【正文】 叢中游動 誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭 像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠方飄來 一團團白丁香朦朦朧朧三、詩文誦讀的蘊藉 神意瓦爾登湖梭羅 這不是我的夢，用于裝飾一行詩； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦爾登。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。三、詩文誦讀的蘊藉 秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴發(fā)怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地注意著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼圈紅紅地看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍養(yǎng)的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪槵F(xiàn)出央求般的神色。“什么時候？”三、詩文誦讀的蘊藉“你要是愿意，就明天?！彼f。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了：“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會兒坐下，一會兒站起：“那就趕緊準備?！薄鞍パ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個??”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成這樣?？粗嗆囘h去也絕沒有想到那竟是訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個生病的兒子，還有那個未成年的女兒??”又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??四、詩文誦讀的模式“我努力做到，使一個詞對兒童來說，不僅僅是一樣東西、對象或現(xiàn)象的標志，而是使它帶有情感的色彩帶有它芬芳的香氣和豐富多彩的色調。重要的是，要使兒童傾聽美妙的旋律一樣傾聽詞，使詞的美和這個詞所反映的那一部分世界的美，能夠激起兒童對于表達人類語言的樂聲的那些小圖畫即字面的興趣。當兒童還沒有感到詞的芳香，沒有看見詞的絢麗多彩的色調的時候，是不應當開始識字教學的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。（兒童最終將能克服這些困難，但要付出多么大的代價啊!）”——蘇霍姆林斯基四、詩文誦讀的模式課堂模式：在吟哦中體驗語言的歡樂四、詩文誦讀的模式詩歌誦讀的課堂模式是借助反復的誦讀并輔之以其他方式，將詩意、詩韻、詩品、詩理、詩趣等結合起來的有機過程。在這一過程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。朗誦是運用富有感情色彩的有聲語言轉換作品的文字語言的閱讀方法。吟誦是指一種用唱歌似的音調來誦讀作品，從而感受作品的思想內(nèi)容和韻味情調的閱讀方法。吟誦有兩種方式：一種是按照一定的曲調去唱，這類吟誦又叫吟唱，吟詠、吟哦，吟諷；另一種誦讀成分較多，曲調感不很強，但聽起來瑯瑯上口，連貫流暢，這類吟誦又叫吟讀，朗吟，諷誦。前一類吟誦適用于讀律詩、絕句、詞、賦等抒情性強的古典文學作品，后一類適用于讀長篇歌行詩、古代散文中敘事性強的文學作品。背誦是指用反復誦讀的方式達到準確記憶文字材料的一種閱讀方法。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類型?！彼摹⒃娢恼b讀的模式 公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷四、詩文誦讀的模式上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20 天津日報)本報訊 作為今年中英文化交流項目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵，目前500幅中英文對照的詩歌海報已制作完成，并將在上海地鐵一、二號線車廂內(nèi)展示兩個月。即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進步詩人和畫家威廉布萊克的《天真的預示》、威廉華茲華斯的《水仙》、超現(xiàn)實主義詩人邁克爾布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎———“前進獎”得主凱瑟琳詹米的《藍色的船》。據(jù)了解，英國倫敦市長肯利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海。此外，在12日晚的揭幕儀式上，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎者頒獎。四、詩文誦讀的模式 家庭模式四、詩文誦讀的模式家庭誦讀淵遠流長。“誦讀”作為一種重要的學習方法。朱子闡釋道：“讀書必須成誦，真道學第一義?！敝熳舆@里的“誦” 把“讀”的含義包括在其中了。他理解的“誦讀”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，步驟首先“必須成誦” ：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)?！彼€具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。古人云，讀書千遍，其義自見，謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細，心眼既不專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?！保ā吨熳用赏氈x書寫文字》）。后來，真德秀所撰的《家塾常儀》中有一《誦讀》規(guī)范，明確規(guī)定“句句字字分明，每句終字重讀則句完，不可添增虛聲，使句讀不明。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。”明代屠羲英《童子禮讀書》中規(guī)定，“須細記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止?！鼻?代張履祥在《初學備忘》中指出，讀書“先令成誦，而徐以涵泳其意味，休之于心?！鼻宕鷮W者張岱在敘述自己的學習時，對誦讀的描述是“正襟危坐，朗誦白文數(shù)十余過，其意忽然有省?！眾W馬爾海亞姆： 樹蔭下放著一卷詩章，一瓶葡萄美酒，一點干糧，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊，便是天堂！（《魯拜集》）第五篇：誦讀經(jīng)典詩文《誦讀經(jīng)典詩文，提高學生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)》課題總結公館鎮(zhèn)中心小學蔡文青讓學生在感受經(jīng)典詩文魅力的同時，在心靈最純粹、吸納力最強的年齡段，把語言文字的精華融化到自己的精神生命里，是我們“誦讀經(jīng)典詩文，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)” 課題組的研究意義。營造輕松愉快的誦讀氛圍，創(chuàng)造書香校園，是我們研究的方向；以情激情，帶動和引領學生扎實開展各項誦讀活動，是我們研究的態(tài)度。所以，把學科教育和教育科研緊密融合在一起，從而豐厚了學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，教師在與學生一起誦讀中也感受到了人文的熏陶，厚實了自己的文化底蘊?，F(xiàn)將開展課題實驗工作的情況總結如下：一、師率先垂范，始終成為誦讀經(jīng)典的帶頭人。課題組成立后，我們以爭做“書香教師”為目標，在活動中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩文，互幫互教，共同進步。帶領學生背誦，把積累和運用放在了平時的日常教學活動中。和學生一起背誦古詩文，用行動感染學生誦讀的熱情。在參加的《誦讀經(jīng)典詩文》知識比賽中，獲得了第一名。二、營造誦讀氛圍，把各項活動做細做實。充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點班級走廊、墻壁等。教室環(huán)境體現(xiàn)班級特色，讓學生展示閱讀古詩文的活動成果，包括古詩讀后感，手抄報等等。利用各種活動為學生提供鍛煉機會。為減輕學生背誦古詩的負擔，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用課前三分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。還發(fā)揮社會、家長的作用，是其成為誦讀活動的支持者、宣傳者和參與者、建設者。三、開展精彩紛呈的科研活動，結出碩果累累。我們在積極開展誦讀經(jīng)典詩文研究的同時，還將自己在研究中的感悟、體驗寫成論文和教學隨筆，參加總課題組舉辦的論文及教案比賽活動；課題組還把我們在研究中突出的材料整理好，送報上一級參加評先、評優(yōu)活動。在“遨游書海，做書香型教師”的活動中，博覽群書，寫的論文“讀《論語》有感”獲得了第二名。“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動詩文”為內(nèi)容的慶?；顒?，組織學生參加學校舉辦的“經(jīng)典詩文小報”評比中，我班陳俊月獲得第一名，梁桂寧獲得第二名，劉文鑫獲得第三名，真可謂碩果累累。誦讀經(jīng)典詩文幾年來，我們從國粹精華中吸取營養(yǎng)，厚實底蘊，教好書，育好人，深得各界各層人士的高度好評，我將一如既往，努力學習好詩好文。