【文章內(nèi)容簡介】 人民經(jīng)過艱苦的奮斗，建立了社會主義新中國，為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。今天，實現(xiàn)全面建設小康社會的各項發(fā)展目標，并在此基礎上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是一項宏偉而艱巨的歷史任務。要完成這一任務，需要全黨和全國各族人民齊心協(xié)力進行長期的努力和奮斗。在奮斗中，我們難免會遇到各種各樣的壓力和困難，甚至會遇到各種各樣的風險和考驗。但實踐證明，愛國主義會以其強大的凝聚力和感召力，最大限度地動員各種社會力量，為祖國的統(tǒng)一、國家的富強、人民的幸福和社會的進步做出了積極的貢獻。（3）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義不僅體現(xiàn)了我們每個人對祖國的熱愛，還體現(xiàn)了我們每個人對祖國的一份責任。一個熱愛祖國的人往往有著明確的目標和崇高的理想。愛國不僅僅是一種主觀的精神，還是一種堅定而執(zhí)著的行為。一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。作為當代青年大學生，要把愛國主義情感轉(zhuǎn)化為矢志報國的行為。案例：新疆“疆獨”分子熱比婭的人生經(jīng)歷（）三．新時期的愛國主義 1．愛國主義與經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息跨國界共享。各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當?shù)厝肆Y源。各國公民在世界范圍內(nèi)流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，并對另一個國家產(chǎn)生感情。這種情況使有的人對自己的歸宿感產(chǎn)生了困惑，甚至認為愛國主義在今天已經(jīng)過時了。事實上，愛國主義并沒有也不會過時。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，又是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，在經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家在獲益的同時，也要面對經(jīng)濟、政治和文化等多方面的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技和軍事方面的優(yōu)勢，竭力輸出自己的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式。力圖主導經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在經(jīng)濟全球化的條件下，只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化競爭，才能加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力和綜合國力。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)殘云經(jīng)濟全球化進程，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。對大學生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，需要著重樹立以下三個觀念：（1）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。在經(jīng)濟全球化背景下，各國公民在世界范圍內(nèi)流動，但作為中華兒女，不管你身在哪里，也不管你政治立場和你的信仰如何，都應當以自己的方式來報效祖國。（2）科學沒有國界，但科學家有祖國?？茖W無國界，但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的祖國有著密切的關系；科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不能離開具體的國家。案例：被評為“兩彈一星”的功臣錢學森，既是著名的科學家，又是心系祖國發(fā)展的赤子。我國許多老一輩科學家，在新中國成立以后，克服艱難困苦，甚至冒著生命危險，從國外回國效力，為祖國建設、民族繁榮做出巨大的貢獻，這也是深厚愛國情感的生動寫照。茅以升，橋梁建筑專家，二十三歲在美國獲得工科博士學位之時，人們紛紛向他投來尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書也向他招手。有人勸他留在美國，說是科學沒有國界。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。正是對祖國的熱愛，茅以升才放棄國外優(yōu)越的生活條件。正反案例：鄧稼先博士和楊振寧博士人生經(jīng)歷對比（3）經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實的基礎和豐富的意義。我們參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。在經(jīng)濟全球化的背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化，這實際上是企圖借經(jīng)濟全球化推行西方的政治制度和價值觀念，損害別國的主權和尊嚴。用一種政治制度、價值觀念和意識形態(tài)去統(tǒng)一衡量多樣性的世界，不僅是對別國的侵略，而且也是根本行不通的，只會危害世界和平與發(fā)展。我們在參與全球化的過程中，一定要保持清醒的認識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家主權和尊嚴，按照本國國情堅持和發(fā)展自己的政治制度和民族文化。2．愛國主義與愛社會主義愛國主義與愛社會主義具有一致性。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。我國社會主義建設所取得的偉大成就有目共睹。中國的歷史和現(xiàn)實充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。社會主義中國是中國共產(chǎn)黨領導光大人民群眾經(jīng)過流血犧牲、長期艱苦奮斗建立起來的?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，這同樣是中國的歷史和現(xiàn)實所昭示的真理。因此，愛國主義和愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。3．愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一愛國主義和擁護祖國統(tǒng)一也是一致的。對于生活在中國大陸以外的中國公民而言，在愛國主義與愛社會主義這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。只要承認世界上只有一個中國，承認臺灣是中國領土不可分割的組成部分，就能夠求維護祖國統(tǒng)一之同，存意識形態(tài)之異。四、做忠誠的愛國者愛國既需要感情的基礎，也需要理性的認識，更需要實際的行動。愛國不是簡單的情感表達，應當是一種理性行為，要講原則、守法律，以合理的方式來進行。只有把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚感情、理性的認識和實際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運，才是真正的愛國者。1．推進祖國統(tǒng)一維護和推進祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復興的歷史必然。保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定大好形勢，解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進程，也是全體中華兒女的共同心愿。（1）堅持一個中國原則。（2）推進兩岸交流合作。（3）促進兩岸同胞團結(jié)奮斗。（4）反對“臺獨”分裂圖謀。2．促進民族團結(jié)（1）深化對黨的民族理論和民族政策的認識；（2）努力促進各個民族之間的相互了解、相互尊重；（3）認清“藏獨”和“藏獨”等各種分裂主義勢力的險惡用心和反動本質(zhì)。3．增強國家安全意識（1）確立總體國家安全觀。國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色的國家安全道路?？佳性囶}（14年考研題，作為形勢政策考點，15修訂教材加入了這個考點），中共中央總書記、中央國家安全委員會主席習近平主持召開中央國家安全委員會第一次會議并發(fā)表重要講話，他強調(diào)，面對傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織的局面，要準確把握國家安全形式變化新特點新形勢，堅持（答案：C）A．共同安全觀 B．亞洲安全觀 C．總體國家安全觀 D．地區(qū)集體安全觀（2）增強國防意識。（3）履行維護國家安全的義務。教學小結(jié):“振興中華，從我做起”，這是改革開放之初，大學生喊出的響亮口號。在今天，新的歷史時期，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐中，每一個青年學生都應該發(fā)揚愛國主義為核心的民族精神，做到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行，為國家和民族做出應有的貢獻。作業(yè)P632；P633結(jié)合當前熱點時事，討論當代大學生應該如何理性愛國、做一名忠誠的愛國者； 觀看愛國主義影片并寫觀后感。補充案例：2015年9月2日，鳳凰體育專訪香港歸化球員（加納加入香港籍的）高梵。鳳凰體育：中甲聯(lián)賽，奏國歌的時候，你在替補席上做了把手放在心臟位置的動作，你怎么評價自己的這一個動作表現(xiàn)？高梵：我現(xiàn)在是一個中國人，所以要學習中國的文化。但很遺憾的是我還不會唱，因為中文發(fā)音對我來說太難了。我還在學習中。鳳凰體育：在中國香港隊前兩場的世界杯預選賽的時候(不丹和馬爾代夫)，當國歌響起來的時候，你的隊友都是怎么做的？高梵：香港球員就把雙手放在背后。我知道中國大陸跟香港有一些問題，當國歌響起的時候，香港球迷會發(fā)出很大的噓聲。這很不好。足球不應該有這樣歧視，因為我們都是中國人。國際足聯(lián)應該已經(jīng)警告過香港人了，我也覺得足球不應該有這種東西存在。球員對此沒有什么意見，球員沒有什么出格的行為，主要是球迷總是制造虛聲和噪音，國際足聯(lián)警告過。我們都是中國人，香港屬于中國的一部分，所以我們應該尊重自己的國籍。第三篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神第三講繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神（一）教學目標、要求：通過學習，使大學生在正確理解愛國主義內(nèi)涵的基礎上，繼承、發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持愛國主義和社會主義的統(tǒng)一，堅持愛國主義與維護祖國統(tǒng)一的一致性，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行。教學重點、難點:如何做一名堅定的愛國者？ 教學方法：講授法、案例教學、課堂討論法等 教學基本內(nèi)容： 導入：一個名叫李立的中國留學生．講述了他在美國留學時的一段經(jīng)歷。李立的鄰居是一個人靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。一個休息日，李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊．談到吉卜賽人四海為家的習俗，李立真誠地對阿普杜拉說：”我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力，無論世界的哪個角落，幾乎都有你們吉卜賽人?！卑⑵斩爬哺吲d地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納。”但突然，阿普杜拉的聲音變得低沉了許多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因為我們沒有祖國?！闭f到這里，一向樂觀粗獷的阿普杜拉，眼里噙滿了淚水。李立被深深地震撼了，他突然感到，與阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因為在自己的身后，有一個歷史悠久的偉大的祖國。一個沒有祖國的人，沒有歸屬感，認同感，是悲哀的。做國內(nèi)我們沒有這種感覺，在國外，你所處的環(huán)境在時刻提醒你是個中國人，不能忘了祖國。一、愛國主義的科學內(nèi)涵中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，作為新時期的大學生要繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族自尊、自信和自強不息的精神，把愛國之情、報國之志化為效國之行，做一個堅定、忠誠的愛國主義者。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀第一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這是當代大學生應做到的。那么，什么是愛國主義？在經(jīng)濟全球化的今天，如何表達愛國主義？如何做一名忠誠的愛國者？ 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的調(diào)節(jié)對象：個人與祖國之間的關系。2．愛國主義情感產(chǎn)生的基礎，是個人對祖國的依存關系。一個人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。3．愛國主義的內(nèi)涵：包括歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。4．愛國主義的實質(zhì)：它是調(diào)節(jié)個人與祖國關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。它不僅是道德規(guī)范，還是一種政治原則，又是我國憲法和法律規(guī)定的重要法律規(guī)范。5．愛國主義還有一個質(zhì)的規(guī)定：它是民族精神的核心。中華民族是個集合概念，在56個民族融合的大家庭里，我們能求同存異、維護整體、共同地在神州大地上繁衍生息，這是中華民族精神的核心。二、愛國主義的要求 愛祖國的大好河山：愛自己的骨肉同胞：血濃于水，同宗同族，血脈相連。一個人愛的最高境界是愛人民。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創(chuàng)造者，祖國和人民是密不可分的。愛祖國的燦爛文化中華文明文學,歷史,天文,醫(yī)學 愛自己的國家（黨和政府）：世界各國均對自己的國民進行愛國主義教育。美國從小學到高中，早上的第一堂課都要面對國旗宣誓，美國人升國旗時，手放胸前，口中念到：“我效忠于國旗和美利堅合眾國”。美國人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！”他們總是自恃“我作為一個美國人是幸福的，是值得驕傲的”。每逢節(jié)日、慶典或集會，家家戶戶，包括汽車上都掛著國旗。2001 年“”事件后，國旗的銷售量大幅增加，很多小商品的包裝上都印有美國國旗的標志。泰國政府規(guī)定，每個大學生不論學什么專業(yè)，都必修泰國民族文化課