【正文】 ；采用不同層次的教育形式，從國家、社會這個大視角出發(fā)，塑造“社會人”的形象，深化“人”對社會的認(rèn)識，強(qiáng)化“社會”角色意識。（3）積極開展調(diào)查研究。開展深入的調(diào)查研究，有利于準(zhǔn)確把握大學(xué)生的心理變化與思想動態(tài)，及時回答他們普遍關(guān)心的熱點問題，教育大學(xué)生自覺抵制腐朽思想和錯誤思潮的影響，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整心態(tài)，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，幫助大學(xué)生形成科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。同時還應(yīng)重視發(fā)展大學(xué)生的個性，對大學(xué)生的正當(dāng)興趣和愛好給予必要的引導(dǎo)和支持，激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自我教育的主觀能動性，從而提高社會適應(yīng)能力。大學(xué)生自我教育層面大學(xué)生自己也要不斷優(yōu)化自我意識，提高認(rèn)知能力。健全的自我意識是個體健康成長、全面發(fā)展并走向成功的必備因素。（1）大學(xué)生要正確地認(rèn)識自我。正確地認(rèn)識自我是大學(xué)生培養(yǎng)健全的自我意識的基礎(chǔ)，主要包括以下三個方面：一是全面深刻地了解自我。對大學(xué)生來講，了解自我可以通過不同的渠道和途徑：①通過自己與其他人的比較，尤其是與自身條件相類似的作比較；②通過別人對自己的態(tài)度，即從別人那里得到的反饋信息來了解自己；③通過對自己活動成果的社會效應(yīng)來了解自己。二是客觀評價自我。在全面深刻地了解自己的基礎(chǔ)上，對自我進(jìn)行較為客觀、準(zhǔn)確的評價。在評價自我時，要有合適的社會尺度，否則就可能作出錯誤的評價。三是時常反省自我。個人自己的觀察與思考也是自我認(rèn)識的一個重要方面。他人對自己的評價不等于自己對自我的評價，兩者往往存在一定的差距。因而，大學(xué)生個人還應(yīng)該時常反省自我，對自己作一分為二的分析，嚴(yán)于剖析自我、敢于批評自我。（2）大學(xué)生要積極地悅納自我。悅納自我是發(fā)展健全的自我意識的核心和關(guān)鍵。一個人只有先自我接納，才能為他人所接納。悅納自我就是要無條件地接受自己的一切，無論是好的或壞的、成功的或失敗的、有價值的或無價值的，凡是自身現(xiàn)實的一切都應(yīng)積極悅納。在自我悅納的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)，從而發(fā)展自我，更新自我。（3）有效地控制自我。有效地控制自我是健全自我意識、完善自我的根本途徑。要使自我控制有效，應(yīng)從以下幾方面入手：①合理定位理想自我。②培養(yǎng)健康的自尊和自信。③培養(yǎng)健全的意志品質(zhì)。因而，大學(xué)生都應(yīng)該從培養(yǎng)健全的自我意志品質(zhì)做起，增強(qiáng)挫折承受力，提高自控能力。加大“三自”教育力度加大“三自”教育力度提高大學(xué)生的獨立生活能力。獨立生活能力關(guān)系到每個人一生的發(fā)展和成功。大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的生活觀念，逐漸學(xué)會照顧自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；在學(xué)習(xí)上應(yīng)重視培養(yǎng)自己的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，學(xué)會科學(xué)用腦，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要能夠獨立思考問題；在交往上應(yīng)注意交往對象和交往方式，不要良莠不分，什么樣的朋友都交，也不要孤芳自賞，拒人于千里之外；要多參加學(xué)校、班級或社會義務(wù)勞動，有意識地讓自己吃些“苦頭”、經(jīng)歷些“磨難”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有這樣大學(xué)生才能學(xué)會應(yīng)對挫折、困難，培養(yǎng)自己獨立處理問題的能力和承受挫折的能力，從成功或失敗的體驗中，獲得自信心、克服困難的毅力與情感，同時也學(xué)會自我約束?？梢哉f大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就意味著獨立生活的開始。大學(xué)生的“三自”包括自我教育、自我管理、自我服務(wù)三個方面。大學(xué)生的“三自”教育符合辯證法關(guān)于事物發(fā)展變化的根本規(guī)律?！叭浴苯逃桥囵B(yǎng)大學(xué)生的獨立生活能力的重要途徑之一。當(dāng)代大學(xué)生實行“三自”教育的可行性不論是學(xué)校環(huán)境的外在要求，還是教育規(guī)律的內(nèi)在要求，都使得“三自”教育成為高等教育不可忽視的一個重要手段。大學(xué)生隨著年齡的增長和科學(xué)文化知識的豐富，自我意識逐漸增強(qiáng)，認(rèn)識問題的能力、分析問題的能力、思考問題的能力以及解決問題的能力都在不斷提高，他們必定會逐步脫離對家庭和學(xué)校的依賴性，而在生活、學(xué)習(xí)、工作、自我意識等各個方面謀求自身的獨立和發(fā)展。顯然，重視大學(xué)生的“三自”教育符合大學(xué)生的思想和心理發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)他們的思想和心理健康發(fā)展。教育者需要做的是創(chuàng)造一種氛圍，營造一種導(dǎo)向，讓大學(xué)生自覺自愿地把“三自”教育落實到日常的學(xué)習(xí)生活中去。注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。古語云“授之以魚，不如授之以漁”?，F(xiàn)代西方教育理論也認(rèn)為，最有用的學(xué)習(xí)，是對學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)。達(dá)爾文曾說過“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”?？梢?，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高對于個體的學(xué)習(xí)之重要。培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力有助于提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于知識向能力的轉(zhuǎn)化，有助于適應(yīng)未知的工作環(huán)境。隨著素質(zhì)教育的不斷推行，對大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)越來越引起人們的關(guān)注和重視。高校應(yīng)把培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力融入到日常教育教學(xué)之中，注重大學(xué)生智力因素和非智力因素的養(yǎng)成，使大學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)和具備自主學(xué)習(xí)的能力。此外，還應(yīng)學(xué)會如何學(xué)習(xí)。在《學(xué)習(xí)的革命》一書中，有句名言：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會如何學(xué)習(xí)的人?！痹诋?dāng)今知識經(jīng)濟(jì)已見端倪并迅速發(fā)展的時代，知識更新周期越來越短，這要求大學(xué)生必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，由單純的學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變到在學(xué)習(xí)知識的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，變一次性學(xué)習(xí)為多次學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。大學(xué)生在此方面理應(yīng)走在前面，懂得在大學(xué)里的學(xué)習(xí)只是階段性的學(xué)習(xí)，是為將來繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。江澤民同志曾在一次講話中指出：當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必定要落后。學(xué)會學(xué)習(xí)是知識社會和終身教育時代的必然趨勢，是現(xiàn)代社會的一種價值取向和生存手段，是對學(xué)習(xí)本身的革命和改造。由此可見，學(xué)會學(xué)習(xí)不僅是知識經(jīng)濟(jì)時代的必然要求，而且也是大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需要。加強(qiáng)人際溝通加強(qiáng)人際溝通，提高大學(xué)生的人際交往能力。大學(xué)生正處于身心發(fā)展尤其是心理日趨成熟與穩(wěn)定的時期，良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生豐富知識和提高學(xué)習(xí)能力，有助于促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，有助于大學(xué)生更好的完善自我，適應(yīng)社會。為此，應(yīng)從以下方面努力：（1）培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。美國學(xué)者安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，研究結(jié)果表明，排在序列最前面、受喜愛程度最高的六種人格品質(zhì)是：真誠、誠實、理解、忠誠、真實、可信。它們或多或少、直接或間接地同真誠有關(guān)；排在序列最后，受喜愛程度最低的幾種品質(zhì)如說謊、假裝、不老實等也與真誠有關(guān)。安德森認(rèn)為，真誠受人歡迎，不真誠則會令人厭惡。（2）勇于表現(xiàn)，適度推銷自己。在人際吸引的理論中，影響喜歡的因素除了人格品質(zhì)、相似、互補(bǔ)、外貌的吸引力外，還有很重要的一條就是熟悉性和鄰近性理論。這一理論說明熟悉能增加喜歡的程度；鄰近則指的是，如果其他條件大體相當(dāng)，個體喜歡鄰近的人。熟悉性和鄰近性二者均與人們之間的交往頻率有關(guān)，處于物理空間距離較近的人們，見面容易，彼此了解，因而相互喜歡，但是交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U形曲線，即過低與過高的交往頻率不如中等交往頻率條件下彼此喜歡的程度高。因此，大學(xué)生在人際交往過程中，應(yīng)克服羞怯心理，勇于表現(xiàn)自我，適度推銷自己，以增強(qiáng)交往對象對自己的熟悉程度，為后續(xù)交往提供良好的心理基礎(chǔ)。（3）克服認(rèn)知偏差。在人際交往中，由于主客觀條件的限制，每個人對自我和他人的感知和判斷往往會因各種因素的影響而造成歪曲的社會知覺，比如首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、刻板效應(yīng)、定勢效應(yīng)等，這些因素會不同程度地影響良好人際關(guān)系的建立。這就要求大學(xué)生在進(jìn)行人際交往時，應(yīng)當(dāng)掌握全面的感性材料，多做調(diào)查研究，具體問題具體分析，實事求是地評價自己，認(rèn)識他人，不能簡單地全盤肯定或全盤否定。（4）掌握人際交往的藝術(shù)與技巧。如①學(xué)會尊重別人。②擁有自信，主動與人溝通。③善于換位思考。④把握好批評和建議的藝術(shù)。掌握好這門藝術(shù)，對處理一些問題，搞好人際交往作用很大。（5）運用團(tuán)體心理輔導(dǎo)模式，提高大學(xué)生的人際交往能力。優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的應(yīng)對挫折能力。（1）加強(qiáng)心理健康教育，提高大學(xué)生的情緒調(diào)控能力和容挫能力。首先，要加大心理健康教育的投入，提供人力、物力、財力和場所的支持。設(shè)立必要的心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)心理咨詢熱線，使心理咨詢成為常設(shè)性的工作，保證大學(xué)生身心健康地步入社會。其次，開設(shè)心理健康輔導(dǎo)課程，普及心理衛(wèi)生知識，并作為大學(xué)生的必修課程，幫助大學(xué)生了解所處年齡段的心理特點，并教授一些情緒調(diào)控的方法。再次，適度挫折感教育，因為適度的挫折情境能使大學(xué)生在其中經(jīng)受磨練，擺脫困難，培養(yǎng)出積極、樂觀、奮發(fā)向上的堅強(qiáng)意志和吃苦耐勞的精神。（2）重視大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格，使他們有理解和控制所處社會環(huán)境的心理優(yōu)勢感，在社會適應(yīng)的過程中形成適應(yīng)性的人格特征，從而能夠解決所遇到的社會適應(yīng)問題，達(dá)到心理健康和社會適應(yīng)良好。（3）矯正大學(xué)生“挫折心理”的幾種具體工作方法：①精神發(fā)泄法。②說理疏導(dǎo)法。③目標(biāo)重置法。④意志激勵法。⑤改變氛圍法。加大實踐性教育的力度加大實踐性教育的力度，提高大學(xué)生的應(yīng)變能力。大學(xué)教育，不僅僅培養(yǎng)一個人的學(xué)習(xí)能力，同時，更重要的是鍛煉了一個人的社會適應(yīng)能力，開發(fā)了一個人在今后社會發(fā)展中的潛能。實踐性教育活動是促進(jìn)大學(xué)生全面成長的重要途徑，也是增強(qiáng)大學(xué)生社會適應(yīng)性的重要環(huán)節(jié)，它能驗證、鞏固、深化學(xué)生在課堂上學(xué)到的理論知識，促使大學(xué)生運用所學(xué)知識和已具備的能力去分析問題、解決問題，加速知識向能力的轉(zhuǎn)變。為此，可以從以下幾個方面努力：①建立加強(qiáng)大學(xué)生實踐能力的目標(biāo)。②強(qiáng)化大學(xué)生實踐能力自我培養(yǎng)意識。③開辟適當(dāng)規(guī)模的實踐場地，增添新的專業(yè)實踐設(shè)施。④拓寬學(xué)生參與專業(yè)實踐的方式。⑤大力推廣導(dǎo)師制。⑥充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。總之，以上多種能力培養(yǎng)的最終目的都是為了提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，各種能力培養(yǎng)的途徑是交叉的、相互的，并不是一種途徑只對一種能力的培養(yǎng)起作用，只有把各種培養(yǎng)途徑綜合起來，形成合力，才能真正使大學(xué)生的社會適應(yīng)能力得以提高，滿足大學(xué)生社會化的需要，滿足社會發(fā)展的需要。結(jié)束語較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力是大學(xué)生學(xué)業(yè)和事業(yè)的基礎(chǔ)，也是日后走入社會、適應(yīng)社會的“通行證”。因此，大學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個教育教學(xué)過程中。同時，我們還必須對大學(xué)生社會適應(yīng)的程度有個正確的認(rèn)識。一是適應(yīng)是主客體達(dá)到和諧的狀態(tài)。一般而言，只有當(dāng)作為適應(yīng)主體的大學(xué)生自覺身心愉悅，在物質(zhì)上感到富足，在精神方面感到滿足；同時他們的社會實踐有利于適應(yīng)客體——社會的進(jìn)步時，有利于社會、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展時，才能說他們適應(yīng)社會。主客體達(dá)到和諧的狀態(tài)是適應(yīng)的最佳境界。二是適應(yīng)是一種動態(tài)的漸進(jìn)的過程。由于環(huán)境的復(fù)雜性、社會的多樣性以及個人的成長，每個人的適應(yīng)總是不斷變化的，適應(yīng)能力是在社會實踐中不斷培養(yǎng)的，因此，大學(xué)除了教授專業(yè)知識外，還應(yīng)多給學(xué)生一些社會實踐的機(jī)會，教會他們認(rèn)知、做事、共同生活和生存的本領(lǐng)。大學(xué)生在社會適應(yīng)這個問題上，應(yīng)該是主動去適應(yīng)社會，而不是讓社會來適應(yīng)自己。大學(xué)生們應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，誰能夠站在潮流前沿，誰就能獨領(lǐng)風(fēng)騷，社會呼喚有創(chuàng)造精神的高校畢業(yè)生，他們在社會發(fā)展中創(chuàng)新作用的發(fā)揮將極大地推動社會的進(jìn)步。在適應(yīng)過程中，還應(yīng)防止大學(xué)生過度社會化傾向。任何事情都會“過猶不及”，增強(qiáng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力也是如此。大學(xué)生過度社會化是指大學(xué)生社會化程度過高或速度過快，超過了大學(xué)生社會化標(biāo)準(zhǔn)的畸形社會化現(xiàn)象。要防止大學(xué)生過度社會化，一方面，在教育過程中，應(yīng)該聯(lián)合社會、學(xué)校、家庭等多個方面的教育力量，防止一些大學(xué)生片面追求社會適應(yīng)能力的提高，忽視個性發(fā)展的做法。另一方面大學(xué)生自身在加強(qiáng)社會適應(yīng)能力的同時也應(yīng)有意識地加以避免。參考文獻(xiàn)[1] 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