兒童注意力需要培養(yǎng)-資料下載頁
2024-11-04 00:40本頁面
【正文】 引……我們通過自己關(guān)注的焦點表明自己,我們通過我們的態(tài)度從外部表現(xiàn)自己,與同一環(huán)境中的人所表現(xiàn)出巨大差異,那是因為人們從這相同的環(huán)境中只選擇各自所需的東西。沒有一個教師能夠用任何技能“教”兒童如何集中注意力,很顯然,它們是一種內(nèi)部因素的作用。3至4歲兒童所表現(xiàn)出的注意力,連天才也只能自嘆不如。這些小孩子似乎再現(xiàn)了某些偉人所擁有的品質(zhì)。這些偉人以超常的注意力著稱于世。比如阿基米德,他在伏案研究幾何圖形時被殺害:牛頓也是專心于他的研究而 廢寢忘食:維托里奧阿爾費里在寫一首詩時,甚至沒聽見窗下經(jīng)過的一支結(jié)婚隊伍的喧鬧。然而,天才人物所具有的這些特征,是不能被任何一個“有趣的”教師喚起的。無論他的教學(xué)藝術(shù)有多么巧妙,也不能教給兒童這種心理能力。如果說兒童的內(nèi)心有一種精神力量,通過它便可以打開他注意的大門,那么由此產(chǎn)生出來的問題必然就是關(guān)于自由的問題,而不是影響兒童心智構(gòu)建的教學(xué)藝術(shù)問題。外部刺激是兒童心理發(fā)展的動力與稍大一點的孩子打交道時,我們作為生命基礎(chǔ)的本性和生活基礎(chǔ)的刺激,它們之間對應(yīng)的基本事實就擺在優(yōu)勢地位。“專家們”認(rèn)為兒童必須習(xí)慣注意任何東西,甚至包括那些他們并不喜歡的東西,因為現(xiàn)實生活要求兒童具有這種能力。這種論點是偏見的產(chǎn)物,家庭中的嚴(yán)父也說似類的話:“小孩子們應(yīng)習(xí)慣什么東西都吃”。幸好這種命令式的思想現(xiàn)在己過時了,如果還在流行,父親們將迫使他們的孩子整天禁食,如果孩子在吃午飯時拒絕吃一道他不喜歡的菜,那么除了那道菜外,他們什么也別想吃。即使這道菜己變冷和發(fā)餿,直到饑餓削弱了兒童 的意志,消滅了他的幻想,他也不得不把這一盤冷食吞下肚去。而這個父親爭辯道,他這樣做完全是為了孩子好。只有這樣,孩子才會克服貪吃和任性的毛病。事實上大多數(shù)兒童會自我調(diào)節(jié)，雖然一兩天不吃一些食品，但過不久又吃得津津有味。我們看待兒童飲食應(yīng)以一周作觀察，而不是一餐或一天。目前,那些堅持認(rèn)為兒童應(yīng)對他們不感興趣的東西給予注意的人們,大多采取了類似的方法。然而即使在心理營養(yǎng)匱乏的情況下,那些“冷的、令人惡心的食物”也不會因而變得好起來,只能毒害不愿意進(jìn)食的人并使其虛弱。人的精神生活越是能正常地發(fā)展,并形成一種個性,他就越充分地具有堅強(qiáng)的意志和健全的心智。要做好準(zhǔn)備,不必從誕生那天就開始,但他必須逐漸堅強(qiáng)起來。堅強(qiáng)的意志是經(jīng)由艱苦的鍛煉磨煉出來的,沒有任何一個英雄在他完成他的英雄業(yè)績以前就是英雄。雖然我們未來的艱苦生活是不能預(yù)見的,也是無法預(yù)料的:但一顆勇敢的心可以戰(zhàn)勝一切。一個進(jìn)化中的生物,它對周圍環(huán)境提出的最基本的要求,是保證他的正常發(fā)育。鳥兒飛翔的威嚴(yán)、野獸的兇猛、夜鶯歌聲的宛轉(zhuǎn)、蝴蝶翅膀上斑駁的美麗,皆為世人所仰慕。然而,須知此類自然現(xiàn)象的序曲,皆源自秘密的巢里、洞里或靜止而孤獨的繭里。萬能的自然在生物形成的過程中只要求寧靜,在這神秘的寧靜里,生命開始滋長。同樣地兒童的精神也應(yīng)找到一個溫暖的巢,在那里,精神的營養(yǎng)能夠得到保證,因此,可以得出一個結(jié)論,即向兒童提供與其精神形成傾向一致的物體是很有必要的。這種舉動的目的在于獲取一種結(jié)果,而這種結(jié)果正是教育的目的之所在；以最小的代價充分地發(fā)掘人的潛能。兒童的注意力是外部刺激與內(nèi)心沖動相結(jié)合的產(chǎn)物。
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