【正文】 調(diào)以法治代替禮治論述題（3題任選2題）論點要突出，圍繞觀點進行論述，論述的過程當中一定要字跡清楚，盡可能美觀國防建設與軍事建設的關(guān)系江澤民和胡錦濤皆有論述江：經(jīng)濟建設為中心，國防建設服務、服從于經(jīng)濟建設胡：國防建設與經(jīng)濟建設要協(xié)調(diào)發(fā)展提出的目標：建設一支同我們的國力相稱的軍事力量毛澤東思想的歷史地位和現(xiàn)實意義有哪些？P74答：（1）中國革命勝利的理論指南（2）創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事理論（3）毛澤東軍事思想在世界上有廣泛而深遠的影響軍事高技術(shù)對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響P121答：（1）高技術(shù)武器裝備將明顯改變現(xiàn)代戰(zhàn)場與作戰(zhàn)行動（2）高技術(shù)武器裝備將強制性地引起作戰(zhàn)方式的變革（3）作戰(zhàn)指揮體系將“扁平網(wǎng)絡化”第三篇：軍理復習提綱題型毛澤東軍事思想這一章（課后思考題后8道）、經(jīng)濟的關(guān)系 、把握關(guān)節(jié) 中國周邊安全，重點第二節(jié)威脅要素； 轉(zhuǎn)化對策。（認識，收獲，自我評價）名詞解釋Sunday, June 15, 2014 16:41消極防御：P91是單純?yōu)榱藫踝橙诉M攻的防御。亦稱專守防御、單純防御。積極防御：P90是以積極的攻勢行動，戰(zhàn)勝進攻之敵的防御。亦稱攻勢防御、決戰(zhàn)防御。人民戰(zhàn)爭：P73被壓迫階級和被壓迫民族為謀求自身的解放，發(fā)動和依靠廣大人民群眾所進行的戰(zhàn)爭。兩個密不可分的基本屬性：正義性和群眾性。偵察監(jiān)視技術(shù)：P152現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)是指為發(fā)現(xiàn)、識別、監(jiān)視、跟蹤目標，并對目標進行定位所采用的技術(shù)。制導技術(shù)：P172是指按照一定規(guī)律控制武器的飛行方向、姿態(tài)、高度和速度，引導武器系統(tǒng)戰(zhàn)斗部準確（50%）攻擊目標的軍用技術(shù)，又稱精確制導技術(shù)。國際戰(zhàn)略格局：P255國際社會中國際戰(zhàn)略力量之間在一定歷史時期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的具有全球的相對穩(wěn)定的力量對比結(jié)構(gòu)及基本態(tài)勢。國際戰(zhàn)略力量：P255是指在國際關(guān)系中能夠獨立發(fā)揮作用，并對國際形勢及國際戰(zhàn)略的運用和發(fā)展具有巨大的影響的國家或國家集團。國際行為主體：P255亦稱國際關(guān)系行為主體，是指能夠獨立參與國際事務，并能獨立行使國際權(quán)力、承擔國際責任與義務的實體。國防：P327是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一、領土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、外交、教育等方面的活動。武裝力量動員：P372是將軍隊和其他武裝組織由平時體制轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時體制，迅速補充兵員和武器裝備，擴大軍隊。武裝力量動員，是指國家將軍隊及其他武裝組織由平時體制轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時體制所采取的措施。通常包括現(xiàn)役部隊、武裝警察部隊、預備役部隊、民兵和預備役人員，以及相應的武器裝備和物資等動員。人民防空動員：P374（有的國家稱為民防動員），是指國家戰(zhàn)時發(fā)動和組織人民群眾防備敵人空襲所采取的措施，是戰(zhàn)爭動員的重要組成部分。簡答Sunday, June 15, 2014 16:42 軍事科學的任務：P2是從客觀實際出發(fā)，透過極其復雜的戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探索戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律，從而預測戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展及其特點，提出準備與實施戰(zhàn)爭的原則和方法。軍事科學的主要功能：P7178。為國家制定軍事戰(zhàn)略提供理論依據(jù) 178。為國家規(guī)劃武裝力量建設提供理論依據(jù) 178。為國家發(fā)展武器技術(shù)裝備進行科學論證 178。為國家準備與實施戰(zhàn)爭提供理論依據(jù)178。此外，軍事科學的許多重要原理原則對社會其他領域有著重要的借鑒作用毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基本理論觀點：P74 178。戰(zhàn)爭的正義性是實行人民戰(zhàn)爭的政治基礎178。革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭（首先，被壓迫人民必須依靠自己才能解放自己；其次，被壓迫人民要用革命戰(zhàn)爭才能解放自己）178。人民群眾是戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源（首先，人民群眾是政治力量的直接擁有者；其次，人民群眾是軍力和經(jīng)濟力的源泉；最后，人民群眾是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活機動的基礎）178。兵民是勝利之本（首先，軍隊只有團結(jié)進步才會有強大的戰(zhàn)斗力；其次，人民只有團結(jié)進步才能發(fā)揮出深厚的戰(zhàn)爭偉力；最后，只有同人民團結(jié)的軍隊才是真正無敵的軍隊）178。人是戰(zhàn)爭勝負的決定因素（首先，人是武器的支配者，在戰(zhàn)爭中起主導作用；其次，人具有自覺的能動性，在戰(zhàn)爭中是最活躍力量；最后，人心向背在戰(zhàn)爭中是經(jīng)常起作用的因素）實行人民戰(zhàn)爭的主要原則和方法：P80 178。堅持中國共產(chǎn)黨對人民戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領導 178。充分動員、組織和武裝廣大人民群眾 178。發(fā)揮人民軍隊骨干力量的作用178。實行“三結(jié)合”的武裝力量體制“三結(jié)合一配合”的組織斗爭形式 178。建立鞏固的革命根據(jù)地 178。運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)主要種類：P156 178。無線電偵察技術(shù) 178。照相偵察技術(shù) 178。雷達偵察技術(shù) 178。傳感器偵察技術(shù)178。其他偵察技術(shù)（戰(zhàn)場竊聽、戰(zhàn)場電視、炮位聲測）主要種類：P172 178。自主式制導178。尋的制導（主動、半主動、被動）178。遙控制導（有線、無線、波束）178。復合制導國防歷史的啟示：P340經(jīng)濟發(fā)展是國防強大的基礎政治昌明是國防鞏固的根本國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是國防強大的關(guān)鍵現(xiàn)代國防的基本特征：P342現(xiàn)代國防的概念內(nèi)涵更豐富現(xiàn)代國防是多種手段、多種斗爭形勢的角逐現(xiàn)代國防是綜合國力的較量現(xiàn)代國防與國家經(jīng)濟建設關(guān)系更密切國防動員的意義：P368 動員是增強國防實力的重要措施動員是增強國防威懾力的有效手段動員是奪取戰(zhàn)爭主動權(quán)的可靠保障國防動員的原則：P379統(tǒng)一領導、全民參與、長期準備、重點建設、統(tǒng)籌兼顧、有序高效論述Sunday, June 15, 2014 16:42戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟的關(guān)系（1）戰(zhàn)爭與政治： 。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，集中反映在戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系中。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)。從本質(zhì)上講，兩者都是人類社會集團有組織的謀利活動，只不過政治是整體的、綜合的、一般意義的謀利活動，而戰(zhàn)爭是一種以暴力方式而進行的特殊的謀利行為，政治包含并制約戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是政治的一個部分、一種工具、一種特殊表現(xiàn)形式?！皯?zhàn)爭是政治的繼續(xù)”這一合理命題，并在理論和實踐的結(jié)合上堅持和發(fā)展了這一真理。在理論上，他精辟地論述了戰(zhàn)爭與政治的本質(zhì)聯(lián)系。首先，毛澤東闡明了戰(zhàn)爭與政治的一致性；其次戰(zhàn)爭有其特殊性，在這點上說，戰(zhàn)爭與政治又有差別性；最后，政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。（2）戰(zhàn)爭與經(jīng)濟：戰(zhàn)爭是經(jīng)濟的競賽。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟是政治的基礎，因而也是戰(zhàn)爭的基礎。戰(zhàn)爭與經(jīng)濟之間有著深刻的本質(zhì)聯(lián)系。經(jīng)濟是戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎。離開一定的經(jīng)濟條件，戰(zhàn)爭就無法進行。實踐證明，軍隊的編制裝備和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)爭所需的各種物質(zhì)，戰(zhàn)爭規(guī)模的大小，以及戰(zhàn)爭時間的長短等，都依賴于國家經(jīng)濟條件和生產(chǎn)水平。特別是現(xiàn)代條件下的戰(zhàn)爭，經(jīng)濟實力有更大的意義，進行戰(zhàn)爭，若沒有強大的經(jīng)濟實力作后盾是不行的?？?見，要取得戰(zhàn)爭的勝利，就必須增加經(jīng)濟力量，在經(jīng)濟的競賽中力爭主動。無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭的態(tài)度用正義的戰(zhàn)爭消滅非正義的戰(zhàn)爭 一是對待不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭采取不同的態(tài)度二是我們的最終目的是要消滅一切戰(zhàn)爭，實現(xiàn)永久和平為什么必須認識戰(zhàn)爭規(guī)律（1）毛澤東研究和指導戰(zhàn)爭，首先是從研究戰(zhàn)爭規(guī)律入手的。所謂戰(zhàn)爭規(guī)律，就是戰(zhàn)爭產(chǎn)生和發(fā)展過程中各種矛盾的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。它是戰(zhàn)爭雙方軍事、政治、經(jīng)濟、地理、戰(zhàn)爭性質(zhì)、國際關(guān)系等客觀條件相互作用的結(jié)果，通過戰(zhàn)爭實踐反映出來。它貫穿于戰(zhàn)爭的全過程，支配 10 著戰(zhàn)爭的發(fā)展方向，決定著戰(zhàn)爭的進程和結(jié)局，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)，并隨著人類社會和戰(zhàn)爭實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。（2）戰(zhàn)爭規(guī)律與其他事情的規(guī)律相比較，有其特殊性。戰(zhàn)爭規(guī)律的客觀性及可知性，決定戰(zhàn)爭規(guī)律是可以認識的?！安恢缿?zhàn)爭的規(guī)律，就不知道如何指導戰(zhàn)爭，就不能打勝仗?！泵珴蓶|研究和指導戰(zhàn)爭方法論的核心，就是探索和運用戰(zhàn)爭規(guī)律。人們完全可以透過戰(zhàn)爭的某些征兆、端倪、現(xiàn)象去探尋潛藏于內(nèi)部的本質(zhì)即規(guī)律性，進而給戰(zhàn)爭以正確指導，多打勝仗。為什么必須著眼特點和發(fā)展（1）既要研究一般戰(zhàn)爭規(guī)律，更要研究特殊戰(zhàn)爭規(guī)律毛澤東指出：“我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律”。只有處理好一般規(guī)律和特殊規(guī)律的關(guān)系，才能正確認識和指導戰(zhàn)爭。一般戰(zhàn)爭規(guī)律，是從各種具體戰(zhàn)爭的運動過程中抽象出來的最一般、最普遍、最穩(wěn)定的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。它是古今中外一切戰(zhàn)爭都具有 的共同本質(zhì)，是在任何戰(zhàn)爭中都普遍起作用的規(guī)律。特殊戰(zhàn)爭規(guī)律，指的是某種或某一具體戰(zhàn) 爭所特有的規(guī)律。它是對某一具體戰(zhàn)爭特殊本質(zhì)的抽象，其規(guī)律的內(nèi)容因具體戰(zhàn)爭情況的不同而不同，因而也只在具體的戰(zhàn)爭中起作用。（2）認識把握特殊戰(zhàn)爭規(guī)律，必須著眼其發(fā)展著眼特點和著眼發(fā)展是統(tǒng)一的，戰(zhàn)爭的特點是在其發(fā)展變化中表現(xiàn)出來的，沒有發(fā)展，沒有變化，就談不上特點，因此要想認識和把握特殊戰(zhàn)爭 的規(guī)律，必須用發(fā)展的眼光去探索戰(zhàn)爭這一事物在不同條件下所發(fā)生的變化，從而抓住其特殊 的本質(zhì)。毛澤東指出：“一切戰(zhàn)爭指導規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒有的。”為什么必須關(guān)照全局、把握關(guān)節(jié)戰(zhàn)爭同其他客觀事物一樣，是一個由多種因素綜合作用而形成的整體，有著整體與部分、全局與局部之分，處理好全局與局部的關(guān)系，從整體上駕馭戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭指導最高層次的制勝之道。（1）關(guān)照全局是戰(zhàn)爭指導的首要問題。戰(zhàn)爭全局統(tǒng)帥、決定局部，局部隸屬、服從全局。二者的關(guān)系表現(xiàn)在全局決定局部的地位和作用，全局決定局部的任務和行動；全局的主動或被動從根本上決定局部的主動或被動、全局的勝負最終決定著局部的勝負。只有全局在胸，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，妥善照顧戰(zhàn)爭的各個方面與各個階段之間的關(guān)系，把戰(zhàn)爭的各個局部組成一個相互協(xié)調(diào)的整體力量，充分發(fā)揮人力、物力、財力和時間等因素的綜合作用，才能沉重打擊敵人，獲得全面的勝利。（2）把握關(guān)節(jié)是推動全局發(fā)展的重要方法。所謂關(guān)節(jié)，是指戰(zhàn)爭的重點部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是對全局勝負有決定性影響的局部。局部雖然為全局所支配，但并不是消極被動的，它總是以自己 的運動及效果影響全局的發(fā)展，局部對全局是有反作用的，特別是關(guān)鍵性局部，對全局的勝負會產(chǎn)生決定決定性的影響。要從兩點把握關(guān)節(jié)：一是要從全局出發(fā)去把握關(guān)節(jié)；二是要從實際出發(fā)去把握關(guān)節(jié)。毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基本理論觀點：P74 178。戰(zhàn)爭的正義性是實行人民戰(zhàn)爭的政治基礎178。革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭（首先，被壓迫人民必須依靠自己才能解放自己；其次，被壓迫人民要用革命戰(zhàn)爭才能解放自己）178。人民群眾是戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源（首先，人民群眾是政治力量的直接擁有者；其次，人民群眾是軍力和經(jīng)濟力的源泉；最后，人民群眾是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活機動的基礎）178。兵民是勝利之本（首先，軍隊只有團結(jié)進步才會有強大的戰(zhàn)斗力；其次，人民只有團結(jié)進步才能發(fā)揮出深厚的戰(zhàn)爭偉力；最后，只有同人民團結(jié)的軍隊才是真正無敵的軍隊）178。人是戰(zhàn)爭勝負的決定因素（首先，人是武器的支配者，在戰(zhàn)爭中起主導作用；其次，人具有自覺的能動性，在戰(zhàn)爭中是最活躍力量；最后，人心向背在戰(zhàn)爭中是經(jīng)常起作用的因素）實行人民戰(zhàn)爭的主要原則和方法：P80 178。堅持中國共產(chǎn)黨對人民戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領導 178。充分動員、組織和武裝廣大人民群眾 178。發(fā)揮人民軍隊骨干力量的作用178。實行“三結(jié)合”的武裝力量體制“三結(jié)合一配合”的組織斗爭形式 178。建立鞏固的革命根據(jù)地 178。運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)積極防御的基本精神充分準備（前提）、后發(fā)制人（戰(zhàn)略指導原則）、攻防結(jié)合（有效方法）、持久勝敵（必由之路）所謂威脅分析，主要是對周邊國家或地區(qū)客觀存在的以軍事行動危害本國安全的狀態(tài)進行判定。一、威脅的要素：實力（客觀要素）、企圖（主觀要素）、環(huán)境時機和方式二、威脅的類型：現(xiàn)實威脅、潛在威脅，全面威脅、局部威脅，主要威脅、次要威脅，核威脅、常規(guī)威脅，軍事威脅、綜合威脅。三、威脅的轉(zhuǎn)化：威脅不是一成不變的，在一定條件下它是可以轉(zhuǎn)化的。淡化激化。淡化：對付威脅的實際的軍事準備，和平的愿望，外交斡旋，爭取他國有效的支持，利用矛盾瓦解敵人，采取經(jīng)濟手段制約敵方。類型轉(zhuǎn)化。學習小結(jié)Sunday, June 15, 2014 17:21認識，收獲，自我評價第一章 軍事科學概論Monday, June 9, 2014 11:20 AM軍事科學的任務：P2是從客觀實際出發(fā)，透過極其復雜的戰(zhàn)爭現(xiàn)象，探索戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律，從而預測戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展及其特點，提出準備與實施戰(zhàn)爭的原則和方法。軍事科學的主要功能：P7178。為國家制定軍事戰(zhàn)略提供理論依據(jù) 178。為國家規(guī)劃武裝力量建設提供理論依據(jù) 178。為國家發(fā)展武器技術(shù)裝備進行科學論證 178。為國家準備與實施戰(zhàn)爭提供理論依據(jù)178。此外，軍事科學的許多重要原理原則對社會其他領域有著重要的借鑒作用第三章 毛澤東思想Monday, June 9, 2014 7:21 PM歷史唯物主義的戰(zhàn)爭觀： 178。戰(zhàn)爭是階級斗爭的最高形式178。戰(zhàn)爭是流血的政治（同：謀利；異：政治包含制約戰(zhàn)爭）178。戰(zhàn)爭是經(jīng)濟的競賽（經(jīng)濟是戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎）178。用正義的戰(zhàn)爭消滅非正義的戰(zhàn)爭一是對待不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭采取不同的態(tài)度二是我們的最終目的是要消滅一切戰(zhàn)爭，實現(xiàn)永久和平戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟的關(guān)系（1）戰(zhàn)爭與政治： 。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，集中反映在戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系中。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)。從本質(zhì)上講，兩者都是人類社會集團有組織的謀利活動，只不過政治是整體的、綜合的、一般意義的謀利活動，而戰(zhàn)爭是一種以暴力方式而進行的特殊的謀利行為，政治包含并制約戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是政治的一個部分、一種工具、一種特殊表現(xiàn)形式。“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”這一合理命題，并在理論和實踐的結(jié)合上堅持和發(fā)展了這一真理。在