【正文】 今天，建設(shè)“四化”、自立于世界民族之林的膽識和勇氣。1955年9月，在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下，錢學(xué)森舉家回到了祖國的懷抱，投身于中國導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗工作中，為新中國做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他聽到新中國成立的消息后，他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國服務(wù)。1989年被國際技術(shù)與技術(shù)交流大會和國際理工研究所授予“小羅克韋爾”獎?wù)?，同時授予“世界級科技與工程名人”稱號，用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者。大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的重要意義增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求 增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的基本途徑和要求 學(xué)習(xí)國防知識、提高國防意識和素質(zhì) 參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能 參與國防教育活動，增進(jìn)對國防的感性認(rèn)識 關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義 理解：愛國主義與狹隘的民族主義愛國主義與大國沙文主義。20世紀(jì)80年代后期，世界范圍的社會主義運動受到嚴(yán)重挫折，國際社會主義運動處于低潮。在實行“一國兩制”政策的港澳地區(qū)，愛國者的標(biāo)準(zhǔn)是，擁護(hù)祖國恢復(fù)行使對港澳的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。必須堅 決抵制外來腐朽思想的侵蝕，反對崇洋媚外和民族虛無主義，提高民族自尊心、自信心，激發(fā)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國熱情。（2）堅持愛國主義與社會主義的有機(jī)統(tǒng)一與對外開放。堅持愛國主義與社會主義的有機(jī)統(tǒng)一，必須正確認(rèn)識和處理新情況、新問題（1）堅持愛國主義與社會主義的有機(jī)統(tǒng)一與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。今天，每一個愛國者都應(yīng)當(dāng)對祖國“四化”建設(shè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，都應(yīng)當(dāng)有民族自尊心和自信心。所以，愛國主義的核心就是愛社會主義的祖國。祖國，不僅是一個地理概念，而且是一個政治、文化、社會環(huán)境概念。在社會主義條件下，盡管個人利益和祖國整體利益之間還會存在矛盾，但它是在二者根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，是對全體中華兒女的基本要求?！睈蹏髁x與愛社會主義的一致性中國的歷史和現(xiàn)實都充分證明了，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 愛國主義是實現(xiàn)人生價值的力量源泉二、新時期的愛國主義新時期中華民族的愛國主義，既承接著歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納著鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。愛國主義既是一種特殊的社會意識，又是一種具有約束力的特殊的道德規(guī)范。愛國主義實例（二）中科院自動化所所長，全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，今年36歲的青年科學(xué)家譚鐵牛，在國外獲終身教職，擁有自己的汽車、樓房、洋保姆。其次是思想觀念：(1)群體意識觀念（民族自尊/自強(qiáng)/自決/憂患/競爭參與意識）(2)個體特定的祖國觀（薛毅，譚鐵牛）愛國主義實例（一）2001年10月23日《中國青年報》載：白求恩國際和平醫(yī)院口腔口腔科主任醫(yī)師、醫(yī)學(xué)博士薛毅，先后五次出國。（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。[教學(xué)方法] 課堂講授、師生對話、課堂討論、案例教學(xué) [教學(xué)學(xué)時] 4學(xué)時 [教學(xué)過程]“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個堅定的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。第一篇：繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神專題三 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神[教學(xué)目標(biāo)] 通過本章教學(xué)，使大學(xué)生了解什么是愛國主義、我國愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義在新的歷史時期的新發(fā)展，從而激發(fā)愛國主義情感，增強(qiáng)愛國主義意識；引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚時代精神，做新時期堅定的愛國者。一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。柏林大學(xué)、蘇黎世大學(xué)等世界著名的科研院所多次高薪聘請他。但他并不安逸這種舒適的生活，他一直在尋求回國效力的機(jī)會。愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的文化；愛自己的國家（二）愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)從古到今的愛國主義：從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。社會主義在中國，集中地代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。在這個問題上，愛國與否是最大的政治分野。國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，個人的生活水平才能提高；祖國整體利益得到維護(hù)，個人利益才能得到保障。愛國主義的內(nèi)涵，必然和一定時期祖國的經(jīng)濟(jì)、政治制度相關(guān)聯(lián)。愛國主義與社會主義應(yīng)該而且能夠達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。（4）反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是當(dāng)代愛國主義的重要內(nèi)容。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，有利于解放生產(chǎn)力，有利于提高綜合國力，有利于改善人民的生活水平。我們提倡的愛國主義不是狹隘的民族主義，而是積極擁護(hù)對外開放，學(xué)習(xí)和吸收世界上一切先進(jìn)的成果來發(fā)展壯大自己。（3）堅持愛國主義與社會主義的有機(jī)統(tǒng)一與“一國兩制”。一些人可以不贊成社會主義，但他們的愛國主義仍然與社會主義的主體相聯(lián)系。有些人不能用正確的觀點看待社會主義運動遭到的挫折，社會主義信念發(fā)生動搖，甚至把愛國和愛社會主義割裂開來、對立起來。經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義 人有地域和信仰的差別，但報效祖國不受限制 科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球的政治、文化一體化（三）愛國主義與增強(qiáng)國防觀念中國選擇走和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會侵略別國；在當(dāng)今時代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的國防；增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。（四）愛國主義與弘揚民族精神所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。腳踏實地，做忠誠的愛國者。1991年獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽稱號。錢學(xué)森的正義之舉，引起了仇視新中國的美國政府的不滿和憤怒。（一）培養(yǎng)民族自信心、民族自尊心和自豪感民族自信心——一個民族對實現(xiàn)自己偉大理想和奮斗目標(biāo)的堅定信念，它作為民族的一種心態(tài)，反映的是愛國主義的道德情感。民族自尊心——一個民族自己尊重自己，不允許別的民族歧視、侮辱，保持本民族尊嚴(yán)的感情。民族自強(qiáng)精神——一個民族追求卓越、不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的民族意識和追求，是為爭取自己祖國的獨立、富強(qiáng)而英勇奮斗和獻(xiàn)身的巨大精神力量。具有自尊、自信、自強(qiáng)精神的民族，才是一個有能力自立于世界民族之林的民族。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動力。民族精神是時代精神生成的重要基礎(chǔ)和依托。教學(xué)重點、難點:如何做一名堅定的愛國者？ 教學(xué)方法：講授法、案例教學(xué)、課堂討論法等 教學(xué)基本內(nèi)容： 導(dǎo)入：一個名叫李立的中國留學(xué)生．講述了他在美國留學(xué)時的一段經(jīng)歷?！卑⑵斩爬哺吲d地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納。一個沒有祖國的人，沒有歸屬感，認(rèn)同感，是悲哀的。那么，什么是愛國主義？在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何表達(dá)愛國主義？如何做一名忠誠的愛國者？ 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。一個人能夠成為什么人，在很大程度上要依賴于社會，依賴于生于斯、長于斯的祖國。5．愛國主義還有一個質(zhì)的規(guī)定：它是民族精神的核心。各族人民是偉大祖國之本，是偉大祖國的創(chuàng)造者，祖國和人民是密不可分的。每逢節(jié)日、慶典或集會，家家戶戶，包括汽車上都掛著國旗。韓國人愛國的主要表現(xiàn)就是首選國貨，三星手機(jī)和現(xiàn)代汽車等。愛國情感是人們對祖國這個社會共同體的一種直接感受和情緒體驗。這也是各國人民共同的情感。真正的愛國主義者為了祖國，可以拋棄自己的一切，包括榮譽、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。有人勸他留在美國，說是科學(xué)沒有國界。2007感動中國人物之一，頒獎詞：“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕?！卞X學(xué)森，才華橫溢的核物理專家，美國海軍次長金波爾稱他“無論走到哪里，都抵得上5個師”，由于美國的阻撓，他花了5年時間，才好不容易回國。像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多：錢三強(qiáng)、李四光、華羅庚、鄧稼先、王淦昌等，都是從國外學(xué)成以后歸國的，在他們看來，事業(yè)和榮譽只有同祖國聯(lián)系在一起才是有意義的。做一個堅定的愛國者，應(yīng)當(dāng)是我們這一代大學(xué)生最基本的追求。繼續(xù)用那種勵精圖治的精神，用那種改革開放的胸懷，用那種大進(jìn)大出的戰(zhàn)略，認(rèn)認(rèn)真真瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平，再來個三十年的改革開放。深圳大學(xué)軍事俱樂部；美國2007年軍費開支5468億美元,占全球軍費開支的40%以上。它其實就是中情局顛覆中國政府行動的十大工作計劃，內(nèi)容大致如下：一、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視，鄙視并進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育。只要他們向往我們的衣、是、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。四、時常制造一些無事生非的事情，讓他們的人民公開討論。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會采訪他們，然后利用他們自己的言辭來攻擊他們自己。只要我們每一個人都不斷的說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心中酒會完全垮臺。一個疲軟的政府，就會帶來更大的****。十、暗送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。但現(xiàn)實中，區(qū)域戰(zhàn)爭和沖突隨時可能爆發(fā)，國防并不是一個遙遠(yuǎn)的話題。2001年國家頒布了《中華人民共和國國防教育法》，強(qiáng)調(diào)了國防教育要從學(xué)生抓起。大學(xué)生要以愛我中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀