【教學(xué)設(shè)計(jì)】走進(jìn)京劇音樂_-資料下載頁
2024-11-04 14:46本頁面
【正文】 在頭腦中形成老生、小生、武生的印象。）（2）通過投影，讓學(xué)生了解旦行：旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。青衣，是指扮演家境貧寒或身受不幸遭遇的青年婦女，如《玉堂春》中的蘇三；花旦，是指扮演天真活潑、直率爽朗或放蕩潑辣的青年婦女，如《柜中緣》中的劉玉蓮；武旦，是指以武功為主的女性人物，如《楊門女將》中的穆桂英；老旦，是指扮演老年婦女，如《四郎探母》中的佘太君。（通過觀看投影使學(xué)生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印象。）（3）通過投影，讓學(xué)生了解凈行：凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來說，長者有八九十歲的老人，幼者有十來歲的少兒；按身份地位來說，上有帝王將相，下有庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說是形形色色的人物。這些人物的性格、品質(zhì)或相貌特征，是借以特定的臉譜來表示的。也就是根據(jù)人物性格、品質(zhì)、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、藍(lán)等顏色，按固定的圖案，進(jìn)行面部化妝。這種面部化妝，稱作“勾臉”。臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對(duì)人物褒貶的手段。比如紅臉大多是表現(xiàn)忠誠正義的人物，黑臉大多是表現(xiàn)正直、勇敢或魯莽的人物，白臉大多是表現(xiàn)奸險(xiǎn)狡詐的人物，紫臉大多是表現(xiàn)沉勇果敢的人物，黃臉大多是表現(xiàn)性格殘暴的人物，藍(lán)臉大多表現(xiàn)勇猛頑強(qiáng)的人物。凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的典范，而在京劇中包拯勾畫的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、鐵面無私的人物。老臉，主要扮演男性老年人，勾畫紅、藍(lán)、紫、粉、黃等顏色，在腦門上又畫出一塊與臉膛前不同的色彩。如《華容道》中的關(guān)公，勾畫的是紅臉。奸白臉，是扮演陰險(xiǎn)、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。架子花臉，扮演的人物性格除剛強(qiáng)、勇猛、魯莽之外，還有純真、詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂觀、幽默與風(fēng)趣。因此，舞蹈性強(qiáng)、做工繁重是架子花臉表演特點(diǎn)之一。另外，架子花臉在憤怒時(shí)會(huì)發(fā)出“哇呀呀”有氣勢(shì)的吼叫，這也是架子花臉特有的表演方式。（通過觀看投影讓學(xué)生分清凈行的各種類型）（4）通過投影，讓學(xué)生了解丑行：丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，但凈要勾畫全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。丑角臉譜簡單，只勾畫豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。丑行扮演的人物種類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語言幽默、行動(dòng)滑稽、心地善良的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。（播放投影，讓學(xué)生欣賞《時(shí)遷偷雞》中時(shí)遷表演的一段絕活）丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區(qū)別僅在于年齡的大小。這部分是本節(jié)課重點(diǎn)，讓學(xué)生通過觀看辨認(rèn)人物行當(dāng)及角色，加深學(xué)生對(duì)人物行當(dāng)劃分的理解，初步解決本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。通過多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生獲得較多的京劇人物行當(dāng)劃分的知識(shí)，提高教學(xué)效率。京劇表演形式：京劇表演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：表演動(dòng)作。打：武打。(1)唱：京劇是歌舞劇，歌唱占主要地位。京劇的唱，就是把生活中的語言加以凝煉和藝術(shù)化，并以音樂的唱腔來加強(qiáng)氣氛，成為一種舞臺(tái)語言。京劇唱腔分為西皮、二黃兩大類。西皮，曲調(diào)高亢剛勁、活潑明快；二黃，曲調(diào)沉著穩(wěn)重、凝煉嚴(yán)肅。（欣賞京劇《玉堂春》選段《蘇三起解》）（2）念：京劇表演時(shí)，只說不唱稱作“念”，念又叫“念白”或“白”。俗稱“唱重四兩，白重千斤”。念白在京劇表演形式上也占有重要的地位。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。韻白的四聲調(diào)值有一定的規(guī)律，形成一種抑揚(yáng)頓挫鏗鏘有力的語調(diào)，有較強(qiáng)的節(jié)奏感和鮮明的音樂性。京白是一種以不含土音的北京方言為標(biāo)準(zhǔn)的念白。突出了北京方言的京腔京味，并加強(qiáng)了它的音樂性和節(jié)奏感。（欣賞京劇《玉堂春》中崇公道的一段念白）（3）做：就是京劇中的表演。它不同于話劇等其它藝術(shù)形式的表演，京劇的表演動(dòng)作，是富有節(jié)奏感、藝術(shù)性的舞蹈化動(dòng)作，人們常說京劇的表演“無聲不歌，無動(dòng)不舞”，就是說京劇的所有念白都具有音樂性，所有的動(dòng)作都具有舞蹈性。京劇表演有別于日常生活中的自然行為和動(dòng)作。它的每一個(gè)動(dòng)作，都有一定的程式，京劇表演講究以虛代實(shí)，是一種虛擬的表演方式。（欣賞京劇《柜中緣》中劉玉蓮的一段表演）（4）打：指的是武功，在舞臺(tái)上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術(shù)形式，俗稱“武打”，武打是京劇特有的藝術(shù)特色。京劇的里的武打場面是豐富多彩的，它根據(jù)劇目、劇情的特定環(huán)境以及人物的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的武打動(dòng)作。京劇的打，不是武術(shù)表演，也不是雜技，而是揭示人物性格的一種手段。京劇就是巧妙地把人物放置在矛盾、沖突的頂峰武打的情節(jié)中，表現(xiàn)各自不同的人物性格。（欣賞京劇《華容道》中的一段打斗場面）在教學(xué)中，通過多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生分別了解“念”、“做”、“打”的表演形式。并憑借電教媒體提供的信息，采用多種方法和途徑，開拓學(xué)生的知識(shí)視野，增加音樂教學(xué)的信息量，對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)的審美能力是十分有利的。三、復(fù)習(xí)鞏固：欣賞京劇片段，讓學(xué)生辨認(rèn)所出現(xiàn)的戲劇人物行當(dāng)及表演形式。通過直觀感知，加深學(xué)生對(duì)人物行當(dāng)及唱、念、做、打表演形式的理解，達(dá)到知識(shí)遷移，加深理解本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。跟唱京劇名段《蘇三起解》，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四、課堂小結(jié)：京劇是中華民族文化的瑰寶，多年來，經(jīng)過多少代藝術(shù)家的千錘百煉，它根基深廣、枝葉繁茂、花果豐碩、色彩萬千。我國的戲曲藝術(shù)非常豐富，作為華夏子孫，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)祖先留下的這份寶貴遺產(chǎn)，熱愛祖國的戲劇藝術(shù)。今天我們通過學(xué)習(xí)，對(duì)京劇的一般常識(shí)有了初步的了解，今后，我們還將幫助大家了解我國具有代表性的地方戲曲，并進(jìn)一步了解我國戲曲與音樂的關(guān)系和戲曲的音樂特色。（結(jié)束全課）
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