【正文】 頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。第二篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神老師、同學(xué)們：大家好。中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢至上，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書(shū)記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。、氣節(jié)列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在?！绊借魅窘z，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人?？芍^少年壯志凌云。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！第三篇：承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神老師、同學(xué)們：大家好！我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?？芍^少年壯志凌云。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。不是嗎？在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。我懷疑這不是歌聲，對(duì)！這不是歌聲，不是歌聲！這是咆哮，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！這是吶喊，是四萬(wàn)萬(wàn)生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團(tuán)結(jié)的力量在爆炸：我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻(xiàn)了一切。《國(guó)歌》就是中華民族發(fā)出的吼聲、前進(jìn)的號(hào)角。而今，我們?cè)谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，就要向先輩那樣，然接受挑戰(zhàn)，毅然擔(dān)負(fù)起“振興中華”的大業(yè)，不自嘆、不悲 哀，發(fā)憤圖強(qiáng)，貢獻(xiàn)一切。二、活動(dòng)主題：“愛(ài)國(guó)主義”教育三、主要活動(dòng)：宣傳發(fā)動(dòng)①學(xué)?！皭?ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)，以國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、廣播臺(tái)、宣傳欄等為陣地，全方位進(jìn)行革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義的宣傳。各班主任平時(shí)對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)集會(huì)紀(jì)律的教育。以二年級(jí)可向大人或老師了解?！?愛(ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想：以黨的基本路線和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要為依據(jù)，結(jié)合我校及本地區(qū)教育環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，將我校愛(ài)國(guó)主義教育逐步深入持續(xù)地開(kāi)展下去，形成具有本校特色的教育氛圍、教育網(wǎng)絡(luò)、教育經(jīng)驗(yàn)。四、活動(dòng)時(shí)間本次活動(dòng)將四月份定為作為 “愛(ài)國(guó)主義”教育主題活動(dòng)月，并將活動(dòng)持久化、深入化，形成良好氛圍。②出一期“革命英雄主義”和“愛(ài)國(guó)主義”教育專題黑板報(bào)，介紹革命英雄事跡，開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育專欄，學(xué)校組織評(píng)比。做到會(huì)場(chǎng)安靜，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，坐姿端正，無(wú)小動(dòng)作。以二年級(jí)可向大人或老師了解。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)專題講座活動(dòng)時(shí)間：主任人： 活動(dòng)地點(diǎn)：參加人數(shù)：主講人： 講座內(nèi)容：少年興則國(guó)興，2007年10月鄧書(shū)記教學(xué)樓前全體師生胡校長(zhǎng)小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)“民族精神”活動(dòng)方案一、活動(dòng)目的中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展前進(jìn)的巨大力量。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而形成團(tuán)結(jié)、向上的班風(fēng)。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神??這些都是民族精神的光輝典范！在我們的身邊，在普通戰(zhàn)士的身上，我更強(qiáng)烈地感受到了這種精神力量。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?，F(xiàn)在，我國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。嚴(yán)格按照國(guó)家教委頒發(fā)的《中小學(xué)加強(qiáng)中國(guó)近代、現(xiàn)代史及國(guó)情教育的總體綱要》和《中學(xué)思想政治、中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、地理學(xué)科教育綱要》的要求，制定各學(xué)科（包括自然學(xué)科在內(nèi)）愛(ài)國(guó)主義教育的分科計(jì)劃，把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容分解，貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去，開(kāi)設(shè)了以愛(ài)國(guó)主義教育為主要內(nèi)容的專題講座。針對(duì)青少年的特點(diǎn)，注意運(yùn)用影視、書(shū)刊、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、故事會(huì)等形式，為廣大青少年提供豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材?？茖W(xué)安排活動(dòng)內(nèi)容，注意思想性和藝術(shù)性，結(jié)合重要節(jié)日、紀(jì)念日、組織參觀、瞻仰，祭掃活動(dòng)；結(jié)合特定的教育主題，組織社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；結(jié)合參觀、瞻仰、考察，組織開(kāi)展征文、主題演講會(huì)、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等教育活動(dòng)。學(xué)生的感情往往是在特定的情境中產(chǎn)生，在講解過(guò)程中，通過(guò)多種途徑來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?。例如教學(xué)《百日維新》一課時(shí)，教師要生動(dòng)形象地講述史實(shí)，繪聲繪色地展現(xiàn)意境，戊戌六君子代表人物譚嗣同甘愿為變法流血獻(xiàn)出生命，“我自橫刀向天笑”的鏗鏘語(yǔ)言，在教師敬重、慷慨、深有感情地講述后，引導(dǎo)學(xué)生有表情地朗誦，以表達(dá)譚嗣同不畏艱難，為人民、為國(guó)家敢于獻(xiàn)身的精神，激起學(xué)生對(duì)英雄人物的懷念和崇敬。現(xiàn)對(duì)一段時(shí)間以來(lái)，我校弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)情況總結(jié)如下：一、深入學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，強(qiáng)在領(lǐng)導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，我校又建立了以史校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。在深入調(diào)研，廣泛討論的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)和培育民族精神月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組制訂的出臺(tái)了《濟(jì)源市教師進(jìn)修學(xué)校弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)方案》，通過(guò)各班主任，以班會(huì)和晨會(huì)為主陣地大力宣傳在新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性和意義，廣泛發(fā)動(dòng)全校師生參與各項(xiàng)活動(dòng)，落實(shí)活動(dòng)方案。通過(guò)學(xué)習(xí)既提高了思想理論水平和政治覺(jué)悟，又加深了對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。在活動(dòng)中，通過(guò)組織引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，使他們從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事跡中汲取了力量，陶冶了情操，激發(fā)了民族自信心和自豪感，更提高青年學(xué)生傳承民族精神的自覺(jué)性。為祖國(guó)而生愛(ài)國(guó)，一說(shuō)到這個(gè)詞，有人就會(huì)問(wèn)愛(ài)國(guó)是什么？有人認(rèn)為愛(ài)國(guó)就是掛在嘴巴上說(shuō)的愛(ài)國(guó)，那就是愛(ài)國(guó)了。宇航員就是一個(gè)典型的例子。在沒(méi)有硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的今天，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們也隨時(shí)做好為國(guó)捐軀的準(zhǔn)備。我們要想到今天我們天天所佩戴的紅領(lǐng)巾是無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士用他們的鮮血染紅的，如果沒(méi)有他們，也不會(huì)有我們?nèi)缃窈推降纳鐣?huì)。血淚之地，生民之哀，家國(guó)之痛。如果說(shuō)災(zāi)情即是最大的政治，那么我們以“第一時(shí)間”的反應(yīng)表達(dá)政治的良知。奧運(yùn)火炬將本著安全第一的原則，縮減規(guī)模，簡(jiǎn)化程序，注重簡(jiǎn)樸，講求實(shí)效。悠悠萬(wàn)事，惟“災(zāi)”為大。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。奧運(yùn)之年，圣火經(jīng)行之處點(diǎn)燃蓬勃愛(ài)國(guó)熱情。天佑中華，天佑災(zāi)區(qū)。這條上書(shū)SOS的黃絲帶，是親人離散后的求助標(biāo)志。面對(duì)災(zāi)難，中華兒女萬(wàn)眾一心、迎難而上。勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。但對(duì)做什么工作才叫勞動(dòng)？什么樣的勞動(dòng)才算是辛勤的勞動(dòng)？恐怕不少人并不明白，說(shuō)不上個(gè)道道來(lái)。這正像胡錦濤主席所批評(píng)指出的那樣，他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕?