20xx粵教版語(yǔ)文傳記選讀第11課遠(yuǎn)行希臘ppt精講課件-資料下載頁(yè)
2025-11-08 10:36本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1998年退休后，王寬夫婦陸續(xù)收養(yǎng)了6名老家的孤兒。孩子吃飯穿衣、讀書學(xué)藝，王寬決定放下自己國(guó)家一級(jí)演員的身段，去茶樓賣唱，這一唱就是多年。起初，他的“上臺(tái)率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個(gè)小。了茶館，等到天亮才回家。后來(lái)為了夠讓更多人點(diǎn)他的戲，王寬又學(xué)起了川劇變。如今，王寬夫婦苦心撫養(yǎng)的幾個(gè)孩子都已長(zhǎng)大成人，自食其力，老兩口卻還。他們最大的愿望就是辦一個(gè)孤兒藝校，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。正所謂活到老，學(xué)到老，王寬在他藝術(shù)生涯的學(xué)習(xí)路上永不止步。無(wú)止境的精神值得廣大學(xué)子學(xué)習(xí)。1．勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，2．少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣大，非志無(wú)以成學(xué)。4．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。5．書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。②國(guó)家教育部批準(zhǔn)武漢科技學(xué)院自3月19日起更名為武漢紡織大學(xué)。團(tuán)，在美國(guó)各地演出。1927年9月14日在一次汽車意外中身亡。
【正文】 ，并不讓我吃驚。他活了 101 歲，應(yīng)該是長(zhǎng)壽，是喜喪。 巴金自己早就說(shuō)過(guò)： “ 長(zhǎng)壽是一種懲罰。 ” 按照中國(guó)的古話是： “ 壽 多則辱。 ” 這個(gè) “ 辱 ” 不是恥辱的 “ 辱 ” ，人為加給他身上的榮譽(yù)已經(jīng)夠多了，這“ 辱 ” 說(shuō)的就是痛苦。現(xiàn)在，巴金解脫了，祝愿他升入天堂，和妻子蕭珊相會(huì)，再?zèng)]有人打攪他們。 我是沒(méi)有資格對(duì)他的文學(xué)成就和他對(duì)中國(guó)文壇的影響說(shuō)三道四的。作為讀者，我喜愛(ài)他 “ 蘸著自己的心血 ” 寫出來(lái)的作品，那里洋溢著善良、真誠(chéng)、正直、樸素和廣博的愛(ài)。我敬重他 “ 揪出示眾的首先是自己 ” 的懺悔的勇氣和品格。這是我們中國(guó)文人尤其缺乏的。他便和那些曲宦巧學(xué)、媚世茍合、爭(zhēng)名于朝爭(zhēng)利于市，乃至棍子棒子攪屎竿子之類的文人，拉開(kāi)了瞠目結(jié)舌的距離。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這 樣的話： “ 我一刻也不停止我的筆，它點(diǎn)燃火燒我自己，到了成為灰燼的時(shí)候。我的愛(ài)我的感情也不會(huì)在人間消失。 ” 現(xiàn)在，他離開(kāi)了我們，他證明了自己的話，無(wú)悔無(wú)愧，我們依然感受得到他的感情他的愛(ài)。 同為作家，我離巴金很遠(yuǎn)，雖然他是中國(guó)作協(xié)主席，我從未見(jiàn)過(guò)他，也從未聽(tīng)過(guò)他講一次話。以前，他只是活在他的作品中，后來(lái)，他活在病床上。我認(rèn)識(shí)他，只是從他的作品，還有他的言論，比如重要而影響至深的關(guān)于 “ 說(shuō)真話 ” 和建立“ 文革博物館 ” 。 在這之后，可以說(shuō)是 “ 從此三篇收淚后。終身無(wú)復(fù)更吟詩(shī) ” 。他躺進(jìn)上海的華東醫(yī)院里，成為中國(guó)文壇的一個(gè)符 號(hào)和象征。他不再也不能說(shuō)話，卻起著任何一個(gè)文人都無(wú)法起到的作用，是真正的此時(shí)無(wú)聲勝有聲。晚年的巴金，讓人感到他人格的力量，也讓人感到文學(xué)的孱弱，有時(shí)顯得那樣的單薄無(wú)力，而只能夠依仗著病榻上一位風(fēng)燭殘年的老人，依仗著格言式的語(yǔ)錄，去鏈接文學(xué)，去超越文學(xué)，使得文學(xué)不再是專業(yè)性的術(shù)語(yǔ)和小圈子里的謎語(yǔ)，而成為人們關(guān)注的社會(huì)話題。 巴金的時(shí)代，是中國(guó)文壇一個(gè)特殊的時(shí)代，是無(wú)人可以取代的時(shí)代。巴金的存在，熬得比他年齡小的人，出師未捷身先死。巴金的存在，讓中國(guó)作家感到慚愧，因?yàn)槠駷橹股形从幸粋€(gè)人能夠當(dāng)之無(wú)愧地趕上并頂替 他的位置。君自千秋照，人誰(shuí)百歲看？巴金的故去，是巴金時(shí)代的結(jié)束，不敢說(shuō)中國(guó)文壇將是一個(gè)群龍無(wú)首的時(shí)代，但可以說(shuō)將是一個(gè)懷念英雄的時(shí)代，懷念的是巴金自己曾經(jīng)格外喜愛(ài)引證的 “ 用手抓開(kāi)自己的胸膛，拿出自己的心，高高地舉在自己的頭上 ” 的丹柯式的英雄。 我想起坊間曾經(jīng)流傳的一句民諺：巴金不如鉑金，冰心不如點(diǎn)心。在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)中，新一代人對(duì)文學(xué)和巴金的冷漠，是必然的，不必過(guò)多地責(zé)怪。值得責(zé)怪的是我們自己，巴金的話，我們真正理解了多少，又做到了多少？我知道，巴金的去世，會(huì)有許多紀(jì)念文章如我這單薄的文字一起先后出籠，甚至 謬托知己，墨筆生花，洋洋灑灑。我猜想。巴金在九泉之下，會(huì)寬厚地微微一笑，看我們的表演，因?yàn)樵缭?1988 年他給自己家人的信中就極其清醒地說(shuō)過(guò)： “ 真正了解我的人并不多。 ” 1 ． 學(xué)擬題 引用詩(shī)句為題，有先聲奪人之妙。文章引用唐末五代詩(shī)人呂從慶《對(duì)月有感》的兩句詩(shī)為題，揭示了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。古人說(shuō)，好文題是 “ 文章之濃縮，文風(fēng)之先導(dǎo)，文辭之彩門 ” ，本文很好地落實(shí)了這點(diǎn)。 2 ． 學(xué)用詞 精選詞語(yǔ)，抒寫內(nèi)心情感。本文主要表達(dá)對(duì)巴金老人作品和人格的贊美之情。贊美 “ 洋溢著善良、真誠(chéng)、正直、樸素和廣博的愛(ài) ” 的作品時(shí)，選用了 “ 喜愛(ài) ” 一詞；贊美 “ 懺悔的勇氣和品格 ” 時(shí)，選用了 “ 敬重 ” 一詞，準(zhǔn)確表達(dá)了作者內(nèi)心無(wú)比景仰的情感。本文還運(yùn)用了對(duì)比手法，寫巴金老人與庸俗文人 “ 拉開(kāi)了瞠目結(jié)舌的距離 ” ，選用 “ 瞠目結(jié)舌 ” 一詞來(lái)突出老人的偉大。 3 ． 學(xué)聯(lián)想 充分聯(lián)想，內(nèi)容更具體豐富。由一個(gè)事物的觀念，想到另一些與之相關(guān)事物的觀念的心理過(guò)程就是聯(lián)想。寫文章要充分的運(yùn)用聯(lián)想，能使文章的內(nèi)容更具體，更豐富。作者由巴金老人文學(xué)成就卓越聯(lián)想到他是 “ 中國(guó)文壇的一個(gè)符號(hào)和象征 ” ，意蘊(yùn)深刻，由巴金老人善于解剖自己聯(lián)想到 “ 用手抓開(kāi)自己的胸膛，拿出自己 的心，高高地舉在自己的頭上 ” 的丹柯式的英雄，內(nèi)容形象豐富。 4 ． 學(xué)現(xiàn)實(shí)意義 結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文章現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾先幽默地引用諺語(yǔ)，指出新一代人對(duì)文學(xué)和巴金的冷漠的殘酷現(xiàn)實(shí)，然后自我反思，正傳承了巴金老人勇于解剖自己的偉大人格，耐人尋味。 階段五 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …
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