【正文】 生。據(jù)說(shuō)，三毛生前有繼《滾滾紅塵》之后，準(zhǔn)備將紀(jì)剛那部在海外暢銷至今的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《滾滾遼河》搬上銀幕，可惜沒(méi)有如愿。年逾古稀的紀(jì)剛先生操著一口濃濃的遼寧口音與我快意“嘮嗑”，自謂少小離家，曾經(jīng)滄海，早已心波無(wú)痕。說(shuō)起1949年，節(jié)節(jié)敗退的國(guó)民黨政府帶著60萬(wàn)軍隊(duì)倉(cāng)促撤到臺(tái)灣，也帶走了60萬(wàn)個(gè)外省人的鄉(xiāng)愁，那鄉(xiāng)愁沉甸甸地壓在心口，有的時(shí)候感覺(jué)喘不過(guò)氣。然后，這位國(guó)民黨老兵談到自己的遼陽(yáng)鄉(xiāng)村老家，“鄉(xiāng)愁病”驟然發(fā)作，以至于老淚縱橫，那一幕情景是我終生難忘。⑥客居他鄉(xiāng)的人越是身處天涯海角，口音的記憶越是容易頻頻造訪，即使改了國(guó)籍換了身份，卻改不掉換不了原先的腔調(diào)。它總會(huì)與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁絲絲纏繞，點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，朦朦朧朧，恍恍惚惚，掛著淚，揪著肺，扯著心，獨(dú)享在夢(mèng)醒時(shí)分。而古今中外，人同此心，概莫能外。（選自《2013中國(guó)精短散文》，漓江出版社）第①段畫(huà)線的句子在全文有什么作用？（2分）第④段作者插敘兩件與己無(wú)關(guān)的事情有何用意？（3分）本文在《今晚報(bào)》發(fā)表的時(shí)候，刪去了下面一段文字。如果把這段文字放回原文，應(yīng)放在哪里？（指出應(yīng)放在哪一段之前或之后）為什么？（4分）小時(shí)候，我在天津一所部隊(duì)小學(xué)寄宿讀書(shū)，習(xí)慣于普通話，聽(tīng)到校外的人講著“干嘛”、“嘛事”，覺(jué)得真是“土”到家了。我母親的祖籍在四川巴中，很早出來(lái)鬧革命當(dāng)紅軍，口音卻一直未改。退休后，她成了街道居委會(huì)的大忙人，像是肩負(fù)了什么重要使命，其實(shí)也只是傳達(dá)居委會(huì)的某個(gè)開(kāi)會(huì)通知。她常常走家串戶，不知疲倦地扯起悠長(zhǎng)的嗓門(mén)，用濃濃的川音千呼萬(wàn)喚，直到一條長(zhǎng)街上的所有家庭“無(wú)一漏網(wǎng)”。記憶中，鄰里的小字輩喜歡跟在她后面鸚鵡學(xué)舌，搞惡作劇，母親卻毫不在意，激情飽滿，照喊不誤。母親的川音使我想到了這樣幾個(gè)詞：潑辣，固執(zhí)，勇敢，真誠(chéng)，那樣的好感逐漸擴(kuò)展至朱德、劉伯承、陳毅、聶榮臻等幾位川籍元帥的形象，并延續(xù)至今。下面對(duì)文章第⑤段的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A、《龍船調(diào)》的出現(xiàn)，不僅豐富了口音的內(nèi)涵，還給人如聞其聲的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。B、紀(jì)剛的故事不僅是從空間維度，更是從時(shí)間維度說(shuō)明鄉(xiāng)音難改，鄉(xiāng)愁難了。C、兩則身居異國(guó)他鄉(xiāng)的華人故事，勾連了首尾，使首尾中的議論更令人信服。D、通過(guò)單身白領(lǐng)和紀(jì)剛的故事，作者對(duì)國(guó)人的“移民潮”提出了含蓄的批評(píng)。1請(qǐng)賞析第⑥段畫(huà)線句的精妙之處。（4分）1本文通過(guò)“口音”這一視角，表達(dá)了“鄉(xiāng)愁”這一傳統(tǒng)的文學(xué)主題。請(qǐng)?jiān)诒疚牡幕A(chǔ)上，結(jié)合已有的閱讀，探究“鄉(xiāng)愁”這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)主題的深刻內(nèi)涵。（6分）（三）默寫(xiě)。（6分）【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】1（1）錦江春色來(lái)天地。（杜甫《登樓》）（2），鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書(shū)憤》）（3），憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?）水何澹澹。（曹操《觀滄海》）（5），叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）（6），萬(wàn)鐘于我何加焉？（《孟子》）（7）悲莫悲兮生別離。（屈原《九歌》）（8）天下大事。（《老子》）（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成1416題。（8分）小車行陳子龍①小車班班②黃塵晚，夫?yàn)橥?，婦為挽。出門(mén)茫茫何所之? 青青者榆③療吾饑。愿得樂(lè)土共哺糜④。風(fēng)吹黃篙，望見(jiàn)墻宇，中有主人當(dāng)飼汝?？坶T(mén)無(wú)人室無(wú)釜⑤，躑躅空巷淚如雨。【注釋】①陳子龍（16081647）:明末詩(shī)人，松江華亭人。②班班：車輪滾動(dòng)的聲音。③榆:樹(shù)名，其嫩葉及果實(shí)榆莢可以充饑。④糜:稀粥。⑤釜:做飯用的鍋。1本詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“ ”字寫(xiě)人敘事（用原詩(shī)中的字回答）。（2分）1對(duì)這首詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、出征 B、逃荒 C、訪友 D、詠物1本詩(shī)對(duì)人物心理的刻畫(huà)極為成功，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析人物的心理變化過(guò)程。（4分）（五）閱讀下文，完成1721題。（16分）楚昭王失國(guó)，屠羊說(shuō)①走而從于昭王。昭王反國(guó)，將賞從者。及屠羊說(shuō)。屠羊說(shuō)曰：“大王失國(guó)，說(shuō)失屠羊。大王反國(guó)，說(shuō)亦反屠羊。臣之爵祿已復(fù)矣，又何賞之有哉！” 王曰：“強(qiáng)之！”屠羊說(shuō)曰：“大王失國(guó)非臣之罪故不敢伏其誅大王反國(guó)非臣之功故不敢當(dāng)其賞?！蓖踉唬骸耙?jiàn)之！”屠羊說(shuō)曰：“楚國(guó)之法，必有重賞大功而后得見(jiàn)，今臣之智不足以存國(guó)而勇不足以死寇。吳軍入郢，說(shuō)畏難而避寇，非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見(jiàn)說(shuō)，此非臣之所以聞?dòng)谔煜乱??！?王謂司馬子綦曰：“屠羊說(shuō)居處卑賤而陳義甚高，子其為我延之以三旌②之位?！?屠羊說(shuō)曰：“夫三旌之位，吾知其貴于屠羊之肆也；萬(wàn)鐘之祿，吾知其富于屠羊之利也；然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎？說(shuō)不敢當(dāng)，愿復(fù)反吾屠羊之肆。”遂不受也?！咀⑨尅竣偻姥蛘f(shuō): “屠羊”是職業(yè)，“說(shuō)”是人名。②三旌：公、侯、伯三公。1寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）（1）屠羊說(shuō)走而從于昭王（）（2）此非臣之所以聞?dòng)谔煜乱玻ǎ?）居處卑賤而陳義甚高（）（4）子其為我延之以三旌之位（）1下面句子中“之”字的用法和意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（2分）A、臣之爵祿已復(fù)矣 B、何賞之有C、非臣之罪 D、今臣之智不足以存國(guó)1請(qǐng)用“/”標(biāo)出畫(huà)波浪線句子中的停頓。（3分）大 王 失 國(guó) 非 臣 之 罪 故 不 敢 伏 其 誅 大 王 反 國(guó) 非 臣 之 功故 不 敢當(dāng) 其 賞把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎？說(shuō)不敢當(dāng)，愿復(fù)反吾屠羊之肆。2屠羊說(shuō)身上具有哪些可貴的品質(zhì)？（2分）（六）閱讀下文，完成2226題。（12分）錄鬼簿序 鐘嗣成①賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽(yáng)之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻①桎梏之厄哉？，人之生斯世也，知以已死者為鬼，未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢(mèng)，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？此曹固未暇論也。其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學(xué)問(wèn)之道甘為自棄，臨終之后，漠然無(wú)聞，則又不若塊然之鬼之愈也。②予嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨(dú)不知天地開(kāi)辟，亙古迄今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊(cè)者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬(wàn)劫無(wú)窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷故人，門(mén)第卑微，職位不振，高才博識(shí)，俱有可錄，歲月糜久，淹沒(méi)無(wú)聞，遂傳其本末。復(fù)以前乎此者，敘其姓名，述其所作。冀乎初學(xué)之士，刻意詞章，使水寒乎冰，青勝于藍(lán)，則亦幸矣。名之曰《錄鬼簿》。③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學(xué)，以為得罪于圣門(mén)者，吾黨且啖蛤蜊，別與知味者道。（選自《古文鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社。略有刪）【注釋】①巖墻：牢獄的石墻。2依次填入文中方框處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、雖然 而 但 B、誠(chéng)然 而 但 C、雖然 但 而 D、誠(chéng)然 但 而2第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分別指什么樣的人？（2分）2請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這篇序文闡述了作者怎樣的生死觀。（3分）2下列判斷與原文相符的一項(xiàng)是（）（2分）A、作者認(rèn)為古代的圣賢不曾論及生死禍福等問(wèn)題。B、作者認(rèn)為懂得義理，口發(fā)善言即可成不死之鬼。C、本文語(yǔ)言犀利，但濃郁的迷信色彩使文章遜色。D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。2根據(jù)文意，概括《錄鬼簿》的創(chuàng)作意圖。（3分）二 寫(xiě)作（70分）2閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。畢加索說(shuō)：“我小的時(shí)候我媽對(duì)我說(shuō)，如果你要當(dāng)兵，你最終會(huì)成為一個(gè)將軍；如果你要出家，你最終會(huì)成為教皇。結(jié)果我去畫(huà)畫(huà)，成為了畢加索?！遍L(zhǎng)寧（嘉定）區(qū)高考語(yǔ)文質(zhì)量抽查試卷參考答案一閱讀80分（一）（16分）1．（2分）與詩(shī)歌創(chuàng)作有關(guān)的故事2．（2分）使用小括號(hào)，對(duì)提及的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，（1分）不僅豐富了信息，而且使相關(guān)闡述更可信。（1分）3．（2分）D 4．（3分）B 5．（3分）關(guān)注作品，同時(shí)也要充分關(guān)注作品與作者和原先的讀者（第一讀者）的關(guān)系。6．（4分）(1)屬于第一種。（1分）因?yàn)檫@則本事不是后來(lái)的研究者推測(cè)研究出來(lái)的，而是后世學(xué)者記錄下來(lái)的膾炙人口的故事，有一定根據(jù)（比如祖詠確有其人）。（1分）(2)這則詩(shī)本事給人的啟發(fā)是，詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該行于所當(dāng)行，適可而止，不可畫(huà)蛇添足。（意思對(duì)即可）（2分）（二）(22分)7．（2分）這句話點(diǎn)明題意，（1分）總領(lǐng)（或引出）下文的敘事。（1分）8．（3分）這兩件事一個(gè)是外國(guó)故事，一個(gè)是歷史故事，雖然與作者無(wú)關(guān)，但緊扣題意，(1分)從更廣更遠(yuǎn)的時(shí)空突出了口音對(duì)人的深刻影響，豐富并拓寬了文章的內(nèi)涵。(2分)9．（4分）應(yīng)放在第①段之后。（1分）因?yàn)槿牡臄⑹禄臼前磿r(shí)間順序來(lái)安排的，“小時(shí)候”的事應(yīng)放在當(dāng)兵之前；(2分)而且本段點(diǎn)明了作者自小生活在天津，有天津口音，為后文作者與護(hù)士聊天及復(fù)員回津等做好了鋪墊。（1分）（本題如果第一問(wèn)回答錯(cuò)誤，即不得分）10．（3分）D 11．（4分）這句話運(yùn)用比擬／排比手法，真切地表達(dá)出了鄉(xiāng)愁所帶給人的牽扯與疼痛。（2分）整散結(jié)合，且連續(xù)使用疊詞，讀來(lái)朗朗上口，韻味十足。（2分）（整散、疊詞、比擬／排比、動(dòng)詞答出其中任意兩點(diǎn)，相應(yīng)的分析評(píng)價(jià)正確即可給3分）12.（6分）答題示例：本文通過(guò)“口音”這一視角，揭示了鄉(xiāng)愁所具有的思戀故土，渴望久違的童年溫情，以及羈旅天涯、漂泊異鄉(xiāng)的艱辛等內(nèi)涵。（2分）思鄉(xiāng)的情結(jié)，中國(guó)歷代文學(xué)作品所表現(xiàn)的重要主題，從李白、陶淵明，到余光中，再到史鐵生、張承志等當(dāng)代作家，對(duì)于鄉(xiāng)愁，更多思念的是古老醇正的文化，以及曾有過(guò)的思想自由且信仰多元的精神張揚(yáng)的文化；是對(duì)回不去的故國(guó)的呼喚，對(duì)輝煌、燦爛歷史的頂禮，對(duì)自然率真本性的敬仰。而不單單是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。（4分）（概括本文的鄉(xiāng)愁內(nèi)涵2分；探究4分，依據(jù)考生觀點(diǎn)的深刻程度，例證支持考生觀點(diǎn)的準(zhǔn)確程度、以及表達(dá)的流暢程度給分）（三）（6分），超過(guò)6空，按前6空評(píng)分。(1)玉壘浮云變古今(2)塞上長(zhǎng)城空自許(3)滿地黃花堆積(4)山島竦峙(5)悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(6)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(7)樂(lè)莫樂(lè)兮新相知(8)必作于細(xì)（四）（8分）14.（2分）饑 15．（2分）B 16.（4分）詩(shī)歌一開(kāi)始就把一對(duì)逃荒夫婦置于黃塵與天晚的場(chǎng)景中，突出了他們不知路在何方的茫然，進(jìn)而寫(xiě)出了他們?cè)陴囸I中想得到食物的急切心情。（2分）最后四句，先寫(xiě)出“望見(jiàn)垣堵”盼有主人提供食物的希望，（1分）接著就是發(fā)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)人無(wú)釜的悲傷絕望。（1分）（五）（16分）17.（4分）(1)逃跑(2)（用來(lái)）??的方式(3)述說(shuō)，陳述(4)邀請(qǐng)（每題1分）18．（2分）B 19.（3分）大王失國(guó)／①非臣之罪／②故不敢伏其誅／③大王反國(guó)／④非臣之功／⑤故不敢當(dāng)其賞（①④兩處沒(méi)標(biāo)停頓，不扣分，②③⑤處錯(cuò)一處扣1分，不倒扣分）20.（5分）但（我）怎么可以貪圖爵祿而使我們國(guó)君得到胡亂施恩的名聲呢？我不敢接受，希望再回到我宰羊的店鋪。[本題分3個(gè)評(píng)分單位，即“然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分點(diǎn)3個(gè)：“豈”、“妄”、“施”），“說(shuō)不敢當(dāng)”（1分，得分點(diǎn)2個(gè)：人名“說(shuō)”的翻譯及“當(dāng)”），“愿復(fù)反吾屠羊之肆”（2分，得分點(diǎn)3個(gè)：“愿”、“反”、“肆”）。得分點(diǎn)錯(cuò)1處扣1分，把所屬評(píng)分單位分?jǐn)?shù)扣完為止] 21．（2分）地位卑微但不自輕自賤，深明大義，有自知之明，不貪非分之名利。（答出任意兩點(diǎn)即可給2分；對(duì)“深明大義”如果考生有具體闡釋，且言之有理，即算正確）（六）（12分）22.（2分）C 23.（2分）“未死之鬼”指的是雖然活著但碌碌無(wú)為的人；“不死之鬼”指的是雖然死去但能永垂不朽的人。24.（3分）渾渾噩噩、不思進(jìn)取地活著，如同死去；能為后人創(chuàng)造財(cái)富，死去也會(huì)活在后人心中。（意思對(duì)即可）25.（2分）D 26.（3分）為“門(mén)第卑微，職位不振，高才博識(shí)”的人做傳，使其能流傳后世；記述他們的作品，讓后人在此基礎(chǔ)上能更上一層樓。（意思對(duì)即可。答出1點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分）二寫(xiě)作70分27.（70分）參考2014年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。第四篇：2018年上海市奉賢區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷(附答案)2018年奉賢區(qū)第二學(xué)期調(diào)研測(cè)試（二模）高三語(yǔ)文試卷（）（完卷時(shí)間150分鐘，滿分150分）一、積累運(yùn)用（10分）。（5分）（1）___________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》）（2）成語(yǔ)“任重道遠(yuǎn)”出自《泰伯》：“__________，任重而道遠(yuǎn)”。（3）古人詩(shī)詞中常借用虛擬之景表達(dá)情感，如秦觀《踏莎行》中的“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”。柳永的《雨霖鈴》下闋中與之手法相似的詩(shī)句是“__________，__________”。，下列名言用以自勉不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分），金石可鏤。——荀子《勸學(xué)》 ,不知天之高也?！髯印秳駥W(xué)》，未成一簣，止，吾止也?！墩撜Z(yǔ)子罕》 ，以補(bǔ)其短?！秴问洗呵锩舷募o(jì)》 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3 分）我們?cè)谝岳硇詾槲淦髋幸磺兄埃欠裣葢?yīng)對(duì)理性本身進(jìn)行批判？我們?cè)谟梦淦髋幸磺兄埃欠裣葘?duì)武器本身進(jìn)行批判？我們?cè)谑褂霉ぞ咧笆欠駪?yīng)先研究工具？理性是什么？它的內(nèi)容和界限是什么？這種______________，就是哲學(xué)思考的根本問(wèn)題。，對(duì)理性的批判 ，對(duì)思想的批判 ，對(duì)思想的思想 ，對(duì)批判的思想二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第49題。（17分）①一般印象中，人類學(xué)家有點(diǎn)像是獨(dú)行者，他在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，去經(jīng)歷著不同文化給自己的磨難。所以，李亦園先生說(shuō)了這么一段話：?人類學(xué)的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的調(diào)查探索，無(wú)論是蠻荒異域還是窮鄉(xiāng)僻壤都要住過(guò)一年半載，并 美其名叫‘參與觀察’。?因而，人類學(xué)家的生涯，與孤獨(dú)寂寞分不開(kāi)。人類學(xué)家要備嘗田野的孤獨(dú)寂寞，是因?yàn)樘镆肮ぷ饕鸬奈幕瘺_擊或文化震撼?經(jīng)常使你終身難忘，刻骨銘心?。人類學(xué)家不僅要承受孤獨(dú)寂寞和文化震撼，還會(huì)時(shí)不時(shí)陷入一種難以自拔的困境。馬林諾夫斯基在田野中寫(xiě)下的《嚴(yán)格意義上的日記》，有這么一段話對(duì)自己的?迷糊狀?做了生動(dòng)的自白：4月7日（1918年）。我的生日。我還是帶著照相機(jī)工作，到夜幕降臨，我簡(jiǎn)直