【正文】 風(fēng)這個(gè)問(wèn)題我支持采用法家的思想，用規(guī)章制度來(lái)限制同學(xué)們的行為。因?yàn)槲艺J(rèn)為如今的同學(xué)們，特別是中學(xué)生，尤其喜歡追“潮流”，認(rèn)為隨地丟垃圾、在校園內(nèi)騎車就是酷。這樣，一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了，照做，一傳十，十傳百，惡性循環(huán)，因此形成一股“校園歪風(fēng)”，使學(xué)校的精神面貌日益衰落。所以，我想這時(shí)候應(yīng)該采用嚴(yán)厲的“法”來(lái)限制同學(xué)們的不良行為。為什么儒家和道家方法行不通呢？因?yàn)樗鼈兊乃枷胩蚀?。如今我們這些中學(xué)生為了追潮流，管它什么“樹(shù)立良好的校風(fēng)”，即使你說(shuō)更多的仁義道德也沒(méi)用，他們只會(huì)當(dāng)作耳邊風(fēng)，而這就是給了他們精神渙散的機(jī)會(huì)。但如果用法治的話，效果就不一樣了，起碼同學(xué)們會(huì)顧忌，即使剛開(kāi)始不愿意，但慢慢地會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣的。所謂“紀(jì)律是良好校風(fēng)的保障”，所以我建議采用法治來(lái)端正校風(fēng)。第五篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第10課教案第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）（一）教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開(kāi)發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來(lái)就是多民族國(guó)家的教育。遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來(lái)的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國(guó)各族人民之間關(guān)系的主流。（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是耶律阿保機(jī)建國(guó)和澶淵之盟。難點(diǎn)是評(píng)價(jià)澶淵之盟和北宋時(shí)期的民族關(guān)系。（三）教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期的分裂局面，但并沒(méi)有完全統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、講授新課：一、澶淵之盟 960年，趙匡胤通過(guò)“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。契丹族原先居住在遼河上流一帶，過(guò)著游牧和漁獵的生活。在北魏時(shí)，契丹族同中原地區(qū)來(lái)往密切，到隋唐時(shí)，逐漸地強(qiáng)大起來(lái)，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會(huì)種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開(kāi)始有了農(nóng)耕和定居生活。同時(shí)也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個(gè)部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國(guó)后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項(xiàng)典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會(huì)的發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。契丹改國(guó)號(hào)為遼契丹國(guó)建立后，成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時(shí)期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實(shí)力大大增加。耶律德光在947年，改國(guó)號(hào)為遼。北宋初年，宋太宗曾兩次對(duì)遼用兵，想奪取幽云地區(qū)。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點(diǎn)，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過(guò)宋軍堅(jiān)守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來(lái)到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對(duì)峙。遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和。寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢(shì)均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹。澶淵之盟的訂立，對(duì)遼來(lái)說(shuō)，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西—“歲幣”。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)屈辱的和約。“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭(zhēng)，維持了遼宋間長(zhǎng)期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。澶淵之盟以后，遼宋雙方開(kāi)展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場(chǎng)。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時(shí)，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國(guó)與北宋維持著長(zhǎng)期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。二、宋夏和戰(zhàn) 西夏是羌族的一支黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過(guò)著游牧的生活，五代時(shí)，黨項(xiàng)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)接受遼帝的封號(hào)，稱夏國(guó)王。1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語(yǔ)，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識(shí)分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項(xiàng)、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。元昊稱帝以后，為提高國(guó)威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財(cái)力匱乏，對(duì)宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹和茶葉3萬(wàn)斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時(shí)西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級(jí)學(xué)校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書、歷書等，還編寫了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。三、碰撞中的融合（四）小結(jié)：唐朝瓦解后，分裂割據(jù)局面又一次出現(xiàn)。繼五代十國(guó)后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項(xiàng)族建立的西夏和女真族建立的金等政權(quán)并立。這一時(shí)期，各民族之間有斗爭(zhēng)，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進(jìn)行了一次新的組合。中原地區(qū)的封建生產(chǎn)方式繼續(xù)發(fā)展，并向周邊地區(qū)推開(kāi)，從東北到西北、西南（大理國(guó)）等邊疆地區(qū)都先后建立了封建制度，中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。板書設(shè)計(jì)第十課 遼、西夏和北宋的并立一、澶淵之盟 二、宋夏和戰(zhàn) 五、夏宋間的戰(zhàn)與和三、碰撞中的交流第十課 遼、西夏和北宋的并立說(shuō) 課 材 料清鎮(zhèn)六中 況斌一、說(shuō)教材（一）教材的作用及內(nèi)容本課內(nèi)容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對(duì)學(xué)生理解“中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家”這一概念起著重要的作用。課本內(nèi)容包括二部分：澶淵之盟（二）教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開(kāi)發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來(lái)就是多民族國(guó)家的教育。遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來(lái)的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國(guó)各族人民之間關(guān)系的主流。二、教學(xué)設(shè)計(jì)本課導(dǎo)言具有很好的激發(fā)學(xué)生興趣的作用，因此我在上課之初讓學(xué)生齊讀，以便在一開(kāi)始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項(xiàng)族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)促對(duì)七年級(jí)學(xué)生而言比較難理解。因此，在教學(xué)中，我注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過(guò)講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)讀書指導(dǎo)法、談話法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢(shì)圖”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三個(gè)政權(quán)的并立；并通過(guò)有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識(shí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以上是我對(duì)全課的說(shuō)課材料。