【正文】 對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。第三篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，永不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別的國(guó)家。中國(guó)的的歷史和現(xiàn)實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的的新中國(guó)。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義要求我們愛(ài)祖國(guó)的大號(hào)河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。樂(lè)觀(guān)積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。一個(gè)人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀(guān)的人生觀(guān)。我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)條件下，許多人講“實(shí)際”，為了更好的應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、科學(xué)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是十分緊急并且有必要的。因?yàn)槿说膬r(jià)值是最實(shí)際的問(wèn)題。每個(gè)人活著都要回答這樣的問(wèn)題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價(jià)值是什么？這是人生觀(guān)在社會(huì)生活中的體現(xiàn)。增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念，它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。？改革創(chuàng)新是的時(shí)代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。同仇敵愾、抗御外侮。以天下為己任，無(wú)論身居何位，都心憂(yōu)天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。第一篇：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神？熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝。維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族愛(ài)好和平與自由，但決不容忍外來(lái)的侵略和壓迫。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過(guò)程的終點(diǎn)。我們?cè)谒伎甲晕覂r(jià)值的時(shí)候要涉及到價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)。？如何端正人生態(tài)度？ 人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內(nèi)容。相反，一個(gè)人滿(mǎn)懷希望和激情，熱愛(ài)生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀(guān)作為精神支柱。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？,他人所具有的價(jià)值,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。它有著“熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂”、“同仇敵愾，抗御外侮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。只有把愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，才能在改革開(kāi)放中勝利地實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興。國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略者與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、與等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。中華民族也是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、不容他人侵犯的彌足。以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)圳去。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為基本要求。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（2）基本要求：①愛(ài)祖國(guó)的大好河山。2．愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 1 ①熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。3．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（1）是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。（3）舉措：既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在 爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。（4）核心：改革創(chuàng)新。（三）做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)：①并不是消極地依賴(lài)自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然；②對(duì)自然的改造也存在著兩面性，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)等問(wèn)題。走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。就是要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”即堅(jiān)持中國(guó)特色工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。③發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整?？萍际堑谝簧a(chǎn)力內(nèi)容：科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用，在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動(dòng)力量，科技使管理現(xiàn)代化 金融危機(jī)的原因（政經(jīng)）：造成這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)體宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策的不當(dāng)，也有金融監(jiān)管缺失的原因。當(dāng)自已矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，引起了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在應(yīng)對(duì)國(guó)際金危機(jī)時(shí)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)在擴(kuò)大投資需求、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鞏固和擴(kuò)大就業(yè)等方面發(fā)揮了積極作用。所以，我們既要堅(jiān)持發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，又要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。引起通貨膨脹的具體原因有：成本推動(dòng)、需求拉動(dòng)、結(jié)構(gòu)失調(diào)等因素。中國(guó)對(duì)金融危機(jī)的舉措/主張：國(guó)際上主張要堅(jiān)定信心，加強(qiáng)協(xié)調(diào)密切合作，堅(jiān)定不移刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推進(jìn)國(guó)際金融體系改革，推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，國(guó)內(nèi)上，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求，及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策取向，果斷實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的或不政策，推出一系列擴(kuò)大內(nèi)需調(diào)整結(jié)構(gòu)促進(jìn)增長(zhǎng)改善民生的政策，形成了系統(tǒng)完整的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的一攬子計(jì)劃。六擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營(yíng)壟斷，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，調(diào)整分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，又注重加強(qiáng)國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展始終。53—56年社會(huì)主義改造有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，徹底完成民主革命基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)手工業(yè)、資義工商業(yè)社會(huì)主義改造，完成第一個(gè)五年計(jì)劃。中美關(guān)系要向前發(fā)展，歷史的潮流不會(huì)逆轉(zhuǎn)。兩個(gè)相互欣賞，相互學(xué)習(xí)的民族，也應(yīng)該是友好相處、共同進(jìn)步的民族。總之，中美不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是合作伙伴，也可以成為朋友。在新的歷史條件下。關(guān)鍵詞：繼承