【正文】 高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)?！疽摇砍Ｗx一覽無(wú)余的書(shū)，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。④人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。【丙】⑤俗話說(shuō)，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐?！澳ツX子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書(shū)，還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。⑥真正的讀書(shū)人都有同感，好書(shū)一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對(duì)于“磨腦子”的書(shū)絕不適宜。真正的好書(shū)甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。⑦要真正讀一本“磨腦子”的書(shū)，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫(xiě)作分心，也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，足球的熱鬧，晚會(huì)的熱鬧，酣睡的香甜，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話，什么時(shí)候“磨腦子”呢? ，說(shuō)說(shuō)為什么“真正值得我們閱讀的，往往是那些‘磨腦子’的書(shū)?！保?分）21．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）。（3分）①燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。②上珠穆朗瑪峰豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的? ③吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然好，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁?！炯住刻帒?yīng)填：【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：⑦段列舉著名作家李敖先生的事例意在表明。（不超過(guò)15個(gè)字）（1分）參考答案：：“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，是前人思想的精華、閱歷的濃縮；讀“磨腦子”的書(shū)，能夠提高人的理解力和思維水平；能給人帶來(lái)非同一般的快樂(lè)；能使人神清氣爽，心靈寧?kù)o。（共4分。每個(gè)要點(diǎn)1分）21.【甲】③ 【乙】① 【丙】②（共3分。共3空，每空1分）：讀“磨腦子”的書(shū)，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)拒絕。（共1分）【順義1】（三）閱讀《三思而行》，完成20—22題。（8分）三思而行 季羨林①“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說(shuō)的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動(dòng)，則成功的可能性會(huì)大一些，碰壁的可能性會(huì)小一些。②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個(gè)典故就出在《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣?！边@說(shuō)明，孔老夫子是持反對(duì)意見(jiàn)的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動(dòng)，二千六七百年以來(lái)，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然?！墩撜Z(yǔ)正義》說(shuō)：“三思者，言思之多，能審慎也?！痹S多書(shū)上還表?yè)P(yáng)了季文子，說(shuō)他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國(guó)志?吳志?諸葛恪傳注》中說(shuō)：有人勸恪“每事必十思”?？墒俏覀兊目资ト藚s冒天下之大不韙，批評(píng)了季文子三思過(guò)多，只思二次(再)就夠了。③這怎么解釋呢?究競(jìng)誰(shuí)是誰(shuí)非呢? ④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來(lái)說(shuō)，對(duì)此有兩個(gè)解釋。一個(gè)是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過(guò)。另一個(gè)是文子自己說(shuō)的，君子無(wú)論謀劃什么事，開(kāi)頭、中間、結(jié)局都要考慮到。(見(jiàn)《左傳?哀公二十七年》)然而孔子以及上萬(wàn)上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢？⑥根據(jù)我個(gè)人幾十年來(lái)的體會(huì)，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時(shí)候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說(shuō)是“不肖子孫”，意思是與先人的行動(dòng)不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但思，而且超過(guò)三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒(méi)做統(tǒng)計(jì)，不敢亂說(shuō)。反正是思過(guò)來(lái)，思過(guò)去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見(jiàn)行動(dòng)，不敢行動(dòng)。我這樣一個(gè)過(guò)于細(xì)心的人，有時(shí)會(huì)誤大事的。我覺(jué)得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動(dòng)。記得當(dāng)年在德國(guó)時(shí)，法西斯統(tǒng)治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個(gè)詞兒Darauf_galngertum，意思是“說(shuō)干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅(jiān)決揚(yáng)棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來(lái)考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無(wú)寧日，最終成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。(選自《季羨林談人生》，有刪改)20．文章第②段中列舉《論語(yǔ)正義》和《三國(guó)志?吳志?諸葛恪傳注》中的話有什么作用？（3分）21．對(duì)季文子的“三思而后行”，孔子主張“再，斯可矣”，本文作者是怎樣解釋孔子的這一主張的？（3分）22．文章最后說(shuō)“所以，我贊成孔子的‘再，斯可矣’”，作者的依據(jù)是什么？（2分）參考答案：20．是為了說(shuō)明二千六七百年以來(lái)，“三思而行”幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)。（3分）評(píng)分：本題3分21．遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動(dòng)。評(píng)分：共3分，正反面思考 2分，比較 1分）22．①自己的切身體會(huì),證實(shí)多思有時(shí)會(huì)使人懵懂而誤大事。②舉昔時(shí)德國(guó)法西斯信徒“說(shuō)干就干,不必思考”的材料,申明決不能不思而行,魯莽行動(dòng)更不行。評(píng)分：共2分，每點(diǎn)1分 【大興1】（三）閱讀《論實(shí)踐》，完成第2022題。（共8分）論實(shí)踐①實(shí)踐指人類自覺(jué)自我的一切行為，實(shí)踐是人類改造社會(huì)和自然的有意識(shí)的活動(dòng)?！炯住?②實(shí)踐是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界，增長(zhǎng)才干的重要源泉。人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中獲得的。脫離了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，是空洞的、無(wú)用的；再好的理論如果不與實(shí)踐相結(jié)合，也是毫無(wú)意義的。【乙】即僅從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)終究是淺薄的，要真正精通學(xué)問(wèn)，必須親自去參加實(shí)踐。③實(shí)踐，是一個(gè)人探求真相，追尋結(jié)論的唯一途徑。蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實(shí)地考察，揭開(kāi)了石鐘山得名之謎的故事，蘇軾實(shí)踐之舉，被后世傳為佳話。④鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山，下臨深潭。關(guān)于石鐘山得名的由來(lái)，眾說(shuō)不一，但都不能令人信服。為了弄清這個(gè)問(wèn)題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來(lái)到石鐘山的絕壁下面，只聽(tīng)水上不停地發(fā)出噌吰的聲音。蘇軾仔細(xì)觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，微波流入，沖蕩撞擊，便形成這種聲音，又發(fā)現(xiàn)有塊大石頭擋在水流中心，它的中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)浪吞吐，發(fā)出款坎鏜嗒的聲音，與剛才噌吰的聲音互相應(yīng)和，如同歌鐘演奏一樣。至此，蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因。⑤實(shí)踐，是一個(gè)人歷盡艱辛、成就事業(yè)的必由之路?！颈坷畋缸尤绻皇茄囟虢瓋砂秾?shí)地考察，弄清水情和地勢(shì)等情況，就不能帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩战ǔ蓾杀缓笫赖拇笮退こ獭冀?。司馬遷如果不是游歷祖國(guó)的名山大川，訪賢搜史，了解遺聞?shì)W事，就寫(xiě)不出被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。畢升如果不是長(zhǎng)期從事印刷勞動(dòng)，并反復(fù)試驗(yàn)摸索，就不能發(fā)明活字印刷術(shù)，從從而實(shí)現(xiàn)印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。詹天佑如果不親臨工地現(xiàn)場(chǎng)，反復(fù)勘測(cè)，與筑路員工并肩奮戰(zhàn)，就不能建成中國(guó)人自行設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路干線——京張鐵路……⑥注重實(shí)踐，是我們民族的傳統(tǒng)。中華文明的創(chuàng)建和高度發(fā)展，與重視實(shí)踐、深入實(shí)踐密不可分。先人們注重實(shí)踐的好作風(fēng)，我們應(yīng)該很好地繼承下來(lái)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。20．閱讀文章第③～④段，指出蘇軾揭開(kāi)了石鐘山得名之謎的故事“被后世傳為佳話”的主要原因（2分）21．閱讀文章第⑤段，選擇其中一個(gè)事例簡(jiǎn)要分析其為什么能夠證明該段觀點(diǎn)。（3分）22．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）。（3分）①陸游認(rèn)為：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”②毛澤東指出：“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！?③列別捷夫說(shuō)過(guò)：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人?！?【甲】處應(yīng)填：【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填： 參考答案：20．答案要點(diǎn)：蘇軾沒(méi)有輕信別人的說(shuō)法，而是帶領(lǐng)兒子蘇邁親身到石鐘山下探尋。(共2分?！皼](méi)有輕信”1分，“親身探尋”1分)21．答案示例：司馬遷游歷山川、訪賢搜史、了解遺聞?shì)W事的過(guò)程中歷盡千辛萬(wàn)苦，最終寫(xiě)出偉大的史學(xué)巨著《史記》，（1分）可見(jiàn)他的成就正是得益于他的親身實(shí)踐。（1分）這樣恰好能夠證明該段觀點(diǎn)——“實(shí)踐，是一個(gè)人歷盡艱辛、成就事業(yè)的必由之路。”（1分）(共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分，具體采分點(diǎn)見(jiàn)答案標(biāo)注)22．【甲】② 【乙】① 【丙】③（共3分。共3空，每空1分）【房山1】（三）閱讀《創(chuàng)造發(fā)明，你也行》，完成第20——22題（共７分）創(chuàng)新發(fā)明，你也行！蔣建科①在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的今天，需要破解的技術(shù)難題都存在于日常的生產(chǎn)、生活中，很多人身上都隱藏著創(chuàng)造的潛質(zhì)。只要處處留心，多動(dòng)腦筋，刻苦鉆研，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物照樣能在創(chuàng)新發(fā)明中大顯身手。②【甲】被譽(yù)為“光明之父”和“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生，一生完成了我們至今仍在使用的白熾燈、電影放映機(jī)等兩千多項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，擁有1000多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)，為人類的文明和進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，這位大發(fā)明家只上了3個(gè)月的小學(xué)。被恩格斯稱作“使英國(guó)工人的狀況發(fā)生根本變化的第一個(gè)發(fā)明”的“珍妮紡織機(jī)”，其發(fā)明者哈格里沃斯原本是英國(guó)一個(gè)普通工人。一天，他不小心把家里的紡車碰翻了，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)原來(lái)水平放置的紡錘變成了垂直豎立，仍在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。他從中得到啟示：既然紡錘豎立時(shí)仍能轉(zhuǎn)動(dòng)，要是并排使用幾個(gè)豎立的紡錘，不就可以同時(shí)紡出好幾根紗嗎？經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，他終于制造出裝有8個(gè)紡錘的新式紡織機(jī)，比舊的紡織機(jī)效率提高了幾十倍。③【乙】?jī)?nèi)蒙古工人王俊斗醉心發(fā)明創(chuàng)造幾十年，發(fā)明了80多項(xiàng)專利技術(shù)，其中22項(xiàng)獲得國(guó)家專利，還獲得全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢簧轿鬓r(nóng)民王衡曾目睹一次驚心動(dòng)魄的礦井水害搶險(xiǎn)，看到一火車皮的大豆被倒入礦井時(shí)，深知種糧艱辛的他非常痛心，經(jīng)過(guò)潛心研究，終于發(fā)明了地下工程水害防治新技術(shù)，在國(guó)內(nèi)1000多項(xiàng)工程中得到應(yīng)用，成為國(guó)家技術(shù)發(fā)明二等獎(jiǎng)獲得者?！颈?④“小人物”成就大事業(yè)，小項(xiàng)目孕育大創(chuàng)新。20世紀(jì)中后期，美國(guó)基礎(chǔ)研究的重大科學(xué)成就中，有75％來(lái)自不為人們所關(guān)注的小項(xiàng)目。人們司空見(jiàn)慣的拉鏈，怎么看都不起眼，卻在美國(guó)《世界科學(xué)》雜志1986年評(píng)選出的“20世紀(jì)對(duì)人類生活影響最大的10項(xiàng)發(fā)明”中，位居榜首。⑤當(dāng)然，與那些擁有專業(yè)技術(shù)職稱、專門(mén)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和國(guó)家支持經(jīng)費(fèi)的科技人員相比，普通人的發(fā)明創(chuàng)新之路無(wú)疑更為坎坷，需要克服常人難以忍受的挫折和艱辛。⑥建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，既需要一大批專門(mén)的科技人員，更離不開(kāi)億萬(wàn)普通人的熱情參與。創(chuàng)新發(fā)明，你也行??？（2分）③④段中分別列舉王俊斗的例子和美國(guó)基礎(chǔ)研究的重大科學(xué)成就數(shù)據(jù)各有什么作用？（2分），將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）①據(jù)了解，目前全國(guó)像王俊斗這樣的民間發(fā)明人有100多萬(wàn)，我國(guó)的專利有65%來(lái)自民間發(fā)明人。②在人類的科技發(fā)展史上，這樣的例子不勝枚舉。③在我國(guó)，類似的成功范例也不在少數(shù)?！炯住刻帒?yīng)填 【乙】處應(yīng)填 【丙】處應(yīng)填 參考答案：，多動(dòng)腦筋，刻苦鉆研。評(píng)分：本題2分。“小人物”能夠成就大事業(yè)；列舉美國(guó)基礎(chǔ)研究的重大科學(xué)成就數(shù)據(jù)證明小項(xiàng)目孕育大創(chuàng)新。評(píng)分：本題2分。每個(gè)要點(diǎn)1分。22.② ③ ① 評(píng)分：本題3分?！緫讶?】（三）閱讀《苦樂(lè)年華是職業(yè)生涯第二定律》，完成第22～24題。（共8分）苦樂(lè)年華是職業(yè)生涯第二定律 史憲文知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知道的東西不是最好的選擇范圍，要進(jìn)一步縮小到愛(ài)好的范圍，再進(jìn)一步縮小到能樂(lè)在其中的范圍。成功者成功的原因有很多，但究其本質(zhì)，樂(lè)在其中是根本。所謂樂(lè)在其中就是別人看他在吃苦，而他自己卻感到十分快樂(lè)。所以“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！爸赖臇|西”不是最好的選擇范圍，要進(jìn)一步縮小到“愛(ài)好”的范圍，再進(jìn)一步縮小到能“樂(lè)在其中”的范圍。成功者成功的原因有很多，但究其本質(zhì)，“樂(lè)在其中”是根本。所謂“樂(lè)在其中”，就是別人看他在吃苦，而他自己卻感到十分快樂(lè)。所以，我們把“苦樂(lè)年華”列為生涯規(guī)劃的第二定律。毛澤東樂(lè)于做教師，最終成為革命導(dǎo)師。基辛格樂(lè)于做會(huì)計(jì)，最終成為了美國(guó)會(huì)計(jì)——他象做會(huì)計(jì)那樣算計(jì)著美國(guó)該不該從越南撤軍——如何用最小的代價(jià)換取美國(guó)的戰(zhàn)略利益。亨利福特樂(lè)于拆裝機(jī)械，最終以生產(chǎn)流水線的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)締造了汽車王國(guó)。怎么才算樂(lè)呢？著名的孔子學(xué)琴故事告訴我們：【甲】是知之，【乙】是好之，【丙】是樂(lè)之。所以，第二定律的第一推論是：獲得知本是樂(lè)在其中的標(biāo)準(zhǔn)。把苦樂(lè)年華落實(shí)到具體的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目分析中，就是第二定律的第二推論：三環(huán)定位。分別畫(huà)三個(gè)圈：自我所樂(lè)、市場(chǎng)所需、對(duì)手所苦，三個(gè)圈交集就是創(chuàng)業(yè)立項(xiàng)之地。你的所樂(lè)就是產(chǎn)品，客戶所好就是市場(chǎng)，對(duì)手所苦就是對(duì)手因不能吃苦而逐步退出競(jìng)爭(zhēng)。苦樂(lè)年華告訴我們，苦是樂(lè)的外包裝，能吃得了那個(gè)苦，就能打開(kāi)那個(gè)甜樂(lè)世界。所以，追求享樂(lè)的最佳方式是探求那種沒(méi)有苦感的吃苦。知本主義時(shí)代，誕生了一個(gè)大行業(yè)——經(jīng)驗(yàn)再造或稱知識(shí)管理。在這個(gè)未來(lái)極大的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)將如魚(yú)得水？是那些樂(lè)于思想交互的人。樂(lè)于思想交互——不僅自己熱愛(ài)思想，更熱愛(ài)別人的思想。要知道，能夠靜心傾聽(tīng)、理解、分享別人的思想，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一件非常痛苦的事。那些天生就愛(ài)聽(tīng)別人講話，那些總是給下屬充分發(fā)言機(jī)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，那些總是關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)的下屬……，用別人的思想去指揮別人，這是新一代成功者最強(qiáng)大的秘密武器。、基辛格、亨利福特三個(gè)事例意在表明。（不超過(guò)20個(gè)字）（3分），請(qǐng)你說(shuō)出“在這個(gè)未來(lái)極大的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)將如魚(yú)得水？是那些樂(lè)于思想交互的人?！钡睦碛伞＃ㄓ迷幕卮?，不超過(guò)30字）（3分）【甲】【乙】【丙】處。（2分）熟練彈奏 魂識(shí)作者 理解內(nèi)涵【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填： 參考答案：，只有樂(lè)在其中，才有更大發(fā)展。（本題滿分3分，一點(diǎn)1分，超過(guò)字?jǐn)?shù)扣1分），靜心傾聽(tīng)、理解、分享別人思想