20xx粵教版語(yǔ)文論語(yǔ)選讀第14課切問(wèn)而近思同步檢測(cè)含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-08 10:40本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】（三）子貢問(wèn)為仁。夫之賢者，友其士之仁者。舜有臣五人，而天下治，武王曰：“予有亂臣十人?！碧朴葜H，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。周之德，其可謂至德也已矣。呂元膺，字景夫，鄆州東平人。悉釋械歸之，而戒還期。元和中，累擢給事中。下及此，乃宗社無(wú)疆之休。度支使潘盂陽(yáng)、太府卿王遂交相惡，乃除盂陽(yáng)散騎常侍，遂。鄧州刺史，詔辭無(wú)所輕重。帝不聽，并三州罷之。權(quán)德輿居守，將羈縻之，未克。時(shí)方鎮(zhèn)多姑息，獨(dú)元膺秉正自將，監(jiān)軍及中人往來(lái)者，嚴(yán)憚。正色立朝，有臺(tái)宰望，處事裁宜，人服其有體。以疾改太子賓客。卒，年七十；贈(zèng)吏部尚書。，不顧屬下反對(duì)，在大年初一將囚徒釋放回家探望父母，諧和已遙不可及。綠綠的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋
【正文】 離開了蘄州。 元和年間，經(jīng)多次升遷做了給事中。不久又外放為同州刺史。辭行的時(shí)候，皇帝趁機(jī)詢問(wèn)政事，他的回答詳細(xì)明暢。第二天，皇帝對(duì)宰相說(shuō)：“元膺一身正氣，敢說(shuō)真話，應(yīng)該留在我身邊，為什么外放他呢 ?”李藩、裴珀謝罪說(shuō)：“陛下過(guò)問(wèn)(問(wèn)及 )此事，這是宗廟社稷萬(wàn)世流傳的喜慶征兆。臣等冒死請(qǐng)求留下元膺在身邊侍奉皇上。”不久，兼任皇太子侍讀，進(jìn)封御史中丞。被授予鄂岳觀察使。 曾經(jīng)夜間登城巡視，守城人不許他 登城。他身邊的人說(shuō)：“這是中丞大人。”守城人答道：“夜間辨認(rèn)不清。”元膺就回去了。第二天，提拔守城人做了大將。 調(diào)到京城做尚書左丞。度支使潘盂陽(yáng)、太府卿王遂關(guān)系不和，朝廷就調(diào)盂陽(yáng)任散騎常侍，王遂任鄧州刺史，詔書中并沒(méi)有指出誰(shuí)是誰(shuí)非。元膺呈上那道詔書，請(qǐng)求指明是非曲直，來(lái)顯示朝廷懲惡揚(yáng)善。 江西觀察使裴堪審查虔州刺史李將順受賄一案，沒(méi)經(jīng)審訊就將李將順降職。元膺說(shuō)：“觀察使彈劾部刺史，不加審訊，即使他的罪行當(dāng)誅，也不能成為天下執(zhí)法的典范?！闭?qǐng)求朝廷派御史審查，宰相也不能強(qiáng)行改變他的意見。 呂元膺被選拜東都留守。 按照慣例，留守將被賜給旗甲儀仗，輪到元膺做了東都留守，卻免了這一規(guī)矩。有人上書說(shuō)：“朝廷正用兵討伐淮西，東都鄰近唯西，減少他的儀仗就會(huì)有損他的威望，請(qǐng)求和華州、汝州、壽州的儀仗一樣?！被实鄄辉S，連同三州的儀仗也一同免除了。留守不賜給旗甲儀仗，從這時(shí)開始。東都有李師道留下的官邸，邸兵和山棚人密謀叛亂，事情敗露，元膺擒獲了他們。當(dāng) 初，叛亂發(fā)生時(shí)，東都人人恐慌，守兵勢(shì)弱不足仰仗，元膺坐在城門指揮分派，神態(tài)安閑自若，人們賴以安定下來(lái)。東畿西南通鄧州、虢州，川深谷曠，多麋鹿，人們以射獵為業(yè)卻不從事生產(chǎn)，遷徙不定，都矯 健勇悍善于戰(zhàn)斗號(hào)稱“山棚”。權(quán)德輿任東都留守時(shí)，想籠絡(luò)他們，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，至此元膺招募他們?yōu)樯胶幼拥埽屗麄儽Ｐl(wèi)宮城，皇上下詔許可。 改任河中節(jié)度使。當(dāng)時(shí)方鎮(zhèn)多無(wú)原則地縱容，只有元膺堅(jiān)持正道嚴(yán)格自律，監(jiān)軍和來(lái)往辦事的宦官，無(wú)不敬畏。進(jìn)京做吏部侍郎。 (他 )在朝廷上神態(tài)莊重，立身端正，有宰相的聲望，處理事務(wù)非常合宜，人們佩服他做事得體。因病改任太子賓客。為官始終沒(méi)有過(guò)失。死時(shí)七十二歲，追贈(zèng)吏部尚書。 ： 時(shí)光飛逝，功業(yè)未成的遺憾。（或“時(shí)光短促”“人生苦短”等。） ： （ 1）人類歷史上不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使純潔的自然變得丑陋污濁。 （ 2）人類已經(jīng)意識(shí)到純潔美麗的自然對(duì)自身發(fā)展的可貴，因此呼喚人與自然和諧關(guān)系的回歸。 ： （ 1）征戰(zhàn)使和平與文明失落；發(fā)展自身使純潔的自然受到侵害。（ 2）作者以“鐘聲”開頭，以“鐘聲”結(jié)尾，使文章前后呼應(yīng)，首尾一貫。鐘聲是情感之線，鐘聲是對(duì)已失去的千古文明的呼喚。 12 參考答案： （ 1）深秋暮色，和諧靜謐的田園風(fēng)光。 （ 2）接輿 五柳 閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼
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