【正文】 代精神。愛國主義具體表現(xiàn)為不同歷史條件下的時代精神。弘揚愛國主義只有通過弘揚時代精神才能實現(xiàn)。在新的歷史條件下，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚時代精神與弘揚民族精神有機統(tǒng)一起來，既大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神的內(nèi)涵十分豐富。時代精神的核心就是改革創(chuàng)新。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，能夠發(fā)揮引領(lǐng)中華民族不斷超越、走向未來的巨大作用。黨的十一屆三中全會以來的輝煌成就雄辯地證明，改革開放是中國走向繁榮富強的必由之路，是中國特色社會主義發(fā)展前進的成功之路。不堅持改革創(chuàng)新，不僅不能取得新的成就，而且已經(jīng)取得了的成就也難以保持，更談不上繼續(xù)推進我們的事業(yè)。目前世界上公認的創(chuàng)新型國家有20個左右，包括美國、日本、芬蘭、韓國等。此外，這些國家所獲得的三方專利（美國、歐洲和日本授權(quán)的專利）數(shù)占世界數(shù)量的絕大多數(shù)。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟又快又好發(fā)展；就是把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。這一戰(zhàn)略思想，進一步明確了我國的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展目標。社會建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的一項重要任務(wù)。加強社會建設(shè)，必然要求對社會事業(yè)、社會體制機制、社會結(jié)構(gòu)以及社會管理等方面進行一系列的改革創(chuàng)新，這樣才能尋求到有效治理現(xiàn)代社會的機制、結(jié)構(gòu)和管理方式，才能在確定性與不確定性、沖突與合作、變化與穩(wěn)定的相互關(guān)系中發(fā)現(xiàn)解決問題的新途徑新辦法。只有通過改革創(chuàng)新才能夠建立起統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi) 發(fā)展和對外開放的長效機制，形成有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的體制和機制，走新型工業(yè)化的道路，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，促進社會公平和正義，使廣大人民群眾共享改革和發(fā)展的成果。通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新。（2）大力推進制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障?？萍紕?chuàng)新能力是國家競爭力的核心。特別是在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來的，必須依靠自主創(chuàng)新。大力推進文化創(chuàng)新，是繁榮發(fā)展社會主義先進文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展，增強我國的文化實力和綜合國力的必然要求。弘揚改革創(chuàng)新精神，就要努力為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才營造良好的社會氛圍。鼓勵社會通過良好的競爭機制來選拔人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才，推動我國優(yōu)秀人才的數(shù)量和質(zhì)量有一個質(zhì)的飛躍，把人才強國的戰(zhàn)略落到實處。大學(xué)生弘揚改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神，要努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識功底，培養(yǎng)創(chuàng)造性的心理、知識結(jié)構(gòu)和思維方式，積極投身于社會實踐，鍛煉和培養(yǎng)創(chuàng)造性能力，努力塑造創(chuàng)新型人格，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。建設(shè)創(chuàng)新型國家，實施科教興國戰(zhàn)略，弘揚改革創(chuàng)新精神，都在向當(dāng)代大學(xué)生傳遞一個重要信息：在今天的社會條件，一個人要成才，要對社會做出重大貢獻，必須立足于改革創(chuàng)新，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。要積極投身于社會實踐，深入實際，深入群眾，從廣闊的社會實踐舞臺中提煉研究題目，在了解社會的基礎(chǔ)上提出真知灼見。課堂活動：找差距——評價自己愛國情操的狀況第三節(jié) 做忠誠的愛國者鏈接案例：中國女排絕地反擊中國摘金 20年后再奪奧運冠軍2004年度感動中國評選組委會頒獎辭：中國女排，曾經(jīng)沸騰了一代人的熱血，也在中國人的心里留下了長達20年的期待。是她們，讓最后的希望攀援著意志的臂膀上升，直到最后一記重扣敲開歡慶的鑼鼓。中國女排感動你我的到底是什么呢？點評：應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)年她們能感動中國，絕不僅僅因為她們是冠軍，更多的是那股不服輸?shù)?女排精神?。她們是祖國的驕傲與榮耀，是新時期愛國主義的楷模。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。愛國思想是人們對祖國的理性認識。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者。腳踏實地，做忠誠的愛國者。??處理國家關(guān)系不要以社會制度和意識形態(tài)劃線，而是要以國家利益為最高準則來處理問題。中共中央總書記胡錦濤強調(diào)，要從政治高度和國家利益全局思考和處理問題。國家利益的內(nèi)涵十分豐富，國家安全是國家利益當(dāng)中最重要的組成部分，是一個主權(quán)國家生存和發(fā)展的最基本的要求和保障。國家利益是國際關(guān)系中的最高準則。在維護國家主權(quán)和安全利益的前提下，強調(diào)國家的經(jīng)濟利益，把它作為新時期主要的國家利益。所以，做忠誠的愛國者就要清晰地認識到國家利益的內(nèi)涵、意義和價值。近代中國歷史告訴我們：（1）國家主權(quán)和安全是極為重要的。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。（3）國家利益不同程度上體現(xiàn)個人利益和公共利益。（二）自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局經(jīng)濟利益是新時期主要的國家利益。我們在為我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展而欣喜的同時，也要注意無論在國內(nèi)還是國外，都要具有維護國家利益的堅定信心，都要維護中國人民的文明形象和文明風(fēng)范。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：?談到人格，但不要忘記還有一個國格。?真正的愛國者，必定會把維護國家的尊嚴看得比自己的生命還重要，總是不惜一切代價去維護國家的榮譽和尊嚴。當(dāng)代，航天員楊利偉、費俊龍、聶海勝等，運動員劉翔、姚明等，國際影星成龍等，他們的努力、他們的行為、他們的情感都與祖國緊密聯(lián)系在一起，他們也用自己的拼搏和成就，為祖國贏得了一份份榮譽和尊嚴。樹立民族自尊心和自豪感，就要通過學(xué)習(xí)，熟悉民族的歷史和文化，掌握民族歷史和文化的精髓，全面了解自己的國家和民族所走過的道路，樹立民族自尊心和自豪感，還要積極參加社會實踐。二、促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一 新中國成立后，黨和國家在解決民族問題上實行民族區(qū)域自治政策，特別強調(diào)尊重不同民族的文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。我國56個民族，％。1951年西藏和平解放；1959年平定西藏叛亂；2001年中央人民政府向西藏自治區(qū)贈送民族團結(jié)寶鼎；2006年青藏鐵路全線通車。胡錦濤2005年中央民族工作會議上指出：?新世紀新階段的民族工作，必須把各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題。**關(guān)于西藏宗教、文化等方面的言論完全是他制造的欺世謊言。**去國四十多年，從未再踏足西藏，對西藏的真實情況根本不了解。昔日**統(tǒng)治下的廣大農(nóng)奴和奴隸成了主宰自己命運的主人。目前，西藏自治區(qū)的改革開放、經(jīng)濟建設(shè)和各項社會事業(yè)都不斷取得新的成就，全區(qū)局勢穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，民族團結(jié)，人民安居樂業(yè)。歷史和事實都是不容歪曲的。西藏在短短的四十年間完成了人類需要幾個世紀才能實現(xiàn)的社會和經(jīng)濟變革，成為當(dāng)今世界上發(fā)展最快、各項社會事業(yè)和人權(quán)狀況改善得最好的地區(qū)之一。第二，解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。第四，當(dāng)代大學(xué)生是未來促進民族團結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材。軍事領(lǐng)域的競爭實質(zhì)上也是人才的競爭。軍隊是一座革命的大熔爐，大學(xué)生參軍是經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干的重要途徑之一。在當(dāng)今時代，維護世界和平，維護國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強大、鞏固的 國防。（一）增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容國防是國家為抵御外來侵略與顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護國家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭。我國是社會主義國家，我國的國防是全民的國防，我國的國防建設(shè)完全是為了自衛(wèi)的需要，絲毫沒有擴張和侵略的性質(zhì)。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障。美國軍費開支占全球軍費開支的份額由36%上升至47% ——超過了排名在他之后的32個國家的軍費開支總和；——也超過了所有發(fā)展中國家軍費開支總和。（二）增強國防觀念的重要意義兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。增強國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。愛國就要熱愛祖國、建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，增強國防觀念，心系國家的安危，在祖國和人民需要的時候就能夠挺身而出，肩負起保家衛(wèi)國的重任。我國安全形勢總體是好的，但不穩(wěn)定不確定因素仍然存在。我們在集中精力發(fā)展經(jīng)濟的同時，必須大力加強國防和軍隊建設(shè)，為捍衛(wèi)國家的主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整、維護國家利益、促進經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力保障。增強國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生通過接受國防和軍事方面的教育訓(xùn)練，增強國防觀念，掌握基本的國防知識，不僅有助于強健體魄，磨練意志，也有助于養(yǎng)成講道德、守紀律的良好風(fēng)尚，在思想、知識、技能和體質(zhì)等各方面得到全面發(fā)展，從而而有力地促進自身綜合素質(zhì)的提高，成為既能建設(shè)祖國、又能保衛(wèi)祖國的棟梁之材。增強國防觀念的基本途徑概括起來主要有：學(xué)習(xí)國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能；參與國防教育活動，增進對國防的感性認識；關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識。這個口號鼓舞著無數(shù)青年學(xué)子投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。報國之志是愛國之情、憂國之心的深化和內(nèi)化，又是自覺地增建國之才和踐愛國之行的動力。一個人盡己所能，為國家和人民做出了力所能及的貢獻，就可以無愧于愛國者的稱號。若每一個公民都能自覺做到這一點，國家就必定會興旺強盛起來。吉鴻昌是以慷慨赴死表明自己的愛國決心，鄧稼先是以默默獻身于國防建設(shè)來實現(xiàn)自己的報國志愿，陳嘉庚則是以傾囊興辦教育的方式體現(xiàn)自己的愛國情感，焦裕祿以一心為民的實際行動表現(xiàn)自己的報效國家。久別歸來的海外華僑，當(dāng)踏上故土?xí)r激動不已，這是熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的真情流露；有成就的海外學(xué)子，寧可拋棄優(yōu)越的生活條件和豐厚的待遇，抱著?我的事業(yè)在祖國?的堅定信念，回國服務(wù)；在那洪水肆虐的日子里，抗洪軍民嚴防死守，風(fēng)雨同舟，用世界15億華人的血脈之情筑起了一道堅固的民族長城，這些都是愛國情感的表現(xiàn)。我仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。同學(xué)們不論以什么樣的方式來報效祖國，都要努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。第二篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神第三講繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神（一）教學(xué)目標、要求：通過學(xué)習(xí)，使大學(xué)生在正確理解愛國主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，繼承、發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一，堅持愛國主義與維護祖國統(tǒng)一的一致性，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行。李立的鄰居是一個人靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉。一個休息日，李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊．談到吉卜賽人四海為家的習(xí)俗，李立真誠地對阿普杜拉說：”我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力，無論世界的哪個角落，幾乎都有你們吉卜賽人?！钡蝗?，阿普杜拉的聲音變得低沉了許多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因為我們沒有祖國。李立被深深地震撼了，他突然感到，與阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因為在自己的身后，有一個歷史悠久的偉大的祖國。做國內(nèi)我們沒有這種感覺，在國外，你所處的環(huán)境在時刻提醒你是個中國人，不能忘了祖國。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到的。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2．愛國主義情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是個人對祖國的依存關(guān)系。3．愛國主義的內(nèi)涵：包括歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它不僅是道德規(guī)范，還是一種政治原則，又是我國憲法和法律規(guī)定的重要法律規(guī)范。中華民族是個集合概念，在56個民族融合的大家庭里，我們能求同存異、維護整體、共同地在神州大地上繁衍生息，這是中華民族精神的核心。一個人愛的最高境界是愛人民。愛祖國的燦爛文化中華文明文學(xué),歷史,天文,醫(yī)學(xué) 愛自己的國家（黨和政府）：世界各國均對自己的國民進行愛國主義教育。美國人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！”他們總是自恃“我作為一個美國人是幸福的，是值得驕傲的”。2001 年“”事件后，國旗的銷售量大幅增加，很多小商品的包裝上都印有美國國旗的標志。日本作家芥川龍之介的《中國游記》，里面剛好寫到他在中國看到櫻花的情形，日本人在國外只要能看見櫻花，便會立即感覺到幸福。韓國國歌歌詞：“用我們的意志和精神，熱愛我們親愛的祖國，把身心和忠誠獻給她，不管面對痛苦還是快樂。它包括愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三個層面的內(nèi)涵。這種情感的產(chǎn)生，是千百年來人們對個人與祖國依存關(guān)系不斷認識的結(jié)果。愛國主義情感表現(xiàn)在對自己祖國文明的熱愛。愛國情感表現(xiàn)在損害國家、民族利益的一切言行、人物和事物產(chǎn)生的否定、憎惡、仇恨、義憤等情感。愛國主義還表現(xiàn)在個人的行動上。新中國建立后，當(dāng)時海外的許多華人科學(xué)家，甘愿放棄自己在國外的一切，回到一窮二白的祖國。人們紛紛向他投來尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書也向他飛來。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。有的科學(xué)家回國還遭遇了重重的阻礙。5年歸國路，10年兩彈成。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。錢學(xué)森是新中國導(dǎo)彈事業(yè)的開創(chuàng)者。美國一位專欄作家這樣說：“金波爾的話說錯了，錢學(xué)森在科學(xué)上的價值豈止只抵三、五個師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國對蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。我想，對于上述科學(xué)家的愛國行為，同學(xué)們毫無疑義，確定這些行為就是愛國的行為。三、做忠誠的愛國者愛國主義不僅是個體在情感與觀念上對祖國的認同和尊敬，而且更強調(diào)每個人身體力行．積極投入到報效祖國的社會實踐中。關(guān)心國家大事，樹立國家主人翁意識 例：中國與日本的差距在這些令人震驚的數(shù)字面前，你必須承認，中國離真正的強大，還有很長一