【正文】 ，都必須通過學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺的內(nèi)心意識外化為行動。所以在德育工作中，更要重視學(xué)生自主能力的發(fā)揮，讓學(xué)生積極主動的參與在教育活動中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實現(xiàn)德育的自我進行?？梢酝ㄟ^舉辦認(rèn)識自我、提高自我的活動，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹立精神榜樣?？梢酝ㄟ^學(xué)生自主專題班級活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強化效果。可以以手抄報、自主板報、學(xué)生相互評價、學(xué)生自主評定等多種方式讓中華民族的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生思想，內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。第四篇：弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動實施方案丁家橋小學(xué)一、活動背景：為了弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，學(xué)校將開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學(xué)性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸潤學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。二、活動目標(biāo)：讓學(xué)生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學(xué)自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長。三、活動意義：引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學(xué)生擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學(xué)生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。通過教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。四、活動內(nèi)容：《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。五、活動實施：組織領(lǐng)導(dǎo)組長：崔連俊副 組 長：鄭立娟組員：各班語文老師職責(zé)：組長負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負(fù)責(zé)誦讀活動的開展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動，以及活動安排與落實?；顒訒r間及方式（1）每周安排兩次誦讀時間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日，堅持學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)經(jīng)典。（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動有機融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動。如充分利用詩歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學(xué)生都有參與和展示的機會?；顒诱故荆?）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。（2）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。丁家橋小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組2012年4月第五篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》老師、同學(xué)們：大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負(fù)責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重回應(yīng)，是對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德風(fēng)尚的堅決捍衛(wèi)。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”為整個社會樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識到社會道德危機的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強大武器。