繼承傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神最終5篇(已修改)
2025-10-31 02:15 本頁面
【正文】 第一篇：繼承傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神繼承傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。諸如人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族在不斷變化著的社會實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。繼承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人等等都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂，而浩然正氣正是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的 “問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終生。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向，可謂少年壯志凌云。有志者事竟成，這就要求我們要胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”；荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論?？梢娝麄兌及褜W(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“三顧茅廬”等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。一 個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)；奮發(fā)、立志；勤學(xué)、好問；敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以上可以概括的。不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。第二篇：繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神“歷史的眼睛在注視著你，未來的耳朵在傾聽著你，神奇的手指在點(diǎn)擊著你，多彩的世界在呼喚著你……中國啊，中國！文明的中國，民族精神代代相傳！我們愛你！中國！……”這高亢的歌聲唱出了我們的愛國情，唱出了我們的愛國心！“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，這些都是我們民族的脊梁，千百年來，這些精神匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方奔流不息。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)交流一下。一、愛國、氣節(jié)只有知之深才能愛之切。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，為后人作出了榜樣。卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰、執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘的“邪氣”斗，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，大義凜然，慷慨赴死；共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然，堅(jiān)貞不屈，犧牲在張作霖的屠刀下；民主戰(zhàn)士朱自清貧病交加時，也以其浩然正氣誓死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧，“不為五斗米折腰”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；錢偉長無名無利無悔，有情有義有祖國；華羅庚放棄在美國重金聘用的工作，以拳拳愛國之心報祖國；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告，把青春和知識獻(xiàn)給祖國地質(zhì)勘探事業(yè)。這是我們的民族魂，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的精神之所在。然而歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴的，也大有人
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