【正文】 四、探究詩(shī)詞的“風(fēng)雨”與“晴”的含義，進(jìn)一步深入理解作者的人生感悟。：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！逼渲小帮L(fēng)雨”與“晴”的含義是怎樣的？談?wù)勛约旱睦斫?。背景提示：元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，偏居荒野，躬耕自樂(lè)。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。學(xué)生回答：“晴”喻人生順境，“風(fēng)雨”喻人生逆境。：作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，想表達(dá)什么？學(xué)生回答：無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。板書：雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者雨后東坡——看破人生晴雨的智者：如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？學(xué)生展示：（答“任”“無(wú)”的，只要言之成理就好）“歸”。全詞思想情感的核心就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多 變,一心渴望退隱, 歸去。：“歸去”，讓我們想到誰(shuí)？（1）陶淵明。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)心態(tài)和歸隱意向。（2）陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過(guò)真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。（3）宦海沉浮，卻并未真正退隱，支撐他的是什么力量？儒家入世思想和為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng)。師：受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)。：從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生？學(xué)生展示示例：對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪。莊子說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，忽然而已?！笔前?，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開眼后看到的一切，無(wú)論是晴天，還是風(fēng)雨天。（也可拓展到“直面挫折”的話題，讓學(xué)生談?wù)勀切┑湫偷娜撕褪录案形颍驹O(shè)計(jì)意圖】向青草更青處漫溯，引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘文本。五、再讀詩(shī)詞，體悟曠達(dá)情懷，感受詞人人格魅力。（小組之間，比賽背誦）六、重溫蘇軾的豪放曠達(dá)，感受蘇軾的人格魅力。浣溪沙山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃。（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷人生衰老而嘆息，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（渴望殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情壯志）念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（壯志難酬的悲憤，但豪放不消極）水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事 古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（美好祝愿，樂(lè)觀情懷）中國(guó)古代最可愛(ài)，最高貴，最有魅力的文人。（余秋雨《蘇東坡突圍》）七、當(dāng)堂訓(xùn)練： 【多媒體展示】東坡①雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖②確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。[注] [注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖（lu242。）確：山多大石。1．這首詩(shī)敘寫了什么事？抒發(fā)了怎樣的情懷？答案參考： 記敘了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2.“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”與《定**》中那些詩(shī)句有異曲同工之妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案參考：一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛(ài)”，那以險(xiǎn)為樂(lè)、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強(qiáng)烈感情對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)了。鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。與《定**》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”可謂異曲同工?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)拓展閱讀，進(jìn)一步感受蘇軾那豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。八、作業(yè)：拓展寫作?！径嗝襟w展示】以“曠達(dá)”為話題，以蘇軾為論據(jù)，寫一段不少于60字的片段，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生的感悟。寫作片段示例：，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心…… “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧?kù)o……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)片段寫作，進(jìn)一步感受蘇軾那豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度，從而觀照自己的人生；同時(shí)也能增強(qiáng)文字表達(dá)能力?！抖?*》教學(xué)反思教授蘇軾的詞，最重要的是在鑒賞的基礎(chǔ)上理解蘇軾曠達(dá)的情懷。通過(guò)品詞品句，完成對(duì)蘇軾詞的鑒賞后，我就帶領(lǐng)學(xué)生了解理解蘇軾的豪邁。我先教授的是《念奴嬌赤壁懷古》，后教《定**》。在上《定**》之前，我讓學(xué)生總結(jié)蘇軾豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點(diǎn)?的特點(diǎn)，師生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：一開頭，詞人便以千鈞之力，大筆揮灑，只用“大江東去”四個(gè)字，便繪畫出萬(wàn)里長(zhǎng)江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄，然后用“亂”、“拍”、“卷”等字，有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。蘇軾描寫周瑜的建功立業(yè)，發(fā)出功業(yè)難成、花發(fā)早生的喟嘆，但這不是哀婉細(xì)膩的抒情，而是壯懷激烈的感慨。從而得出結(jié)論：寫景：博大壯闊、氣象恢弘；抒情：豪邁奔放。正所謂蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于盛行著纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，起著振聾發(fā)聵的作用。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步告訴學(xué)生，豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上：豪邁奔放這一類。還有一種豪放，豪放在詞人豁達(dá)的精神和情懷。于是我引導(dǎo)學(xué)生一起來(lái)鑒賞一首并沒(méi)有博大壯闊的寫景，也沒(méi)有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。通過(guò)品詞，改寫，學(xué)生很好地理解了《定**》的內(nèi)涵。通過(guò)蘇軾詞兩首的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：我們談?wù)撎K軾，不僅要品其文，還要悟其人，以一種坦蕩從容的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)雨。