【正文】 下之樂而樂”，“以天下為己任”，“身無(wú)半畝，心憂天下”，這樣的精神理想和崇高志向，已成為中華民族的民族意識(shí)。1998 年抗洪前線、2008 年汶川抗震救災(zāi)等大事件面前，中國(guó)人的愛國(guó)主義情懷通過(guò)行動(dòng)展現(xiàn)在世人面前，這些事件也是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的絕好例子。講究誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、勤儉節(jié)約、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；注重自力更生、艱苦奮斗、勤勞勇敢、不畏艱難的開拓精神；追求“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。中國(guó)人歷來(lái)注重自身的道德修養(yǎng)，“寬以待人，嚴(yán)以律已”，改過(guò)遷善、見賢思齊，這種民族傳統(tǒng)對(duì)于改善當(dāng)代青少年自私自利、一切以自我為中心的不良習(xí)慣有重大的教育意義。中國(guó)人很講究處世之道，也就是做人之道。在當(dāng)今金錢利益至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，讓青少年了解并踐行為子之道、為兄為弟之道、以及成人之后的為父之道，對(duì)于家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，具有深遠(yuǎn)的影響?！奥芬姴黄剑蔚断嘀钡囊娏x勇為精神在現(xiàn)代社會(huì)中受到打擊，英雄流血又流淚的傷心案例嚴(yán)重傷害了社會(huì)的神經(jīng)，在青少年的教育中要加入見義勇為與保護(hù)自己權(quán)益兩者平衡的內(nèi)容。一方面要通過(guò)學(xué)校教育的自身特點(diǎn)對(duì)青少年進(jìn)行教育，另一方面要通過(guò)宣傳帶動(dòng)啟發(fā)家庭教育的進(jìn)步，引起社會(huì)相關(guān)人士的注意。民族傳統(tǒng)美德在學(xué)科教學(xué)中的滲透可以起到潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲的特殊效果。第二，以學(xué)?；顒?dòng)為載體進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)豐富多彩的形式，在課外活動(dòng)和校外活動(dòng)中進(jìn)行德育教育。要精心組織各種校園文化活動(dòng)。第三，通過(guò)校園文化進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。通過(guò)名人名言、墻體標(biāo)語(yǔ)、墻體漫畫故事、校園雕塑、校園廣播臺(tái)、自辦板報(bào)、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學(xué)生明辨生活中的是非，抵制社會(huì)上各種不良行為的影響，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助和扶危濟(jì)困、自強(qiáng)不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛幼、長(zhǎng)幼有序的品格，文明健康的消費(fèi)觀念，保護(hù)自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識(shí)。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是青少年的第一任教師，家長(zhǎng)的所作所為一言一行，無(wú)不潛移默化地影響著子女，給子女帶來(lái)或好或壞的影響。我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育后，大多數(shù)青少年是獨(dú)生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過(guò)苦的家長(zhǎng)們唯恐苦了孩子，對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說(shuō)勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長(zhǎng)包了下來(lái)。所以，家長(zhǎng)也要注意對(duì)青少年進(jìn)行必要的吃苦耐勞教育、感恩教育、就餐禮儀教育、文明謙讓教育、孝敬父母愛護(hù)兄弟教育等。不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是教育的外因，都必須通過(guò)學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺的內(nèi)心意識(shí)外化為行動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦認(rèn)識(shí)自我、提高自我的活動(dòng)，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹立精神榜樣。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強(qiáng)化效果。第四篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)實(shí)施方案丁家橋小學(xué)一、活動(dòng)背景：為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。三、活動(dòng)意義：引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩(shī)詞、論語(yǔ)，吸取終生受益的知識(shí)精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。四、活動(dòng)內(nèi)容：《經(jīng)典論語(yǔ)》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等?；顒?dòng)時(shí)間及方式（1）每周安排兩次誦讀時(shí)間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典?！敖?jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動(dòng)?；顒?dòng)展示（1）集體誦讀展演：定期以班級(jí)為單位，通過(guò)經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。丁家橋小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組2012年4月第五篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》老師、同學(xué)們：大家好。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大