【正文】 在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)的時候，胡錦濤總書記作為一個黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)人對人民，一個執(zhí)政黨對國家和民族的負責(zé)?；顒诱故荆?）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。四、活動內(nèi)容：《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強化效果。我國實行計劃生育后，大多數(shù)青少年是獨生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過苦的家長們唯恐苦了孩子，對孩子嬌生慣養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長包了下來。要精心組織各種校園文化活動。一方面要通過學(xué)校教育的自身特點對青少年進行教育，另一方面要通過宣傳帶動啟發(fā)家庭教育的進步，引起社會相關(guān)人士的注意。中國人歷來注重自身的道德修養(yǎng)，“寬以待人，嚴(yán)以律已”，改過遷善、見賢思齊，這種民族傳統(tǒng)對于改善當(dāng)代青少年自私自利、一切以自我為中心的不良習(xí)慣有重大的教育意義。一、挖掘民族傳統(tǒng)美德中的教育因素中華民族有著源遠流長的歷史文化傳統(tǒng)，幾千年來，沉淀下無數(shù)值得繼承與發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！謝謝大家！第三篇：弘揚經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)美德弘揚經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)美德羅豐 王周富[摘要] 德育工作意義重大，我們在德育工作中要開拓創(chuàng)新，多途徑的探索加強德育工作的新途徑。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德已經(jīng)源遠流長。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會被拉痛，提醒自己堅持學(xué)習(xí)。中華民族是一個善于不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。根據(jù)當(dāng)時中國的社會現(xiàn)狀，我們黨沒有固守以工人為主體的框框，把農(nóng)民作為基本依靠力量。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。一、愛國、氣節(jié)只有知之深才能愛之切。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠遠不是以上可以概括的。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。第一篇：繼承傳統(tǒng)美德弘揚民族精神繼承傳統(tǒng)美德弘揚民族精神作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的 “問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終生。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；錢偉長無名無利無悔，有情有義有祖國；華羅庚放棄在美國重金聘用的工作，以拳拳愛國之心報祖國；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告，把青春和知識獻給祖國地質(zhì)勘探事業(yè)?！鼻嗄炅⒋笾?，志凌霄漢；十九歲的周恩來作《大江歌罷掉頭東》：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。在中國革命處于危機關(guān)頭，我們黨擺脫了蘇聯(lián)革命模式的束縛，創(chuàng)建了“農(nóng)村包圍城市”理論和游擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，挽救了中國革命。林則徐是中國近代“睜眼看世界的第一人”，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。先秦縱橫家蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。三國時期，諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的思想，要求“淡泊明志、寧靜致遠”。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，平凡的農(nóng)婦之舉同樣讓九州動容。而中華民族的傳統(tǒng)美德是增強青少年德育意識、養(yǎng)成青少年道德行為習(xí)慣的重要內(nèi)容。歸納下來，主要有以下幾種：。、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格。第一，學(xué)校要在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育。以集體為