【正文】 民族優(yōu)秀愛國主義傳統(tǒng)在當(dāng)今時代的表現(xiàn)，同時它進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中華民族的偉大愛國主義傳統(tǒng)。教學(xué)案例：“抗非典精神”（鐘南山）總之，愛國主義與時代精神是辨證統(tǒng)一關(guān)系。愛國主義是時代精神的歷史基礎(chǔ)，時代精神是愛國主義的當(dāng)代發(fā)展；愛國主義是時代精神的本質(zhì)，時代精神是愛國主義這一本質(zhì)在當(dāng)代的表現(xiàn)。時代精神是愛國主義的具體化，弘揚愛國主義只有通過弘揚時代精神才能實現(xiàn)。因此，新時期弘揚愛國主義必須充分認(rèn)識和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（二）改革創(chuàng)新是時代精神的核心時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。時代精神，是一個民族進(jìn)步的精神動力。中國革命和建設(shè)的每一次勝利，都與其形成的時代精神密切相關(guān)。改革創(chuàng)新是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，按照客觀規(guī)律改造主觀世界和客觀世界和創(chuàng)造性活動，它是時代精神的本質(zhì)，體現(xiàn)了時代精神的靈魂，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。人類的進(jìn)步是以科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)步為基礎(chǔ)的。教學(xué)案例：“國家生命周期理論”經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼最近提出“國家生命周期理論”，認(rèn)為最終決定一個國家起伏盛衰和命運的是科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力發(fā)展水平。他指出中國在1500年至1800年間未實現(xiàn)由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變，才由世界強(qiáng)國跌入半殖民地弱國。即使在1820年中國GDP仍占世界經(jīng)濟(jì)總量的33%；%。中國終于淪為全世界最貧窮的國家之一。而今天，中國又發(fā)展起來了?！缎氯A文摘》（2006年第8期）今天，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力必須進(jìn)一步解決阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的體制性和機(jī)制性問題。而改革創(chuàng)新是深化改革，解決體制性和機(jī)制性問題根本途徑。世界上有三種現(xiàn)代化道路：主要依靠自身豐富的自然資源增加國民財富；主要依附于發(fā)達(dá)國家的資本謀求發(fā)；把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高自主創(chuàng)新能力。我國特定的國情和需求，決定了不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式，只有走創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路。建立創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路，就是推動經(jīng)濟(jì)增長方式從要素驅(qū)動型向創(chuàng)新驅(qū)動型根本轉(zhuǎn)變，使得改革創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在動力和全社會的普遍行為，最終依靠制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和人文社會科學(xué)創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，我國科技創(chuàng)新能力較弱，根據(jù)有關(guān)研究報告，2004年我國科技創(chuàng)新能力在49個主要國家（占世界GDP的92％）中位居第24位，處于中等水平。我們只有全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日益激烈的國際競爭中立于不敗之地。社會和諧，一定意義上講就是制度的和諧、體制的合理、機(jī)制的順暢。努力建設(shè)和諧社會，消除影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的不和諧因素，最重要的就是不斷提高制度創(chuàng)新的能力，著力構(gòu)建與社會主義和諧社會相適應(yīng)的體制和機(jī)制。構(gòu)建和諧社會離不開改革創(chuàng)新，是因為很多問題必須用改革的方法來解決。社會不穩(wěn)定、不和諧，是由于支撐社會的架構(gòu)不合理，社會運轉(zhuǎn)的模式、方法不協(xié)調(diào)。因此，必須用改革的辦法，創(chuàng)新體制、創(chuàng)新機(jī)制，使之合理起來、協(xié)調(diào)起來。構(gòu)建和諧社會離不開改革創(chuàng)新，是因為很多問題只能靠創(chuàng)新的手段來應(yīng)對。整體看來，我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，社會的轉(zhuǎn)型必然會伴生各種矛盾，這些問題都是我們以前從來沒有遇到過的，而且各種新的問題還在不斷地涌現(xiàn)。新形勢，新任務(wù)，除了不斷地創(chuàng)新，別無選擇。（三）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（1）提倡理論創(chuàng)新。當(dāng)今世界的變化日新月異，我國改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的偉大實踐在不斷推向前進(jìn)，迫切要求我們以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐中的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，提出新問題，做出新概括。十七大報告指出，改革開放以來，中國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因之一就是：開創(chuàng)并形成了中國特色社會主義理論體系。（2）鼓勵制度創(chuàng)新。國家和社會的發(fā)展需要制度的保障，我國已初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，但是不夠完善，深化體制改革任重道遠(yuǎn)。黨中央頒布過《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020年)》，確定到2020年使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。在這個曾經(jīng)以四大發(fā)明聞名于世的國度，“自主創(chuàng)新”與“創(chuàng)新型國家”再次喚起了舉國上下的激情。十七大報告的召開，中國的發(fā)展也必將經(jīng)過一個新的節(jié)點。然而激情之后，我們還必須面對這樣的事實：％，以后逐年下降，％，％還有差距；我國對外技術(shù)依存度高達(dá)50％，而美、日僅為５％左右；占固定資產(chǎn)投資４０％左右的設(shè)備投資中，有60％以上要靠進(jìn)口；國內(nèi)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬分之三；2004年，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)技術(shù)引進(jìn)經(jīng)費支出397億元，消化吸收經(jīng)費支出僅61億元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本和韓國的水平；有數(shù)據(jù)顯示中國科技創(chuàng)新能力在世界49個主要國家中僅居于第28位。如果以上問題需要我們拿出勇氣認(rèn)真面對，那么有些問題更是需要我們運用智慧努力探求：如何運用財政、稅收、政府采購等手段扶持國內(nèi)自主創(chuàng)新產(chǎn)品的發(fā)展；如何治療科技與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)的弊??；如何明確科研單位、大學(xué)、中介機(jī)構(gòu)和企業(yè)在創(chuàng)新體系中的定位；如何完善國家科研經(jīng)費的投入分配機(jī)制。歸根結(jié)底，就是“如何加快建立以企業(yè)為主體，市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本體制架構(gòu)”。這要比多立一些項目，多增加一些投入的意義更加深遠(yuǎn)。（3）強(qiáng)化科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力是一個國家綜合競爭力的核心。我國科學(xué)技術(shù)總體水平與主要發(fā)達(dá)國家和新興工業(yè)化國家相比還存在較大差距，所以更加需要大力鼓勵科技創(chuàng)新，特別是重大科學(xué)技術(shù)原創(chuàng)性創(chuàng)新，要加速提高科技人員的自主創(chuàng)新素質(zhì)和原創(chuàng)性能力。長期以來，自主創(chuàng)新能力薄弱是制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸。如，2004年我國汽車總產(chǎn)量507萬輛，在各項技術(shù)中90%是“舶來品”，而真正具有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)僅占10%；我國100%的光纖制造裝備、80%以上的集成電路芯片制造裝備和石油化工裝備，70%的數(shù)控機(jī)床、紡織機(jī)械都被進(jìn)口產(chǎn)品占據(jù)。作為一個發(fā)展中的大國，我國科技自主創(chuàng)新能力薄弱、核心技術(shù)缺乏已成不爭事實，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，使我們以廉價的勞動力，消耗大量能源，承受巨大污染，而掌握核心技術(shù)的發(fā)達(dá)國家，僅需一紙技術(shù)合同，就可拿走我們大部分利潤。另外，一些地區(qū)目前仍在片面強(qiáng)調(diào)引進(jìn)外資多少，合資企業(yè)多少，熱衷搞招商引資，而很少去關(guān)心是否得到了核心技術(shù)，是否在合作過程中培育了自己的創(chuàng)新能力。這樣的發(fā)展思路，到頭來還是受制于人，為他人做“嫁衣”。實踐告訴我們，自主創(chuàng)新雖然最初成本較高，但卻避免了引進(jìn)技術(shù)時要支付的高昂代價，避免了投產(chǎn)后需將絕大部分利潤讓給外方。從長遠(yuǎn)看，對企業(yè)核心競爭力的形成和持續(xù)發(fā)展更是意義深遠(yuǎn)，企業(yè)只有通過研發(fā)投入和自主創(chuàng)新，才能真正掌握自身的發(fā)展命運。（4）推進(jìn)文化創(chuàng)新。國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。大力發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育創(chuàng)新精神，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供文化動力，就這樣成為我們時代的迫切要求。十七大報告指出，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。創(chuàng)新是一個民族文化活力的標(biāo)志。一個民族的文化是否具有創(chuàng)新能力，決定了它所造就社會的興衰和國家的強(qiáng)弱。一部人類發(fā)展史證明了這一點。文藝復(fù)興的思想創(chuàng)新，打破了中世紀(jì)的黑暗；啟蒙運動的文化創(chuàng)新，揭開了思想解放的序幕；社會主義核心價值體系的形成，推進(jìn)了中國特色社會主義偉大事業(yè)的長足發(fā)展。這些思想文化觀念的創(chuàng)新，成為推動這些國家走向興盛的先導(dǎo)。一個國家的創(chuàng)新文化，同創(chuàng)新事業(yè)相互促進(jìn)、相互激蕩。創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵創(chuàng)新文化；文化的力量是民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大力量。文化是創(chuàng)新的母體，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先聲。觀念的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、體制的創(chuàng)新，無不回歸于文化的創(chuàng)新。這是邏輯的必然，也是歷史的必然。大學(xué)生要弘揚改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識功底，培養(yǎng)創(chuàng)新的心理、知識結(jié)構(gòu)和思維方式，堅持求真務(wù)實的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，積極投身于社會實踐，鍛煉和培養(yǎng)創(chuàng)造性能力，努力塑造創(chuàng)新型人格，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。教學(xué)案例1：宋宇寧在2007年ADI全國大學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計大賽上，我們看到了一款中國的SegWay（行人輔助工具），它的設(shè)計者，清華大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生宋宇寧(2005年ADI大學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計的金牌獲得者)等,稱之為“Chinese Segway”，簡稱“ChegWay”。SegWay從2001年首次推出就令全球無數(shù)人為之著迷，但是，其6萬元的高昂價格，在美國，只能是白宮官員、好萊塢明星以及顯貴們使用的奢侈品。但是，今天，中國設(shè)計的這款“ChegWay”，將讓SegWay從小量的貴族群，走向巨大的草根群。宋宇寧對《國際電子商情》記者稱：“我們這一產(chǎn)品商用化后，價格可以控制在2000元以內(nèi)，只相當(dāng)于一個普通電動自行車的價格?！?“美國的SegWay中最重要的也是算法，那是他們的專利。在ChegWay中，我們完全采用自己的算法，具有自主專利?！彼斡顚幪貏e強(qiáng)調(diào)，為了適用于中國市場，他們將占地尺寸設(shè)計得很小，并且還可以放入家用汽車的后備箱中。這款新產(chǎn)品商業(yè)前景非常可觀。教學(xué)案例2：挑戰(zhàn)杯目前“挑戰(zhàn)杯”已發(fā)展成為我省乃至全國學(xué)生科技創(chuàng)新的普及性大賽，并形成了以“挑戰(zhàn)杯”為重點的系列科技賽事，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、數(shù)學(xué)建模競賽、程序設(shè)計競賽、交通杯結(jié)構(gòu)設(shè)計大賽、機(jī)械設(shè)計大賽、網(wǎng)站設(shè)計大賽、校園文學(xué)大獎賽等。這些競賽吸引了不同學(xué)科的同學(xué)，組成相應(yīng)的參賽團(tuán)隊，促進(jìn)了學(xué)科交融，形成了一個校園新景觀：文理工不分家。學(xué)術(shù)性社團(tuán)為“挑戰(zhàn)杯”等科技活動奠定了良好的基礎(chǔ)。這些事實都為年輕的大學(xué)生們?nèi)绾涡袆又该髁朔较?。努力吧，大學(xué)生們！第三節(jié)做忠誠的愛國者一、自覺維護(hù)國家利益（一）承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。一個中國公民都要把國家利益放在第一位，并自覺擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的神圣職責(zé)，真正做到“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！苯虒W(xué)案例：北京天安門護(hù)旗手（二）維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。十七大報告強(qiáng)調(diào)指出：“要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。”因此，我們需要做好很多工作：。尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益。，改善民生。堅持教育的公益性質(zhì)，保障受教育的平等權(quán)；擴(kuò)大就業(yè)途徑，積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作（如大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)）；深化收入分配制度，增加城鄉(xiāng)居民收入，特別是要保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入；完善社會保障體系，保障人民基本生活；強(qiáng)身建體，提高全民健康水平；規(guī)范社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。作為一名大學(xué)生，我們可以通過社會調(diào)查、立項做課題、義務(wù)勞動等形式深入展開。（三）樹立自信、自尊和自強(qiáng)的民族精神——一個民族對實現(xiàn)自己偉大理想和奮斗目標(biāo)的堅定信念，它作為民族的一種心態(tài)，反映的是愛國主義的道德情感。民族自信心是一個民族不斷興旺發(fā)達(dá)的巨大精神動力。中華民族從來就是一個自信心很強(qiáng)的民族。中華民族的自信心的表現(xiàn)：過去，民族的志氣和骨氣；今天，建設(shè)“四化”、自立于世界民族之林的膽識和勇氣。教學(xué)案例：劉翔“我要讓他們知道什么是速度”新華網(wǎng)大阪2007年８月３１日電（記者顧曼西、肖春飛、楊明）“我一定要取得好成績，我要讓他們知道什么是速度！”劉翔重重地甩出了這句話，尤其是“速度”二字。他在３１日舉行的大阪世界田徑錦標(biāo)賽男子１１０米欄決賽中，以１２秒９５的成績順利奪冠，實現(xiàn)了自己大滿貫的夢想，這也是中國隊在本屆世錦賽上的第一塊金牌。比賽結(jié)束后，劉翔的臉上一直掛著幸福的笑容：“今天感覺非常好，跑完以后我非常興奮。真是太奇妙了，世錦賽冠軍是每個運動員的夢想，能夠成為世錦賽冠軍，真是太棒、太棒、太棒了。”他說：“今天感覺很不錯，但還是有點緊張。世錦賽每個人都看得很重，包括我在內(nèi)，這對我的心理素質(zhì)是極大的考驗。中國觀眾對我的期望很高，以為我拿冠軍肯定沒問題，我的壓力真是很大，但是我克服了緊張情緒，跑出了１２秒９５，也拿了冠軍，我覺得我是最棒的。”劉翔知道決賽是一場硬仗。“今天的起跑不是很好，我不太滿意，有兩個欄都打欄了，一個欄還倒了，我還是有點緊張，不過最后我控制住了自己，沒有閃失?！薄粋€民族自己尊重自己，不允許別的民族歧視、侮辱，保持本民族尊嚴(yán)的感情。它是在民族自信心的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對本民族道德感情的升華。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！苯虒W(xué)案例1：抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵占北平后，齊白石先生見北平藝專已被漢奸賣國賊所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門上貼了一張告示：“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”從此閉門謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣國賊進(jìn)行斗爭。他曾畫過一幅《螃蟹圖》，上邊寫著：“看你橫行到幾時？”表達(dá)對日本侵略者和漢奸的仇恨，也體現(xiàn)了一個愛國者的節(jié)氣?！粋€民族追求卓越、不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的民族意識和追求，是為爭取自己祖國的獨立、富強(qiáng)而英勇奮斗和獻(xiàn)身的巨大精神力量。我國各族人民認(rèn)識到,一個偉大的民族,不僅要有自信心和自尊心,而且要有自力更生，奮發(fā)向上，永不懈怠的自強(qiáng)精神。落后就要挨打,進(jìn)步就要自強(qiáng),這是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。由于自強(qiáng)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明；由于自強(qiáng),中國在近代沒有被列強(qiáng)滅亡；由于自強(qiáng),今天又開始了中華民族的偉大復(fù)興。教學(xué)案例：“神州五號”、“常蛾一號”具有自尊、自信、自強(qiáng)精神的民族，才是一個有能力自立于世界民族之林的民族。大學(xué)生要有這樣的民族氣節(jié)。二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一（一）民族團(tuán)結(jié)世界上大多數(shù)國家是多民族國家，解決民族問題也自然成為多民族國家普遍重視的國內(nèi)事務(wù)。但是，古往今來，解決民族問題的成功實踐并不多見，民族問題至今仍是國際社會普遍關(guān)注的重大問題之一。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來，民族主義浪潮持續(xù)擴(kuò)散、余波未消，以致當(dāng)今世界諸多不安定的因素大都與民族宗教問題有關(guān)。民族團(tuán)結(jié)是指各民族之間和民族內(nèi)部在利益基礎(chǔ)上結(jié)成的平等互助、友好合作的關(guān)系。幾千年來，從總體上說，我國作為一個多民族的國家，始終保持著各民族間的有機(jī)統(tǒng)一。我國是一個多民族的大國，一旦出現(xiàn)民族紛爭，必然會出現(xiàn)內(nèi)亂，并給外敵以可乘之機(jī)。從公元前221年秦朝統(tǒng)一中國到1840年鴉片戰(zhàn)爭，在兩千余年的時間里，不論是漢族還是少數(shù)民族執(zhí)掌中央政權(quán)，祖國統(tǒng)一的時間占了1300多年，而分裂的時間只占了700多