繼承傳統(tǒng)美德弘揚民族精神最終5篇-在線瀏覽
2024-11-05 02:15本頁面
【正文】 要求我們中學生時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國精神不可丟，民族氣節(jié)不可無。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上青年有大志者不乏其人。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志?！北砻髯约喊l(fā)憤著書，雪恥傳名的決心和頑強意志；越王勾踐兵敗甘為馬夫，臥薪嘗膽，飽受屈辱，苦心人，天不負，三千越甲終吞吳。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，擊水于中流，奮發(fā)圖強。被列寧譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想針鋒相對。中國共產(chǎn)黨是最具革命性的無產(chǎn)階級政黨。根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)狀，我們黨沒有固守以工人為主體的框框，把農(nóng)民作為基本依靠力量。我們黨奪取政權(quán)以后，在帶領全國人民進行革命和建設過程中，也始終貫徹了改革精神。以鄧小平同志南巡談話為標志的新一輪思想解放，擺脫了姓“資”、姓“社”的爭論，確立了判斷改革成敗的“三個有利于”標準，黨的十五大又為有中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展指明了方向。在我們黨的發(fā)展進程中，涌現(xiàn)出許多雄韜偉略、能征善戰(zhàn)的名帥、名將，也培育出一大批大智大勇、銳意進取的改革家和創(chuàng)業(yè)者。中華民族是一個善于不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，“師夷長技以制夷”打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。四、勤學、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會被拉痛，提醒自己堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。他們都把學和問聯(lián)在一起?！皶接新非跒閺健?，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。五、勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德已經(jīng)源遠流長。宋朝包拯說過“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。六、敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。同學們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！謝謝大家！第三篇：弘揚經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)美德弘揚經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)美德羅豐 王周富[摘要] 德育工作意義重大，我們在德育工作中要開拓創(chuàng)新，多途徑的探索加強德育工作的新途徑。我國民族傳統(tǒng)美德包含以愛國主義為核心的民族精神，以慎獨為最高追求的個人修養(yǎng)，以尊老愛幼、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格等多方面內(nèi)容。[關鍵詞] 傳統(tǒng)美德 德育 研究德育是教育工作中的一項戰(zhàn)略任務，在學生整體素質(zhì)中位于首要地位，對學生素質(zhì)的全面提高有著極其重要的作用。在當前社會背景下，受資本主義思潮的影響，一些學生滋生了享樂主義、拜金主義，崇洋媚外，以為外國的東西都是好的，相反對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不了解不欣賞不學習，久而久之，喪失了民族自豪感和民族自尊心，影響了愛國主義熱情。一、挖掘民族傳統(tǒng)美德中的教育因素中華民族有著源遠流長的歷史文化傳統(tǒng)，幾千年來，沉淀下無數(shù)值得繼承與發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族是一個多民族的大家庭，長期的和平與戰(zhàn)亂下，形成了“舍小家為大家”的犧牲精神，因為他們認為“覆巢之下安有完卵”，“天下興亡、匹夫有責”，“天下為公”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天
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