【正文】 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。三、活動意義：引導學生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。通過名人名言、墻體標語、墻體漫畫故事、校園雕塑、校園廣播臺、自辦板報、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學生明辨生活中的是非，抵制社會上各種不良行為的影響，學習誠實守信、團結(jié)互助和扶危濟困、自強不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛幼、長幼有序的品格，文明健康的消費觀念，保護自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識。在當今金錢利益至上的社會現(xiàn)實下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，讓青少年了解并踐行為子之道、為兄為弟之道、以及成人之后的為父之道，對于家庭和諧、社會穩(wěn)定，具有深遠的影響。[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)美德 德育 研究德育是教育工作中的一項戰(zhàn)略任務，在學生整體素質(zhì)中位于首要地位，對學生素質(zhì)的全面提高有著極其重要的作用。六、敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。五、勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。被列寧譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想針鋒相對。這就要求我們中學生時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國精神不可丟，民族氣節(jié)不可無?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘的“邪氣”斗，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，大義凜然，慷慨赴死；共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然，堅貞不屈，犧牲在張作霖的屠刀下；民主戰(zhàn)士朱自清貧病交加時，也以其浩然正氣誓死不領(lǐng)美國救濟糧，“不為五斗米折腰”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。司馬遷在《報任安書》中借古人自勉：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。江主席提出的“三個代表”重要思想，其實質(zhì)是要求全黨同志順應時代發(fā)展的需要，爭做改革創(chuàng)新的模范。他主張“疑思問”，“不恥下問”。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退了，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？中學生講文明懂禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。中國人歷來以修身、齊家、治國、平天下為個人修養(yǎng)與人生追求的幾個階段。學校在教育活動中必須始終要以文化教育活動和社會具體實踐活動為載體，加強校園文化建設，多開展學生組織、共青團、校園文化建設活動、主題教育、科技普及、小發(fā)明和社會實踐活動，充分挖掘?qū)W生的潛在能力，解放并發(fā)揮學生的個性特長，整體提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)水準，增強學生體質(zhì)水平，寓教育于娛樂，提高學生全面素質(zhì)，發(fā)揚傳統(tǒng)美德精神。所以在德育工作中，更要重視學生自主能力的發(fā)揮，讓學生積極主動的參與在教育活動中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實現(xiàn)德育的自我進行。”只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當指導。（2）充分發(fā)揮其他學科的課堂滲透作用。學校可以通過舉辦家庭教育講座、宣傳家庭教育理念來提高家長教育子女的能力，更新他們的家庭教育理念。語文課上，可以通過優(yōu)美的文字、詩性的語言、生動的故事情節(jié)來對學生進行一些道理的闡述； 歷史課上，民族英雄事跡的講述本身就是在進行一種愛國主義及美好品德的宣揚??學科教學中，充分利用專題的力量，以傳統(tǒng)節(jié)日、一種精神為中心進行教學組織，可以更好的發(fā)揮教育合力，取得好的教育效果。這種精神，在國難當頭，在危機面前，更是表現(xiàn)得淋漓盡致。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重?！睆膮栃泄?jié)儉的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，這些人無不為我們留下了敬廉崇潔的珍貴精神遺產(chǎn)；老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素、廉潔自律，他們的光輝事跡更是彪炳史冊，成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。尤其是改革開放20多年來，我們黨進行了一系列艱苦卓絕的改革創(chuàng)新實踐?！?青年有大志，“為中華崛起而讀書”。卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民