【正文】 應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力6．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（A）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學生家長7．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性8．“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（D）A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D．做好后進生轉化工作11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學科課程論 B．活動課程論C．實質教育論 D．現(xiàn)代課程論12．三結合的教育一般是指（A）A．學校、家庭、社會教育三結合B．班主任、科任教師和家長教育三結合C．校長、教師和家長教育三結合D．家庭、環(huán)境和學校教育三結合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題19．教育學的發(fā)展歷經了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產生；馬克思主義教育學的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版，標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20．課程內容包括哪幾個方面的知識？課程內容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內容包括：關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識；關于一般智力技能和操作技能的知識經驗；關于對待世界和他人的態(tài)度的知識經驗。課程內容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。四、論述題22．為什么說教育和社會生產力之間是一種相互制約的關系？試加以論述。（1）生產力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產力水平制約著課程設置和教學內容；③生產力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結構；④生產力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教育對生產力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產的必要手段；②教育是科學知識和技術再生產的手段；③教育是產生新的科學知識和技術的手段。貴州省2012年教師招聘考試教育學心理學沖刺試題及答案（2）1．現(xiàn)代教育史上，提出“結構主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是（D）A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育D．教師3．在古代歐洲，曾經出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A．斯巴達教育B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育4．普及義務教育始于（C）A．原始社會B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會5．我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六。三。三”的學習階段和年限的學制是（D）A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制6．學生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性D．主動性 7．教材包括（D）A．教科書B．CAI軟件C．教學參考書 D．以上三者皆是8．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D．學生的上進心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對課堂教學的一種（B）A．延展 B．必要補充C．深化D．變革10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（C）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則11．教學的基本組織形式是（D）A．個別教學B．課外教學C．現(xiàn)場教學 D．課堂教學12．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（B）A．循序漸進B．因材施教C．教學相長 D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（D）A．國民教育制度B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學校教育制度二、填空題14．教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。16．根據我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質教育轉變的思想。17．美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18．一名合格教師應具備的能力結構包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調控能力。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。（2）教育學不等于教育實踐經驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經驗的升華和概括。②教育實踐經驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象，我們要善于把教育實踐經驗總結上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。（2）教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。（3）教師應具備廣博的文化基礎知識，因為各學科知識并非孤立的。（4）教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。21．德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。（3）從學生思想品德形成過程的結果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題（本題滿分15分）22．為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。（5）據此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。第五篇：2011教師招聘考試教育學心理學沖刺試題及答案62011教師招聘考試教育學心理學沖刺試題及答案6一、單選題1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學必須遵循的原則是（C）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學性和教育性相結合的原則2．下列說法不是杜威實用主義教育學的論點是（D）A．教育即生活 B．學校即社會C．做中學 D．生活即教育3．古希臘斯巴達教育比較重視（A）A．軍事體操教育 B．政治哲學教育C．天文數(shù)學教育 D．全面發(fā)展教育4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年5．我國頒布實行的壬戌學制是在（D）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年6．教育學生必須了解學生的年齡特征，這要求教師的知識結構應有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎知識 D．必備的教育科學知識7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（B）A．連續(xù)性特點 B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點 D．示范性特點8．學校工作必須堅持以（A）A．教學為主 B．德育為主C．教師為主 D．學生為主9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴格要求學生相結合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結合的原則10．課外校外教育與課堂教學的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的B．學生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學計劃、教學大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（D）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長期性13．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（D）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D．視具體情況，可有多種開端和順序二、填空題14．在確定教育目的的依據問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。15．教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學計劃）、學科課程標準（教學大綱）、和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育四個基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學校有專門負責教育工作的教師。20．教師應具有什么樣的能力結構？（1）必須具備組織教育和教學的能力，表現(xiàn)在善于制定教學計劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能 力，教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學 生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調整，使工作達到最優(yōu)化的程度。21．簡述我國學制改革的基本原則。（1）教育結構必須適應經濟結構和社會結構，以利于國民經濟和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結合；（3）普及與提高相結合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結合。四、論述題22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。這一 原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學生思想品德內部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉化，當積極因素居主導地位時，學生品 德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責任，則是促使這種矛盾向積極方面轉化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學生思想品德中的積極和消 極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學生思想因素中的主導力量；③要培養(yǎng)學生的進取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺 點。