【正文】 生的個(gè)性特征來組織、安排學(xué)生在游戲中的角色和分配不同的任務(wù)，并在游戲考試之前，用簡(jiǎn)單的言詞明確學(xué)生所處位置的職責(zé)，使得學(xué)生字教師賦予的權(quán)利之下，通過自己的努力，完成符合特定角色的行為，加速學(xué)生對(duì)角色職責(zé)、義務(wù)的理解，從而加速其角色職責(zé)內(nèi)化過程，提高其社會(huì)適應(yīng)能力?？偨Y(jié)社會(huì)適應(yīng)不是一個(gè)空泛、抽象的概念，社會(huì)適應(yīng)的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)個(gè)體不斷社會(huì)化的過程。一個(gè)生物的人成為一個(gè)社會(huì)的人，必須適應(yīng)自己生活于其中的社會(huì)的變化，要在與他人的交往與互動(dòng)中逐漸形成自我觀念，協(xié)調(diào)人際關(guān)系；要學(xué)習(xí)和體驗(yàn)社會(huì)角色，學(xué)會(huì)承受各種挫折；在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中必須面對(duì)各種沖突并學(xué)會(huì)妥協(xié)和順應(yīng)，合作與競(jìng)爭(zhēng)；要學(xué)習(xí)各種規(guī)則和價(jià)值觀等等。在體育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的社戶適應(yīng)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)，是落實(shí)《面向21世紀(jì)教育振興行為計(jì)劃》的重大舉措，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)。運(yùn)用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力是每位體育教師義不容辭的責(zé)任。只要每位教師合理地安排教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)的選擇教學(xué)方法，較好地運(yùn)用時(shí)機(jī)，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力定會(huì)不斷提高。總之，體育教學(xué)不能只停留在作用于學(xué)生身體的“生物功效”上，應(yīng)將體育教學(xué)視為普遍意義上的體育，努力弘揚(yáng)體育教育中的人文主義精神以及充分發(fā)揮其在社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)中的特殊功效，這才是體育教學(xué)所要達(dá)到的真正目的之所在。結(jié)尾可以再發(fā)表下老師的心得！參考書目：⑴劉一民、王桂欣．健康體育與學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)「Ｊ」．曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004,30(4)．補(bǔ)充參考書目第五篇：淺談體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力方面的作用淺談體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力方面的作用摘 要：本文通過文獻(xiàn)資料等方法，略論了體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力方面的作用。指出了體育教學(xué)在幫助學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系和人際交往，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)精神及合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成規(guī)范的體育道德觀念等方面，都起到了積極的作用。關(guān)鍵詞：體育教學(xué)； 社會(huì)適應(yīng)能力； 人際交往； 競(jìng)爭(zhēng)與合作； 體育道德中圖分類號(hào)：G633．95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：10063315（2012）06148001一、前言世界衛(wèi)生組織在對(duì)健康的定義中指出：“健康是指在身體、心理和社會(huì)各方面都完美的狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱。”可見，一個(gè)人只有在身體和心理上保持健康的狀態(tài)，并且有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，才算得上真正的健康。在學(xué)校課程體系中，體育課程在幫助學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系和人際交往技能，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)精神及合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成規(guī)范道德觀念等方面，都是有獨(dú)特的功能。二、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系人際交往能力是“社會(huì)適應(yīng)能力”的核心內(nèi)容。人際交往是在社會(huì)活動(dòng)中人與人之間進(jìn)行的信息交流和情感溝通的過程。目前中小學(xué)生中獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，不少孩子是家中的“小太陽”，往往以自我為中心，對(duì)家庭或老師有著強(qiáng)烈的依賴心理。體育鍛煉和學(xué)習(xí)能增加人與人之間接觸和交往的機(jī)會(huì)，通過交往，加強(qiáng)與他人和集體的聯(lián)系，使自己忘卻煩惱和痛苦，消除孤獨(dú)感，并提高自己的社會(huì)適應(yīng)性。體育課中的師生交往是教師與學(xué)生之間的教育性的交往，具有一定的專業(yè)性和教育性。這種交往作為教育的手段不僅能傳授知識(shí)、技能和練習(xí)方法，促進(jìn)身體發(fā)展，而且可以改變學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，增進(jìn)相互理解，交換意見和看法，增強(qiáng)親近感和情緒共鳴。傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往只重視師生之間、學(xué)生與教材之間的相互作用，而忽視了學(xué)生之間相互交往的意義。由于體育教學(xué)自身的特點(diǎn)，學(xué)生之間相互交往、相互作用，更能促進(jìn)動(dòng)作技能的掌握，培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)以及集體主義精神等。如在體育教學(xué)中，教師利用異性心理，采用混合分組的形式，培養(yǎng)學(xué)生很好的交往。學(xué)生間的交往，不僅可以密切同學(xué)之間的關(guān)系，發(fā)揮每個(gè)人的體育特長和動(dòng)作技能，還能發(fā)揮體育特長生所產(chǎn)生的積極作用。三、培養(yǎng)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)20世紀(jì)70年代，羅伯特?斯萊文在美國的瓊斯霍普金斯大學(xué)提出了合作學(xué)習(xí)的概念，他認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，成員間互相幫助，共同學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法?！痹隗w育教學(xué)中學(xué)生間發(fā)生著頻繁的合作，一場(chǎng)球賽，一個(gè)游戲，一次接力賽，如果同伴間沒有合作意識(shí)，就很難取得勝利，合作意識(shí)的培養(yǎng)，要緊密結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，提出具體的要求。例如在集體項(xiàng)目的比賽中，讓學(xué)生懂得誰上場(chǎng)，誰替換，都要以實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)為準(zhǔn)則。一場(chǎng)比賽的勝利，除了場(chǎng)上隊(duì)員的個(gè)人技術(shù)、技能的充分發(fā)揮外，主要是同伴們的相互配合，由于各種原因，隊(duì)友發(fā)揮失常，出現(xiàn)失誤都是難免的，在這種情況下，要相互諒解，鼓勵(lì)與支持，切忌埋怨和指責(zé)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有良好的合作，才能取得成功。體育的重要魅力之一就在于它激烈的競(jìng)爭(zhēng)性。學(xué)校體育教學(xué)同樣體現(xiàn)了體育的這種特性。競(jìng)爭(zhēng)，是時(shí)代的要求，是社會(huì)發(fā)展的必然，沒有競(jìng)爭(zhēng)，無以求生存；沒有競(jìng)爭(zhēng)，無以求發(fā)展，作為教師要不斷地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這種思想，經(jīng)常為他們?cè)O(shè)置競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。而教學(xué)比賽正是運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的一個(gè)重要的實(shí)施手段，它往往使學(xué)生全身心地投入到體育課堂中。通過比賽來證明自己的能力，成功的體驗(yàn)可進(jìn)一步增強(qiáng)信心，而失敗者會(huì)找到不足加以改進(jìn)，不斷完善自我。然而，值得注意的是學(xué)校體育中的競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的比較，不要強(qiáng)化等級(jí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，敢于拼搏，永不停息的精神。四、培養(yǎng)良好的體育道德體育道德（Sportsmanship）是人們進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)過程中必須共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是人類在運(yùn)動(dòng)過程中從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的結(jié)晶，是人類摒棄野蠻、崇尚文明的表現(xiàn)。體育道德主要通過兩種方式調(diào)節(jié)著人們的體育行為和體育關(guān)系：一是道德的自律作用，二是道德輿論。在平時(shí)的體育教學(xué)中，體育游戲和教學(xué)比賽是培養(yǎng)學(xué)生體育道德的兩個(gè)重要方面。教學(xué)比賽具有一定的對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性。它是提高學(xué)生綜合應(yīng)用技術(shù)能力的手段，也是培養(yǎng)學(xué)生體育道德的重要途徑之一。公平競(jìng)爭(zhēng)是教學(xué)比賽的主要特征，要求比賽雙方遵守統(tǒng)一比賽規(guī)則，在相同的比賽條件下進(jìn)行角逐。比賽中的每個(gè)學(xué)生擔(dān)任不同的角色，除了要遵守共同的比賽規(guī)則外，還要求學(xué)生要服從裁判，尊重對(duì)手，原諒?fù)榈倪^失行為。在比賽的過程中，慢慢地培養(yǎng)了學(xué)生的體育道德。體育游戲是深受學(xué)生喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)。它內(nèi)容豐富，形式多樣，且生動(dòng)活潑，但在教學(xué)中，教師往往偏重活躍課堂氣氛、發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力等方面，而忽視了游戲?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生體育道德方面的作用。其實(shí)在體育游戲的教學(xué)中，除了應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加鍛煉，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的同時(shí)，是應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的體育道德。如在游戲“老鷹抓小雞”的規(guī)則中，就應(yīng)該提出這一條：“小雞”在奔跑中不能脫離隊(duì)伍，脫離“雞群”的“小雞”是容易被“老鷹”抓走的，規(guī)則要規(guī)定：被對(duì)方拍著或碰到的學(xué)生就算作被“抓住”。但由于同學(xué)們求勝心切，一部分學(xué)生不愿意承認(rèn)被抓住，針對(duì)這種情況，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，告訴他們只有遵守規(guī)則，講究誠信，才能獲得對(duì)手的尊重，使游戲順利進(jìn)行，才能真正感受到游戲的趣味性。五、結(jié)語體育教學(xué)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，體育教學(xué)是為了學(xué)生能快樂、健康、幸福地生活，充分感受人的生命力，體驗(yàn)情感，增強(qiáng)意志力服務(wù)的。體育教學(xué)是一種社會(huì)文化，不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需要的能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。通過體育教學(xué)，可以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，還可以使學(xué)會(huì)建立和諧的人際關(guān)系，具有良好的體育精神和道德精神。參考文獻(xiàn)：［1］，上海：華東理工大學(xué)出版社［2］，浙江：教育出版社