【正文】 作深遠(yuǎn)才合適，這樣“一碧千里，而并不茫?！?，可作如下解釋：站在草原上，放眼望去，從腳下到云際，全被綠色主宰著，是那么遼闊，又是那么清晰，一切都盡收眼底，一切都顯得近了，深遠(yuǎn)的感覺似乎不存在了。（三）體會(huì)矛盾語言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對(duì)立和排斥的描寫巧妙地熔于一爐，使語言在簡(jiǎn)潔中見意蘊(yùn)、普通中見哲理，生動(dòng)而鮮明地表達(dá)復(fù)雜的思想感情?，F(xiàn)舉例分析如下：①那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！按渖鳌笔钦f翠色將流而未流；而“流入云際”，則是說翠色已經(jīng)流入云間。這兩者是自相矛盾嗎？其實(shí)，這非但不矛盾，反而形象地顯現(xiàn)了草原景物的逼真情態(tài)?！按渖?，輕輕流入云際”，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人“欲流”的感覺。這是化靜為動(dòng)，突現(xiàn)草的色澤，草的生命，也抒發(fā)了作者無限的熱愛和贊嘆。后一句是遠(yuǎn)鏡頭描寫：極目遠(yuǎn)眺，草原與長空相接，濃綠與云天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向云天深處。再說汽車在前進(jìn)，視野中的那些“只有綠色渲染，不用墨線勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天嗎?②這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩?！绑@嘆”與“舒服”，“愿久立”與“想坐下”是互相矛盾的。其實(shí)，作者驚嘆的是那從未見過的“一碧千里，而并不茫?！钡拇蟛菰?；舒服的是草原浩瀚、生機(jī)勃勃、充滿活力，視野開闊、心胸豁達(dá)、令人心曠神怡；“愿久立”，是因?yàn)椴菰吧匀?，“連駿馬和大牛都有時(shí)靜立不動(dòng)”，何況是感情豐富的人；“想坐下”，是因?yàn)檠鄣酌谰扒邼欀奶铮T發(fā)起激情，要抒發(fā)、要表達(dá)。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出“我”在這種特定境界里的豐富的內(nèi)心感受。③初入草原，聽不見一點(diǎn)聲音，看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。既然“看不見什么東西”，怎么還看見“一些忽飛忽落的小鳥”呢?其實(shí)，這是運(yùn)用了一種叫“舛(chuǎn)互”的修辭手法。它對(duì)某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定?？匆姟耙恍┖鲲w忽落的小鳥”，是為了更真切地襯托和強(qiáng)調(diào)“初入草原”時(shí)的靜感。這是以聲寫寂，以動(dòng)襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機(jī)。(1)羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。為什么說是繡上了白色的大花?(十指春風(fēng)刺繡情,一個(gè)“繡”字讓這幅圖變得精美而又多情。)作者先寫了草原的天空：天空明朗、可愛、空氣清鮮，使人心情舒暢；然后寫天底下的草原一碧千里，這是按照從（上）到（下）的順序；又寫了遠(yuǎn)處的小丘柔美，翠色欲流，近處的羊群似花，牛羊靜立不動(dòng)，這是按照從（遠(yuǎn)）到（近）的順序。這就是方位順序。我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，也可以靈活運(yùn)用這樣的順序，或者從近到遠(yuǎn)，從下到上，都可以?！局行乃枷搿勘疚挠洈⒌木褪撬麄?cè)L問陳巴爾虎旗的經(jīng)過，敘述了他們?cè)诓菰鲜艿矫勺逍值芙忝玫臒崆榻哟?，勾畫了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的感人場(chǎng)景，表現(xiàn)了蒙漢兩族之間緊密團(tuán)結(jié)，親如一家的思想感情。v 如何煉意我國是一個(gè)多民族國家，新中國成立后，實(shí)行平等的民族政策，形成了多民族統(tǒng)一的大家庭。老舍通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題，提煉出這一文意，無疑是抓住了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的真實(shí)本質(zhì)，十分正確。當(dāng)然，正確的文意要有恰切的表達(dá)。老舍按照初入草原、歡迎遠(yuǎn)客、蒙古包外、蒙古包內(nèi)、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠(yuǎn)出相迎、熱情款待、親切聯(lián)歡的場(chǎng)面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。值得研究的是作者在提煉文意的過程中，把文意濃縮成“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”兩句詩，寥寥十四字，蘊(yùn)含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的余地：內(nèi)蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無邊，一碧千里，到處是翠色欲流，令人陶醉，豈不是與“天涯碧草”貼合相應(yīng)了嗎？詩句中的“何忍別”、“話斜陽”正是“蒙漢情深”的體現(xiàn)和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬奔馳，以主人的身份遠(yuǎn)出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機(jī)勾連，桴fu鼓相應(yīng)，實(shí)在恰到好處。同時(shí)，作者引詩作結(jié)還收到了揭示題旨、深化文意的效果。“蒙漢情深”“深”在哪里？作者一行剛剛踏上草原，就從心底里油然升起熱愛之情；牧民遠(yuǎn)出迎客，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，雙方親如一家，融洽無間，更加顯露了蒙漢間的深情厚誼。尤其是“何忍別”突現(xiàn)了主客雙方的內(nèi)心世界，兩情依依，不忍分別，自然“情深”了，而“話斜陽”則展示了主客雙方的動(dòng)人情態(tài)，話語綿綿，難分難舍，不是“情深”會(huì)如此嗎？完全可以說，引詩是對(duì)蒙漢民族間兄弟之情的凝煉概括，也是對(duì)文意的進(jìn)一步拓展和強(qiáng)化。另外，引詩中的“天涯碧草話斜陽”仿佛一個(gè)特寫鏡頭：主客雙方在一望無際的草原上依戀不舍地娓娓交談，時(shí)間不停地推移，夕陽漸漸西沉，他們竟渾然不覺，這是蒙漢情深的形象映現(xiàn)。他們“話”什么呢？也許感謝主人熱情接待，也許希望客人不久再來，也許是雙方互相勉勵(lì)，攜手并進(jìn)??這一余味不盡的特寫鏡頭與“蒙漢情深”的全篇之旨緊相扣合，豈不是進(jìn)一步深化了文意嗎？因此，煉意正確不是一蹴而就的，有一個(gè)融化、深化、強(qiáng)化的過程。強(qiáng)化練習(xí)（一、看拼音寫詞語。ɡāo ɡē lǜ tǎn r243。u měi xu224。n rǎn ɡōu l226。 dī y237。n q237。 l236。（）（）（）（）（）（）（）hu237。 w226。i sǎ tuō yū hu237。 j237。 ch237。 mǎ t237。 lǐ m224。o jū sh249。（）（）（）（）（）（）（）xiū s226。 shuāi jiāo tiān y225。 r226。 hu hū y237。 b236。 qiān lǐ（）（）（）（）（）cu236。 s226。 y249。 li jīn piāo d224。i wǔ（）（）二、根據(jù)意思寫詞語。形容草原上綠色無邊的景象。（）十分自在、不受拘束。（）綠色濃郁得將要流動(dòng)似的。（）過分約束自己，顯得不自然。（）細(xì)細(xì)地回憶、品味。（）形容駿馬奔騰，草原上的人們熱情奔放的樣子。（）三、品味探究?！把蛉阂粫?huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花?！边@個(gè)句子運(yùn)用了兩個(gè)比喻，一個(gè)是把 比作綠毯，另一個(gè)是把 比作大花?！澳切┬∏鸬木€條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。”這里的“渲染”是指： ；勾勒的意思是： ；這句話說明了：。“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！” 你是怎樣理解這句話的？挑戰(zhàn)一下自己吧~）回顧小結(jié)（一、方法小結(jié): 一日悟一理，日久而成學(xué)）二、本節(jié)課我做的比較好的地方是：三、我需要努力的地方是：課后作業(yè)閱讀（一）這次，我看到了草原。那里的天比別處的更（），空氣是那么（），天空是那么（），使我（）高歌一曲，表示我滿心的（）。在天底小，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。按原文在括號(hào)里填上詞。用﹏﹏畫出擬人句。文中畫“”的句子中，是 句。“綠毯”指，“白色的大花”指。作者在寫景物的同時(shí)，不忘寫自己的感受。請(qǐng)用“”把寫作者感受的句子畫出來。用“︱”在原文把這段文字劃分層次并寫出層意。用“既??又??既??又??”造句。這段話主要寫參考答案一、高歌、綠毯、柔美、渲染、勾勒、低吟、奇麗 回味、灑脫、迂回、疾馳、馬蹄、禮貌、拘束 羞澀、摔跤、天涯、熱乎乎、一碧千里 翠色欲流、襟飄帶舞 二、三、羊群：用水墨或淡的水彩涂抹畫面，以取得不同尋常的藝術(shù)效果；勾勒的意思是：用線條勾畫出輪廓。這句話說明：草原的遼闊碧綠，小丘線條的柔美，整個(gè)草原猶如巨幅中國畫那樣讓人 賞心悅目。，怎么舍得馬上就分別。大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。