【正文】 如：居住在中國(guó)的一位美國(guó)孩子的家長(zhǎng)，到孩子就讀的學(xué)校里要求學(xué)校為她的孩子單獨(dú)升一面美國(guó)國(guó)旗，因?yàn)槟陜H七歲的孩子流著眼淚問(wèn)母親，為什么他每天看到的都是升中國(guó)國(guó)旗而不是美國(guó)國(guó)旗？祖國(guó)——我的報(bào)效之地國(guó)家是我們的大家，是民族的大家庭。就拿國(guó)旗來(lái)說(shuō)，每逢節(jié)日、慶典或集會(huì)，家家戶(hù)戶(hù)，包括汽車(chē)上都掛著國(guó)旗。世界各國(guó)均對(duì)自己的國(guó)民、尤其是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。這是我們愛(ài)國(guó)的天然的、血緣上的理由。我們的身軀、我們的精神是國(guó)家塑造的。這樣，我們熾熱的情感才有抒發(fā)之地，我們淵博的才學(xué)才有用武之地。這樣你就有歸屬感；否則，你就沒(méi)有歸屬感。因?yàn)槟愕某晒τ屑胰伺c你分享，你的痛苦、失敗有家人與你分擔(dān)。歸屬感就是感覺(jué)你自己屬于某一個(gè)特定的組織、地域和群體。就看看猶太人這幾千年的歷史吧，看看他們惶惶不可終日的奔走吧，直到今天，這種奔走已經(jīng)成為一種根深蒂固的恐懼感，為什么？因?yàn)樗麄兊淖鎳?guó)沒(méi)有山一樣的根基，能夠屹立在地球之上。在一個(gè)愛(ài)國(guó)者的心中，自己的祖國(guó)是無(wú)與倫比的，愛(ài)國(guó)是不需要理由的。毛澤東對(duì)祖國(guó)的山河進(jìn)行了熱情的謳歌，如此壯美的祖國(guó)，怎能不深深激蕩起我們熾熱的情感?試想，當(dāng)我們泛舟西湖，欣賞那”欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜“的美麗景色時(shí)，當(dāng)我們臵身戈壁，感受那”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A“的廣袤遼闊時(shí)，當(dāng)我們登臨泰山，領(lǐng)略那”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“的磅礴氣勢(shì)時(shí)，我們的心中怎能不油然升起一種”江山如此多嬌“的情懷呢?在很早的時(shí)候我們的前人就把祖國(guó)大地成為”神州“，這是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。沁園春?雪北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。在顛沛流離的日子里，以色列人把蜂蜜涂在那些傳統(tǒng)的書(shū)籍上，讓那些還不識(shí)字的孩子們?nèi)ヌ?，告訴孩子們自己民族的文化是甜的，民族的傳統(tǒng)是甜的。愛(ài)故土、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容。首先人人都要有社會(huì)主義榮辱觀(guān)，杜絕發(fā)生這種不以為恥的事。因?yàn)橐試?guó)恥取樂(lè)不可原諒。她的職業(yè)生涯到此結(jié)束了。危害祖國(guó)最甚當(dāng)屬這樣的賣(mài)國(guó)賊。1946年1月，他的墳被何應(yīng)欽派人用300斤炸藥炸開(kāi)了，然后就驗(yàn)明正身挫骨揚(yáng)灰。?總結(jié)：這個(gè)世界對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)就是從我們自己的表現(xiàn)得來(lái)的。?中國(guó)留學(xué)生站起來(lái)，一字一板地說(shuō)：?最起碼的一條是：任何一個(gè)離開(kāi)祖國(guó)的我的同胞，再不會(huì)受到像我今日承受的這類(lèi)刁難。?霎時(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。教授：?作為記者，請(qǐng)概括一下你在中國(guó)是如何工作的。在這種情況下，合唱團(tuán)只能采取斷然的措施：一是提交了一份書(shū)面的交涉文件；二是在第二場(chǎng)比賽開(kāi)始時(shí)，在一曲中國(guó)民歌《茉莉花》聲后，發(fā)表了一個(gè)聲明，向到會(huì)的各國(guó)代表解釋了為什么要終止和退出比賽的原因，并把五星紅旗向全場(chǎng)展示，然后就退出比賽。合唱團(tuán)嚴(yán)正指出，中國(guó)和 西班牙王國(guó)在建交時(shí)，西班牙政府就承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣不是國(guó)家，你們現(xiàn)在這樣的做法就是違背中西建交時(shí)貴國(guó)的承諾。合唱團(tuán)馬上和組委會(huì)進(jìn)行了嚴(yán)正的交涉，他們同意把臺(tái)灣所謂的?國(guó)旗?降下。如天津的一家日資公司，開(kāi)發(fā)模擬第二次世界大戰(zhàn)的游戲軟件，最終是日本取得勝利。第四，愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)——它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。如果上天眷顧出現(xiàn)奇跡，小欣悅能有時(shí)間慢慢成長(zhǎng)，那樣她一定會(huì)了解愛(ài)國(guó)主義的全部。思考：小欣悅觀(guān)看升國(guó)旗的現(xiàn)場(chǎng)令許多人動(dòng)容、流淚。公共關(guān)系學(xué)校2000多名同學(xué)身著統(tǒng)一服裝，整齊地站在操場(chǎng)上。認(rèn)識(shí)小欣悅的人無(wú)不嘆息，這個(gè)聰明懂事的好孩子，成績(jī)?nèi)嗟谝?，又是班長(zhǎng)，還是學(xué)校的小升旗手。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海鏈接案例：編織愛(ài)心謊言，圓患病盲童觀(guān)看天安門(mén)升國(guó)旗心愿2005年10月23日，吉林省九臺(tái)市盧家小學(xué)的學(xué)生小欣悅在編排舞蹈時(shí)突然摔倒在操場(chǎng)上。身患重病的小欣悅總是向父親提起一個(gè)心愿：去北京看看天安門(mén)上飄揚(yáng)的五星紅旗……但她身體狀況不好，醫(yī)生建議不要去北京。1時(shí)30分，?儀仗隊(duì)?正步聲響起，小欣悅原本已經(jīng)十分萎頓的神情,一下就精神了起來(lái),耳朵隨著整齊的腳步聲一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。是什么令人如此感動(dòng)？ 點(diǎn)評(píng)：八歲的孩子還不能理解愛(ài)國(guó)主義是怎么回事，就像對(duì)生存有著本能的追求一樣，小欣悅對(duì)祖國(guó)有著天然的眷戀。匈牙利著名詩(shī)人裴多菲說(shuō)：?我是愛(ài)你的，我的祖國(guó)！都是你的，我這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪個(gè)人？?今天，我們學(xué)習(xí)和思考的主題就是：專(zhuān)題二 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神提問(wèn)：《七子之歌》反映的主題是什么？七子指哪七子？提示：1925年3月，身在美國(guó)紐約的著名詩(shī)人聞一多有感于時(shí)事，把被帝國(guó)主義掠走的澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，比喻為七個(gè)與祖**親離散的孤兒，并寫(xiě)出了七塊土地對(duì)祖**親的眷戀，澳門(mén)便是七子之首。具體分析愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵第一，愛(ài)國(guó)主義闡述了人們對(duì)祖國(guó)深厚感情的內(nèi)涵——?dú)w屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義是一條重要的政治原則。面對(duì)高額的報(bào)酬，我國(guó)的五名開(kāi)發(fā)軟件的大學(xué)生寧可不要高薪而憤然辭職，表現(xiàn)了維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的高尚情操。之后，合唱團(tuán)就參加了19日晚上的開(kāi)幕儀式。幾經(jīng)交涉，組委會(huì)答應(yīng)說(shuō)要找一面臺(tái)灣奧委會(huì)旗臶來(lái)替代那面?國(guó)旗?。在場(chǎng)的別國(guó)參賽代表報(bào)以熱烈掌聲，對(duì)少女合唱團(tuán)表示了欽佩和支持。? 留學(xué)生：?概括來(lái)講，我可以寫(xiě)我愿意講的東西。中國(guó)留學(xué)生沉靜地說(shuō)：?只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。?教授離開(kāi)了講臺(tái)走向中國(guó)留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說(shuō)：?我絲毫沒(méi)有刁難你的意思。我們自尊、自強(qiáng)，并且深深的熱愛(ài)自己的國(guó)家，才能贏得世界人民對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的尊重。汪精衛(wèi)生前喜歡吟詩(shī)作對(duì)，寫(xiě)過(guò)一句?留得心魂在，殘軀付劫灰?，到頭來(lái)被自己說(shuō)中了，成了事實(shí)了。其二：韓國(guó)寫(xiě)真集事件給中國(guó)人留下了深刻的印象。而《慰安婦寫(xiě)真集》的策劃樸知佑也被迫當(dāng)眾削發(fā)謝罪。牢記苦難的民族是剛烈不屈的民族。有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才有資格去談愛(ài)國(guó)。愛(ài)故土：愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)河山、愛(ài)自然； 愛(ài)人民：愛(ài)父母、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)朋友、愛(ài)同學(xué)同事；愛(ài)國(guó)家：愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)生活、愛(ài)文化、愛(ài)每一份工作。這是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的民族。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。所以愛(ài)國(guó)主義首先是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。但在別國(guó)的人看來(lái)，那個(gè)國(guó)家可能平常得很。?愛(ài)國(guó)之所以成為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任或義務(wù)，是因?yàn)槲覀兊纳硇难?、成長(zhǎng)發(fā)展，離不開(kāi)祖**親。一個(gè)人如果在一個(gè)群體中感覺(jué)和諧、舒心、自在，自身能量得到最大化的發(fā)揮，就是找到了歸屬感。人不能沒(méi)有家人、不能沒(méi)有親情。同樣，對(duì)于一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，你也屬于某一個(gè)國(guó)家。所以，有了一個(gè)偉大而可愛(ài)的祖國(guó)，我們的精神是多么地愉悅，我們是多么地快樂(lè)和自豪！祖國(guó)——我的母親我們?yōu)槭裁匆獝?ài)父母？因?yàn)楦改干B(yǎng)了我們，我們與父母有著不可改變的血緣關(guān)系。國(guó)家民族的的個(gè)性已經(jīng)深深地融化在你的血液里。人必須愛(ài)父母這叫孝；人又必須愛(ài)祖國(guó) 這叫忠。美國(guó)人也講愛(ài)國(guó)主義。2001年?9〃11?事件后，國(guó)旗的銷(xiāo)售量大幅度地增加。她也需要不斷維持、不斷發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期各有不同的具體內(nèi)容。如汪精衛(wèi)。在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家消亡后，愛(ài)國(guó)主義就會(huì)失去存在的條件和意義。我們今天講的愛(ài)國(guó)就是愛(ài)社會(huì)主義的中華人民共和國(guó)。三年困難時(shí)期，有一次，兩彈基地面臨斷糧，各省糧食也告急。戰(zhàn)士們看著災(zāi)民們搬糧食，但不能開(kāi)槍。一個(gè)小學(xué)生在送回糧食時(shí)，還寫(xiě)了一封給戰(zhàn)士們的信，并在信中夾了幾兩糧票。二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)從古至今，愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)代既有一致性，也有發(fā)展性，其內(nèi)涵和主題有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程：古代愛(ài)國(guó)主義——反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國(guó)抗敵御辱、壯心報(bào)國(guó)；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、公而忘私；自尊自強(qiáng)、奮發(fā)進(jìn)??；忠君意識(shí)、正統(tǒng)思想……滿(mǎn)江紅（岳飛）怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無(wú)比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的光輝篇章。鏈接案例：朱自清的民族氣節(jié)1948年6月，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下，時(shí)任清華大學(xué)文學(xué)系主任的朱自清先生，與當(dāng)時(shí)的北京市民一樣缺吃少穿，身患重病，瘦弱的身體還不到90斤。他在臨終前特別向家人交待：?我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不要買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。1964年10月16日，在我國(guó)西部上空爆炸了一顆中國(guó)人自己研制的原子彈。許老悄聲問(wèn)：?是誰(shuí)有這么大本事，把原子彈搞出來(lái)了？??嘿，你還問(wèn)我，問(wèn)你的女婿呀！?嚴(yán)老笑個(gè)不停。當(dāng)一個(gè)人的精神真正為愛(ài)國(guó)主義精神所武裝，就會(huì)具有一種取之不盡、用之不竭的力量源泉。1962年元旦，國(guó)民黨元老、愛(ài)國(guó)詩(shī)人于右任回顧半個(gè)世紀(jì)前的往事，不禁黯然神傷，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日記中寫(xiě)下了對(duì)身后事的意見(jiàn)：?我百年以后，愿葬于玉山或阿里山樹(shù)木多的高處，可以時(shí)時(shí)望大陸，我之故鄉(xiāng)，是中國(guó)大陸。（播放歌曲：我的中國(guó)心）思考：于老帶著什么樣的遺憾離開(kāi)了人世？骨肉離別和紛爭(zhēng)，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一，才是中華各族人民的共同期盼。新的世紀(jì)，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。古往今來(lái)，彪炳中華民族史冊(cè)的，無(wú)一不是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。生死八分，驚天一落，他創(chuàng)造了奇跡！為你驕傲！中國(guó)軍人，鋼鐵就是這樣煉成的。討論：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是一致的；愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的。）愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上的統(tǒng)一，是近代以來(lái)中國(guó)歷史證明了的真理性結(jié)論。?（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第206頁(yè)。如此攻擊中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，美化殖民主義，反映了他們背叛中華民族利益、依附國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。自視本民族優(yōu)于其他民族，對(duì)其他民族歧視、壓迫。如武漢大學(xué)校園中種了櫻花樹(shù)沒(méi)有人主張要砍掉。民族分裂主義。狹隘的民族主義是對(duì)自己民族的一種盲目的肯定、有強(qiáng)烈排他性的情感和心理，在一定條件下會(huì)成為殖民主義和霸權(quán)主義的工具。鏈接案例：余光中（1928），臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家、評(píng)論家、翻譯家。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。但是，在今天和未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，國(guó)家是民族整體利益代表者的地位不會(huì)改變。中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的外部環(huán)境日趨復(fù)雜。就中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情來(lái)說(shuō)，我們受世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響相對(duì)較小。譬如，礦產(chǎn)資源相對(duì)不足和保證程度的不斷下降，是我國(guó)的基本國(guó)情。世界礦產(chǎn)資源供需形勢(shì)總體上供大于求，但礦產(chǎn)資源市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。事實(shí)上，在加入WTO以后，我國(guó)已經(jīng)有一些行業(yè)受到了相當(dāng)大的沖擊，其中，汽車(chē)制造業(yè)、化學(xué)醫(yī)藥、石油加工及石油化工制造業(yè)受沖擊最大?？傊?，鑒于目前整個(gè)世界正處于深刻的歷史變動(dòng)之中，各種矛盾和斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，壓力和挑戰(zhàn)無(wú)所不在，必須強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題。環(huán)顧全球，從美國(guó)意欲領(lǐng)導(dǎo)世界到歐盟分庭抗禮，從星球大戰(zhàn)到導(dǎo)彈防御體系，從?9〃11?事件到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，從巴以沖突到朝核危機(jī)，從?SARS?病毒到?禽流感?疫情，從油價(jià)上漲到天然氣之爭(zhēng)，從金融風(fēng)暴到華爾街股市，……傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全因素相互交織、相會(huì)影響，新的不確定因素不斷出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，其主要依據(jù)有兩點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國(guó)家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，民族國(guó)家的形式并沒(méi)有過(guò)時(shí)。在今天的世界，哪個(gè)民族削弱了國(guó)家的地位和能力，哪個(gè)民族就將面臨毀滅性的生存危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變這告訴我們，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為世界和平、正義與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，我們必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，努力使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，無(wú)論你是生活在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，無(wú)論你的政治立場(chǎng)和宗教信仰如何，也無(wú)論你在何種所有制企業(yè)中工作，作為中華兒女，都可以以自己的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)。無(wú)論是自然科學(xué)家還是社會(huì)科學(xué)家與祖國(guó)都有著難以割舍的關(guān)系和情感。錢(qián)學(xué)森被評(píng)為?兩彈一星?的功臣，受到國(guó)家的表彰。自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。各個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路應(yīng)由本國(guó)人民自主選擇。鏈接案例：我只有一個(gè)中國(guó)1995年7月12日，第26屆國(guó)際物理奧林匹克賽頒獎(jiǎng)儀式在澳大利亞堪培拉市舉行。討論：如何評(píng)價(jià)毛蔚等五名中國(guó)學(xué)生集體退出頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)的做法？點(diǎn)評(píng)：事后，毛蔚這樣對(duì)記者說(shuō)：?中國(guó)學(xué)生當(dāng)然知道祖國(guó)高于一切，我不要太多的光環(huán)，我只是普通的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)少女的一分子，我一直認(rèn)為我很平常，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我們集體退場(chǎng)，確實(shí)有一種不同尋常的悲壯感，英雄感。我第一次這么強(qiáng)烈意識(shí)到，作為一個(gè)中國(guó)學(xué)生的自尊心和自信心。民族精神內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分。以愛(ài)國(guó)主義為核心，我國(guó)民族精神的其他內(nèi)容才有賴(lài)以依附的堅(jiān)固基石，從而不至流于空泛。愛(ài)好和平?！蹲髠鳌吩唬?民生在勤，勤則不匱。（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。長(zhǎng)征精神：堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。?鐵人?精神：?為國(guó)分憂(yōu)，為民族爭(zhēng)氣?的愛(ài)國(guó)主義精神；?寧可少活20年，拼命也 要拿下大油田?的忘我拼搏精神；?有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上?的艱苦奮斗精神；?干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查?，?為革命練一身硬功夫，真本事?的科學(xué)求實(shí)精神；?甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛?的埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。要以人民群眾創(chuàng)造歷史階段的火熱生活為源泉，批判地繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來(lái)文化和道德，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力