【文章內(nèi)容簡介】 O（世界貿(mào)易組織）。但是，在今天和未來相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，國家是民族整體利益代表者的地位不會(huì)改變。思考：某些發(fā)達(dá)國家的政要和學(xué)者大肆宣稱?民族國家的時(shí)代已經(jīng)過去?。愛國主義過 時(shí)了嗎？資料：經(jīng)濟(jì)全球化與國家經(jīng)濟(jì)安全所謂?國家經(jīng)濟(jì)安全?，是指一個(gè)國家?在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中能夠消除和化解潛在風(fēng)險(xiǎn)，抗拒外來沖擊，以確保國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，確保國家主權(quán)不受分割的一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。?在一國國家安全戰(zhàn)略中，經(jīng)濟(jì)安全應(yīng)居于核心和基礎(chǔ)地位。中國經(jīng)濟(jì)安全的外部環(huán)境日趨復(fù)雜。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)安全與對外開放程度成正比，與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度成正比，與貿(mào)易、投資的對外依存程度成正比。所以，經(jīng)濟(jì)安全問題是中國不能不重視的戰(zhàn)略問題。對于中國這樣一個(gè)成長中的大國來說，經(jīng)濟(jì)安全問題不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有緊迫性。就中國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的國情來說，我們受世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響相對較小。這是因?yàn)槲覀兩袥]有全方位地融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，尤其是資本市場還沒有完全開放。在1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)中，中國之所以避免了重大沖擊，除中央政府宏觀調(diào)控得力外，資本與金融市場的防范功能也起了很大的作用。糧食、石油、鋼鐵、水資源和稀有金屬等關(guān)鍵性資源的供給，過去是，現(xiàn)在是，將來也必然是民族沖突甚至戰(zhàn)爭的起因。譬如，礦產(chǎn)資源相對不足和保證程度的不斷下降，是我國的基本國情。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的礦產(chǎn)資源形勢依然將十分嚴(yán)峻。在我國已探明的45種重要礦產(chǎn)中，到2010年可以滿足需求的只有21種，到2020年則僅剩6種。除煤之外，大多數(shù)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的大宗礦產(chǎn)，均不能保證國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展需要。世界礦產(chǎn)資源供需形勢總體上供大于求，但礦產(chǎn)資源市場的競爭也日趨激烈。因而，保證我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的戰(zhàn)略物資與能源供應(yīng)，已成為我國經(jīng)濟(jì)安全中關(guān)鍵性課題。經(jīng)濟(jì)全球化目前對我國經(jīng)濟(jì)安全方面可能產(chǎn)生的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是某些既有的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序與規(guī)則導(dǎo)致我國與發(fā)達(dá)國家經(jīng)貿(mào)往來的不平等；二是與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展水平方面存在相當(dāng)大的差距造成我國在競爭中的不利地位；三是面臨國際范圍的人才流動(dòng)趨勢，我國優(yōu)秀人才大量流失的局面難以遏止；四是面臨跨國公司全球擴(kuò)張戰(zhàn)略的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加入WTO后，我國經(jīng)濟(jì)必然面臨行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)問題、國有企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)問題、市場開放成首都文體等。事實(shí)上，在加入WTO以后，我國已經(jīng)有一些行業(yè)受到了相當(dāng)大的沖擊，其中，汽車制造業(yè)、化學(xué)醫(yī)藥、石油加工及石油化工制造業(yè)受沖擊最大。此外，我國還將遇到諸如政策法規(guī)及監(jiān)管不力問題、下崗失業(yè)人員增多及農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移滯緩問題等危及社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)峻問題。保障經(jīng)濟(jì)安全的任務(wù)之艱巨性，是與一個(gè)國家的開放度成正比的。這也是開放型國家應(yīng)當(dāng)始終加以關(guān)注的問題?？傊b于目前整個(gè)世界正處于深刻的歷史變動(dòng)之中，各種矛盾和斗爭錯(cuò)綜復(fù)雜，壓力和挑戰(zhàn)無所不在，必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)安全問題。充分考慮到各種現(xiàn)實(shí)情況，增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一方面，我們要學(xué)會(huì)融入到經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境中，只有這樣，中國才能得到更好的發(fā)展；另一方面，我們也要認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化在給我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展帶來諸多良好機(jī)遇和有利條件的同時(shí)，對我國的經(jīng)濟(jì)安全乃至政治安全、文化安全、軍事安全等也形成了一定程度上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。環(huán)顧全球，從美國意欲領(lǐng)導(dǎo)世界到歐盟分庭抗禮，從星球大戰(zhàn)到導(dǎo)彈防御體系，從?9〃11?事件到阿富汗戰(zhàn)爭，從巴以沖突到朝核危機(jī)，從?SARS?病毒到?禽流感?疫情，從油價(jià)上漲到天然氣之爭，從金融風(fēng)暴到華爾街股市，……傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全因素相互交織、相會(huì)影響，新的不確定因素不斷出現(xiàn)。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。大力弘揚(yáng)愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國家更快更好地發(fā)展。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界、為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下必須弘揚(yáng)愛國主義，其主要依據(jù)有兩點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，民族國家的形式并沒有過時(shí)。我們所處的時(shí)代仍是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與民族國家并存的時(shí)代。只要國家存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有繼續(xù)高舉愛國主義旗臶，才能使每個(gè)民族國家，乃至整個(gè)世界獲得共同發(fā)展。在今天的世界，哪個(gè)民族削弱了國家的地位和能力，哪個(gè)民族就將面臨毀滅性的生存危機(jī)。這已被當(dāng)代世界歷史所證明。國家是維護(hù)本民族權(quán)益、抗衡大國控制和掠奪的最具實(shí)力的權(quán)威力量。這種抗衡大國控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的權(quán)威力量，是任何其他組織所不具備或不完全具備的。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變這告訴我們，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快發(fā)展的情況下，為了建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為世界和平、正義與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，我們必須弘揚(yáng)愛國主義精神，努力使中國強(qiáng)大起來。為此，必須加速提高中國的國力；必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；必須堅(jiān)決反對政治、文化一體化；要以寬廣的眼界看待世界。（二）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，也無論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報(bào)效祖國。應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢為個(gè)人報(bào)效祖國消除了許多障礙或阻隔，開辟了更多的渠道和更大的空間?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國?？茖W(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。無論是自然科學(xué)家還是社會(huì)科學(xué)家與祖國都有著難以割舍的關(guān)系和情感?？茖W(xué)的無國界性，無損于科學(xué)家與自己的祖國命運(yùn)攸關(guān)的親緣聯(lián)系；科學(xué)的無國界性，不等于科學(xué)運(yùn)用的無國界性。錢學(xué)森是功勛卓越的科學(xué)家，又是心系祖**親的赤子。新中國成立后，他拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。錢學(xué)森被評為?兩彈一星?的功臣，受到國家的表彰。在榮譽(yù)面前，他是這樣說的：?說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。?1當(dāng)今世界綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技的競爭和人才的競爭。自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都對國家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化。這是別有用心的。各個(gè)國家的發(fā)展道路應(yīng)由本國人民自主選擇。世界是豐富多彩的，不能以一個(gè)或幾個(gè)國家的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和政治制度為藍(lán)圖來描繪世界的色彩。用一種文化價(jià)值觀念和政治制度，來衡量多樣性的世界，不利于世界的和平，不利于人類文明的發(fā)展。一個(gè)國家要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的發(fā)展機(jī)遇，趨利避害，揚(yáng)長避短，就必須堅(jiān)決維護(hù)自己的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照自己的國情來選擇自己的政治制度和發(fā)展模式，同時(shí)還要充分保護(hù)和發(fā)展自己的民族文化。鏈接案例：我只有一個(gè)中國1995年7月12日，第26屆國際物理奧林匹克賽頒獎(jiǎng)儀式在澳大利亞堪培拉市舉行。中國少女毛蔚的名字傳遍了堪培拉，她以總分90分的高分榮獲了一等獎(jiǎng)第二名，成為國際物理奧林匹克賽開賽26屆以來的第一位獲得金牌的女生。人們濟(jì)濟(jì)一堂，以一睹這位中國少女的風(fēng)采，然而，頒獎(jiǎng)臺(tái)上卻沒有中國學(xué)生。五名獲獎(jiǎng)學(xué)生集體退場，以此抗議頒獎(jiǎng)大會(huì)上懸掛臺(tái)灣當(dāng)局的所謂國旗。討論：如何評價(jià)毛蔚等五名中國學(xué)生集體退出頒獎(jiǎng)現(xiàn)場的做法？點(diǎn)評：事后，毛蔚這樣對記者說：?中國學(xué)生當(dāng)然知道祖國高于一切，我不要太多的光環(huán)，我只是普通的千千萬萬個(gè)中國少女的一分子，我一直認(rèn)為我很平常，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我們集體退場，確實(shí)有一種不同尋常的悲壯感，英雄感。我們抗議在頒獎(jiǎng)儀式上出現(xiàn)臺(tái)灣當(dāng)局的所謂國旗，我們沒有參加頒獎(jiǎng)儀式，當(dāng)然是很遺憾的事情，人生這樣的機(jī)會(huì)也許永遠(yuǎn)不會(huì)再來。并且當(dāng)時(shí)我們都認(rèn)為獎(jiǎng)牌和證書都拿不到手了?？晌覀冊谛睦锖暗牧硪痪湓捠牵何覀兘^不在分裂祖國的旗臶下去接受個(gè)人的榮譽(yù)，失去祖國的尊嚴(yán)。我第一次這么強(qiáng)烈意識(shí)到，作為一個(gè)中國學(xué)生的自尊心和自信心。?鏈接案例：錢學(xué)森的中國情結(jié)思考：如何看待和分析大學(xué)生中的出國現(xiàn)象？三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的 1 參見《清華校史》：《水木清華 群星璀璨》，清華大學(xué)出版社2001年版。精神支柱。民族精神內(nèi)容：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分。（一）中華民族精神的內(nèi)涵愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義是中華民族精神的共同價(jià)值基礎(chǔ)，是中華民族精神的最高政治原則，是中華民族精神的動(dòng)力源泉。愛國不是只體現(xiàn)在岳飛?精忠報(bào)國?的故事中，不是只體現(xiàn)在文天祥?留取丹心照汗青?的詩句中，也不是只體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代烈士們?拋頭顱、灑熱血?的感人事跡中，更重要的是，愛國主義的精神始終貫穿在我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)當(dāng)中，與我們的學(xué)習(xí)、工作和生活息息相關(guān)。以愛國主義為核心，我國民族精神的其他內(nèi)容才有賴以依附的堅(jiān)固基石，從而不至流于空泛。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。是愛國主義的直接體現(xiàn)，也是當(dāng)代中國人、中華各民族兒女的共同心愿。由于歷史的原因，今天的中國仍然有著完成國家統(tǒng)一大業(yè)的重任。愛好和平。這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。勤勞勇敢。鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神?！蹲髠鳌吩唬?民生在勤，勤則不匱。?勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的重要精神動(dòng)力。自強(qiáng)不息。具體體現(xiàn)為?富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為?夸父追日?、?精衛(wèi)填海?、?大禹治水?、?愚公移山?等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為?因時(shí)而變?、?因時(shí)而制?、?與時(shí)偕行?、?與日俱新?等與時(shí)俱進(jìn)的精神。（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷把中華民族精神提升到新的水平。井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、?鐵人精神?、?兩彈一星?精神、載人航天精神等，是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵，值得每一個(gè)中華兒女倍加珍惜。資料：井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。長征精神：堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。延安精神：就是艱苦奮斗的精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神 ；就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神 ；就是實(shí)事求是的精神。雷鋒精神：核心是公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。?鐵人?精神：?為國分憂，為民族爭氣?的愛國主義精神；?寧可少活20年，拼命也 要拿下大油田?的忘我拼搏精神；?有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上?的艱苦奮斗精神；?干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查?，?為革命練一身硬功夫，真本事?的科學(xué)求實(shí)精神；?甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛?的埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。?兩彈一星?精神：?熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。?載人航天精神：就是我國歷代航天人在不畏艱難險(xiǎn)阻、勇攀科技高峰的不懈奮斗中，鑄就的那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史階段的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)和培育。繼承傳統(tǒng)，在民族文化中弘揚(yáng)和培育民族精神。牢記國恥，在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中弘揚(yáng)和培育民族精神。了解國情，在認(rèn)知情感中弘揚(yáng)和培育民族精神。抓住時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻弘揚(yáng)和培育民族精神。創(chuàng)設(shè)氛圍，在真情互動(dòng)中弘揚(yáng)和培育民族精神。三、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神 什么是時(shí)代精神？我們所強(qiáng)調(diào)的時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。思考1：為什么弘揚(yáng)愛國主義必須弘揚(yáng)時(shí)代精神？（1）愛國主義是時(shí)代精神的歷史基礎(chǔ)，時(shí)代精神是愛國主義的當(dāng)代發(fā)展。愛國主義為時(shí)代精神提供了基礎(chǔ)和源泉，而時(shí)代精神則通過解決時(shí)代性課題推動(dòng)歷史前進(jìn)，并發(fā)展愛國主義傳統(tǒng)。解決時(shí)代課題要靠時(shí)代精神。（2）愛國主義是時(shí)代精神的本質(zhì)，時(shí)代精神是愛國主義的具體化。愛國主義具體表現(xiàn)為不同歷史條件下的時(shí)代精神。今天，愛國主義主要表現(xiàn)為以改革創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)愛國主義只有通過弘揚(yáng)時(shí)代精神才能實(shí)現(xiàn)。思考2：時(shí)代精神與民族精神時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)時(shí)代精神與弘揚(yáng)民族精神有機(jī)統(tǒng)一起來，既大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（一）時(shí)代精神的