【正文】 ，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神。建設和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。首先，愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的關系。愛國主義與愛社會主義與維護祖國統(tǒng)一擁有一致性。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。已經被寫入憲法。愛國與否是最基本的政治原則。其次，愛國主義與經濟全球化的關系。經濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。在經濟全球化的形式下要弘揚愛國主義。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。新中國建立后，許多留學海外或在海外工作的科學家，毅然辭去在國外有著豐厚待遇的工作?；氐阶鎳ㄔO新中國。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。國家的主權和尊嚴神圣不容侵犯。我門在國際交往中要不卑不亢，維護祖國的尊嚴與主權。再次，愛國主義與弘揚民族精神的關系。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了一以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平。勤勞勇敢。自強不息的偉大民族精神。我們要大力弘揚和培育民族精神。最后，愛國主義與弘揚時代精神的關系。改革開放是時代精神的核心。是近一步解放和發(fā)展生產力的必然要求。是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求。弘揚以改革創(chuàng)新的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們自覺的投入到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標準。五、如何做到愛自己的國家。首先，自覺維護國家的利益。當奧運圣火在法國巴黎傳遞時，藏獨分子企圖破壞奧運內火矩的傳遞，金晶用自己殘疾的身體保衛(wèi)奧運火炬。當藏獨分子在國外舉出雪山獅子旗時，在場的留學生圍起他手拉手唱國歌。當國家利益與個人利益想抵觸時，人們放棄了個人利益，而維護國家利益。當我們在國外旅游時，外國人問你是哪國人，你很自豪的說，我是中國人。我們要樹立民族自尊心和自豪感。我們即要有人格，也也要有國格?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！逼浯?，促進民族團結和祖國統(tǒng)一。，藏獨分子在拉薩制造了打砸搶事件。這種分裂國家的行為遭到了全中國人民的一致反對。任何分裂祖國的行徑，是不得人心的。國土尺寸必爭。不容侵犯。再次，增強國防觀念。國防是國家為抵御外來入侵與顛覆，捍衛(wèi)國家主權，領土完整，維護國家安全統(tǒng)一和發(fā)展，而進行的軍事以及與軍事有關的政治，經濟，科技，文化，教育等方面的建設和斗爭。國防是國家生存與發(fā)展的安全屏障。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。最后，以振興中華為己任。振興中華從我做起。努力作到立報國之志，增建國之才，踐愛國之行。繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神，并不只是口號而已。即使我們現(xiàn)在并不能做一些涉及利益的事情，但還是有很多實際的事情等著我們去做。祖國有如此美麗的大好山河，但現(xiàn)在卻面臨環(huán)境污染。我們可以為保護環(huán)境出一分力。還有現(xiàn)在有青年志愿者活動，為需要關懷的人們送去一份愛心，這也是一種社會責任感的具體體現(xiàn)?？傊?，我們仍然有很多機會來表現(xiàn)我們的愛國心，而并不局限在口號上，只看是不是有這份心。第五篇：繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮?！眰ゴ蟮乃枷爰医逃倚焯亓⑷缡钦f。愛國主義是作為民族精神的核心，是身為一個有責任感的公民所必備的精神。何謂愛國主義？中華民族愛國主義是中華民族把個人和祖國利益一體化而歷史地形成并鞏固起來的熱愛、忠誠、保衛(wèi)和建設祖國的生命情結。它以思鄉(xiāng)戀土的鄉(xiāng)土情結為情感心理紐帶,以祖國的生存發(fā)展為根本,以自強不息、貴和執(zhí)中、群體至上為精神,是一種文化統(tǒng)合的愛國主義。從古至今，愛國精神一直是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，它的光輝與熱度不曾退減。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！皬堓d的四句話體現(xiàn)了古代儒生愿將一生回報給國家的氣節(jié)；：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的千古佳句一展其赤誠之心；“茍利國家生死以，其因禍福避趨之“，民族英雄林則徐的錚錚誓言寄托了他對祖國矢志不渝的熱愛；”天下興亡，匹夫有責“，顧炎武的滿腔熱血感人至深……從岳飛到文天祥，到從孫中山到毛澤東，從林覺民到秋瑾，刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的愛國之志，生死不移的愛國之行，五千年來，寫滿了中華民族光輝的史冊。愛國主義并非一成不變的教條概念，而是隨著時代發(fā)展而不斷充實和變動的靈活精神。新的時期里，它的意義更加豐富與切時。新時期的愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。無論如何變化，愛國的本質是堅定如山的。無論在什么時代，愛國主義都是中華民族繼往開來的精神支柱。無論在什么時代，愛國主義都是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。無論在什么時代，愛國主義都是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。無論什么時代，愛國主義都是個人實現(xiàn)人生價值的不竭力量源泉。愛國的精神不變，時代卻在不停發(fā)展，新的時期新的世界環(huán)境下，我們又該繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神呢？首先，我們應明確我們熱愛的對象。1982年，鄧小平提出，建設有中國特色的社會主義。這不是一紙空文，而是我們在過去近三十年里并在未來很長一段時間內都要堅持的建設目標。熱愛社會主義制度才能更好地理解愛國主義，更好地實踐愛國主義。然而，還有一些和我們同為炎黃子孫的同胞，正在資本主義制度下用雙手建造自己的生活。如果說愛國主義與愛社會主義的一致性主要是對生活在祖國大陸的中華人民共和國公民的基本要求，那么，愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，則是對全體中華兒女包括港澳臺同胞及海外華僑的基本要求。在這個問題上，愛國與否不僅是政治原則，更是道德要求。近年來，由于臺獨、藏獨等一系列事件的沖擊，祖國統(tǒng)一受到了一定程度上的威脅，這個時候，愛國主義與維護祖國統(tǒng)一的一致性則顯得更為關鍵。任何一個流淌著中華的血液的人，都應該保有一份對祖國統(tǒng)一的堅持，一份對國家主權，祖國領土完整的認同，并對破壞祖國統(tǒng)一的因素加以堅決抵制。正確處理經濟全球化與愛國主義的關系是當代愛國人士應該明確的又一論題。經濟全球化使偌大世界變小，各國家之間的聯(lián)系日益緊密，不僅經濟，政治和文化等其他方面也都互相滲透交融。技術可以相互借鑒，信息可以一起分享，資本可以跨國流動，商品可以自由流通，很多方面是可以自由的，但愛國的思想，心的方向，不容一絲一毫的偏差。我們可以購買其他國家的商品，但必須堅決維護自己國家的利益。我們可以對其他國家的文化抱有興趣，但要清楚自己的文化永遠是應該發(fā)揚的。我們可以了解世界各地的信息，但對自己國家動態(tài)的關心是最大的義務。我們可以引用各國的技術，但要知道都是以振興自己的祖國為目的。我們可以身在任何地方，但要牢牢銘記，我們是中國人。有人說過，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。有人說過，科學沒有國界，但科學家有國界。經濟全球化過程中，無論生活變得多么多姿多彩，信息與觀念有多么多樣化，我們應該永遠堅守的是，維護國家的主權與尊嚴。弘揚民族精神，是每一個中華兒女應承擔的偉大責任，也是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。中華民族精神的內容包括愛國主義、團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息。它是博大精深，源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，在五千多年的發(fā)展中，起到了舉足輕重的作用。如果沒有團結統(tǒng)一，就沒有今日的東方之龍；如果沒有愛好和平，就沒有現(xiàn)在的平安穩(wěn)定；如果沒有勤勞勇敢，就沒有當下的充裕生活；如果沒有自強不息，那么在那么多災難浩劫面前，我們就不會那樣屹然不動地挺立。我想每一個中國人都忘不了天安門前，上千人一起發(fā)出的“汶川挺住，中國加油“的吶喊，都忘不了春節(jié)南方雪災發(fā)生時各地志愿者雪中送炭的溫暖，忘不了玉樹地震時來自各方的全力支援……如果不是有偉大的民族精神做支撐，如果不是有那么多人在用生命來書寫和發(fā)揚中華該有的精神，那么今天，我們如何能將腰板挺得筆直，大聲說：我是中國人！作為當代大學生，我們肩負著對自己和祖國的雙重責任。既要對自己的未來和人生負責，更肩負這振興中華的光輝重任。如此沉重與艱巨的任務在肩，我們決不能懈怠，不能逃避。和平的年代，我們也許不需要上陣殺敵，但需要用智慧戰(zhàn)勝一切威脅祖國權益的力量；也許不能規(guī)劃完善政策改善民生，卻可以通過一點一滴的努力展現(xiàn)當代大學生的素質并帶動他人。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。嶄新的時代里，我們煥發(fā)著全新的精神。將愛國牢記，將振興中華銘刻內心，中華的偉大復興，正成長在我們每一個人雙手之中！