舉行。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。第四、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。然而，盡管就綜合素質(zhì)來說賀無疑是優(yōu)秀的人才：男性、年輕、富于活力、有翻譯著作（因而外語肯定好）。離去時(shí)，他在門上貼了一張留言條：“某某，如果我不在，到實(shí)驗(yàn)室找。他與李偉是東北某大學(xué)同一專業(yè)，不同年級(jí)的學(xué)生，因四年大學(xué)的學(xué)業(yè)中四門主修課考試不及格而與畢業(yè)證無緣。三、協(xié)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的重要意義：協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能為每個(gè)個(gè)人人生 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。生命每個(gè)人只有一次。而人生觀是世界觀的主要組成部分，人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和人生意義的根本看法。因此，樹立正確的人生價(jià)值觀是做人的思想基礎(chǔ)。為自己活著為自己將來的好房子、車子、妻子、孩子、票子。這是當(dāng)年年僅12歲的周恩來立下的宏偉志愿。在以后的無論是學(xué)習(xí)、生活或工作中，她總是牢記父親的教導(dǎo)，抱著一往無前的精神和必勝的信念，盡自己最大的努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的行 5 為實(shí)踐著?永遠(yuǎn)坐在前排?。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬別，有理性的也有非理性的，有樂觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際。馮云是湖北大學(xué)電子專業(yè)本科2003屆畢業(yè)生，自11月開始踏上求職之路后，她經(jīng)歷了61次求職失敗的痛苦，但她沒有灰心和氣餒，一次次地從失敗的打擊中站起來，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，終于走向了成功。她給公司發(fā)去了一份 11 電子簡歷。??你到生產(chǎn)線上實(shí)習(xí)過嗎？??沒有。我的缺點(diǎn)是，比較容易相信人，我的同學(xué)都說我這個(gè)人太老實(shí)，太沒心眼。他們從本階級(jí)和個(gè)人的私利出發(fā)，把金錢放在至高無上的地位，一切向錢看。但是，他卻不顧自己的良心，違背社會(huì)公德。案例：【天之驕子淪落為人見人恨的魔鬼】經(jīng)貴州省高級(jí)人民法院核準(zhǔn)，犯下?lián)尳贇⑷舜蟀傅摹按髮W(xué)生兄弟”黃中強(qiáng)、黃中國被執(zhí)行死刑。但馬克思堅(jiān)決不向反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)，多次拒絕普魯士官方的收買?？枴R克思參加歐洲1848年革命以后，被迫流亡到英國倫敦。若要世人心里足，除是南柯一夢西。追求自己的幸福生活無可厚非，但是要看自己是怎么得到的。金錢是適應(yīng)商品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。??我的優(yōu)點(diǎn)是性格開朗、隨和，善于與人打交道，具有較強(qiáng)的親和力；語言表達(dá)能力較強(qiáng)，能將自己的所思所想清晰簡練地告訴對(duì)方。接下來的面試，讓馮云至今想起來都臉紅。有的單位一見面就問有沒有工作經(jīng)歷，一聽說是應(yīng)屆畢業(yè)生，馬上就打發(fā)她走。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程，適應(yīng)發(fā)展，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。）人生當(dāng)務(wù)實(shí)。一個(gè)人如果?看破紅塵?，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲觀憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過生生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本的意圖。對(duì)于年幼的孩子來說這樣的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。?為中華 4 之崛起而讀書。為國爭光型?為中華之崛起而讀書?（周恩來），許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國人員（?海歸派?）。決定一個(gè)人的生命是崇高還是鄙下，是充盈還是枯萎，全在于正確理解生命、人生的意義。人類自從誕生之日起，在日益的生產(chǎn)、勞動(dòng)等過程中逐漸形成了對(duì)世界以及周圍的人和物的看法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從什么意義上理解?人生觀?、?價(jià)值觀?及其關(guān)系；如何理解?追求高尚的人生目的?；確立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀； 【教學(xué)重點(diǎn)】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于?主觀為自己，客觀為他人?及?人性自私?的分析；如何理解?人生環(huán)境?。協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的原則：平等、誠信、寬容、互助?？泼窬跒槔顐マk理身份證時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)李偉畢業(yè)證上的照片與存檔戶口登記上的照片判若兩人，民警斷定，此李偉并非真李偉。撬開了209室的門鎖。賀衛(wèi)方研究生畢業(yè)后，就在學(xué)校從事教育工作。第二、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。[案例]生命的價(jià)值－－不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。到目前為止，發(fā)表了六封給中國學(xué)生和家長的信，每一封信在中國學(xué)生中都產(chǎn)生了巨大的影響。同學(xué)們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)決摒棄錯(cuò)誤的人生觀，選擇并牢固樹立正確的人生觀。 莎士比亞“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣。課堂實(shí)踐：讀名言寫自己的時(shí)間表與其討好別人，不如武裝自己。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上?！笨齑髮W(xué)畢業(yè)了，學(xué)生問教授：“教授，大學(xué)畢業(yè)后，您建議我讀點(diǎn)什么？”，教授只講了四個(gè)字：“招工廣告”。人生要進(jìn)取。一個(gè)人的人生觀必然通過一定的人生態(tài)度表現(xiàn)出來，并對(duì)人生實(shí)踐及其結(jié)果產(chǎn)生直接影響。她以強(qiáng)烈的首都意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和公交窗口意識(shí)，把黨的關(guān)懷、社會(huì)主義道德風(fēng)尚，傳送到每個(gè)乘客的心坎上，凈化了社會(huì)風(fēng)氣和人們的心靈，把流動(dòng)的車廂變成了展示首都精神文明的窗口。從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。在這個(gè)階段，系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀的理論，結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。到了一定年齡，無論自覺與否，都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本觀念、價(jià)值判斷和前后一貫的生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀的體現(xiàn)。人的自然屬性和社會(huì)屬性是辯證統(tǒng)一的。這一科學(xué)論斷主要包含四個(gè)層次的內(nèi)容。結(jié)合自己實(shí)際，談?wù)勛约簽槭裁椿钪?？你如何看待人生？作為大學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？大學(xué)生中存在哪些心理問題？怎樣保持心理的健康？談?wù)勀阍谒奚嵩鯓痈讼嗵帲坑羞^摩擦嗎？如何解決摩擦？ 【教學(xué)過程】[課程導(dǎo)入]二十世紀(jì)八十年代初，一片署名“潘曉”的文章《人生的路為什么越走越窄》被刊登在《中國青年》雜志上，在全國范圍內(nèi)引發(fā)了異常轟轟烈烈的人生價(jià)值觀大討論。務(wù)實(shí)可以使人行動(dòng)踏實(shí)，不會(huì)浮躁，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。而人生觀時(shí)世界觀的重要組成部分，是人們在社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。由此可見，人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的，人的本質(zhì)隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而變化，自然屬性和社會(huì)屬性是人的基本屬性，而社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。首先我們學(xué)習(xí)第一講，主要解決了什么是世界觀、人生觀、為什么要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀的問題。人更是社會(huì)存在物，具有社會(huì)屬性；社會(huì)屬性是人的根本屬性。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面體現(xiàn)出來的。后來才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果。1989年和1995年，兩次被評(píng)為全國勞動(dòng)模范，他的感人事跡在90年代廣為流傳。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競爭激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。而史玉柱“狼性”的另一個(gè)體現(xiàn)便是他的韌性。大約用了半天時(shí)間，沃爾頓把那面墻刷完了。案例9 李雙江的故事出示圖片四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹立正確的人生目的科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂觀向上為人生態(tài)度?！薄R克思反對(duì)享樂主義人生觀。因?yàn)槔硐?，他?jiān)守初衷，忍受寂寞，堅(jiān)持自學(xué)英語十年，通過國家等級(jí)考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。他是一