【正文】 的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng) 4我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。(2)進(jìn)行我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。【本課小結(jié)】本課宏觀把握捷徑：本課從文化生活的多樣化人手，首先，分析了文化生活的“喜”與“憂”，進(jìn)而揭示大眾傳媒與文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然后，描述什么是人民大眾的文化和怎樣建設(shè)人民大眾的文化。最后，說(shuō)明了怎樣在文化生活中進(jìn)行選擇，即提高辨別落后文化，抵制腐朽文化的能力；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)?！咀鳂I(yè)布置】識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》同步練習(xí)。教學(xué)反思第7課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容】第八課習(xí)題處理?！窘虒W(xué)要點(diǎn)】易混易錯(cuò)知識(shí)的誤區(qū)辨析糾錯(cuò)。做題方法指導(dǎo)與訓(xùn)練?！窘虒W(xué)過(guò)程】見同步練習(xí)P164～167。第五篇：2017必修三《文化生活》第八課走進(jìn)文化生活教案湛江麻章區(qū)第一中學(xué)高三年級(jí)政治市調(diào)研課教案任課班級(jí)：高三（6）班任課教師：陳麗2017屆高三一輪復(fù)習(xí)第八課 走進(jìn)文化生活一、【明確考點(diǎn)】（1）文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響，（2）如何看待落后文化和腐朽文化（3）文化建設(shè)的必然要求二、【考情分析】結(jié)合文化市場(chǎng)出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象，考查文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)性的影響與應(yīng)對(duì)措施、大眾文化的含義和要求，以選擇題為主。結(jié)合不同文化現(xiàn)象，區(qū)分落后文化和腐朽文化；結(jié)合主流媒體等傳遞正能量的事例，考查弘揚(yáng)主旋律。三、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】重點(diǎn)：文化有“喜”有“憂”，落后文化和腐朽文化，大眾文化難點(diǎn)：文化激蕩看主導(dǎo)四、【易混易錯(cuò)】文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性。傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化。要努力改造腐朽文化，堅(jiān)決抵制落后文化。大眾文化占據(jù)主導(dǎo)地位、發(fā)揮導(dǎo)向作用五、【時(shí)政鏈接】“***的10句文藝妙語(yǔ)”，欲望不代表希望，單純的感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。，不要沾滿銅臭氣。，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的驅(qū)殼。，一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。，文藝工作者是靈魂的工程師，好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡文化。第八課走進(jìn)文化生活第1頁(yè)、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。六、考點(diǎn)突破 深度分析考點(diǎn)1 文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響 “喜”與“憂”(1)有利影響（可喜變化）原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展。表現(xiàn)：（P87D3）能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精神生活；通過(guò)靈活而又吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展(2)不利影響（憂的文化現(xiàn)象）原因： 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：（P87D4）有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事” 特別提示：（1）文化市場(chǎng)與大眾傳媒的發(fā)展，有雙重影響，其對(duì)文化生活的積極影響是主要的。（2）文化市場(chǎng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性作用的結(jié)果。但不能把它們看作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。（3）問(wèn)題不在于是否發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而在于市場(chǎng)主體的行為不規(guī)范和有關(guān)部門對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管力度不夠。（4）大眾傳媒本身無(wú)好壞，對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵是我們?cè)趺催\(yùn)用這些傳媒，發(fā)揮其積極影響。【體驗(yàn)高考】1.（2013重慶）近年來(lái)，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是B ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值第八課走進(jìn)文化生活第2頁(yè)②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.（2013天津）“雖然不言不語(yǔ)，叫人難忘記，那是你的眼神，明亮又美麗??”當(dāng)年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式翻唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文藝表演應(yīng)該C ①為人民大眾所喜聞樂(lè)見②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場(chǎng)需求④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④考點(diǎn)2 如何看待落后文化和腐朽文化（一）落后文化和腐朽文化區(qū)別(1)含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。(2)表現(xiàn) 常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。(3)危害 屬文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)和個(gè)人。（4）態(tài)度 通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。2．腐朽文化(1)含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。(2)危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)。(3)態(tài)度： 必須堅(jiān)決抵制，依法取締。提醒：（1）落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的并非都是落后文化。我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在糟粕，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中落后的部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。（2）這些不良文化都是糟粕文化，污染文化環(huán)境，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)（二）落后文化和腐朽文化存在的原因(1)封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固。第八課走進(jìn)文化生活第3頁(yè)(2)西方資本主義腐朽思想文化的沖擊。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。注意：我國(guó)存在落后文化和腐朽文化，說(shuō)明文化就有相對(duì)獨(dú)立性。文化有時(shí)落后于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。（3）如何解決不良文化現(xiàn)象？導(dǎo)學(xué)案P41國(guó)家（政府）角度：要加強(qiáng)文化管理，正確引導(dǎo)；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；奏響主旋律，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。企業(yè)角度：企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。個(gè)人角度：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)?？键c(diǎn)3 文化建設(shè)的必然要求（一）我們所倡導(dǎo)的大眾文化(1)特點(diǎn)（原因）人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出 多層次、多方面、多樣化的特點(diǎn)，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。(2)含義：只有面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。注意：（1）我們倡導(dǎo)的大眾文化與通常意義上的大眾文化的區(qū)別通常意義上的大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒(méi)有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容。而我們所倡導(dǎo)的大眾文化強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。（2）我們的大眾文化和先進(jìn)文化的關(guān)系我們強(qiáng)調(diào)的人民大眾所喜聞樂(lè)見的大眾文化，在性質(zhì)上必須是先進(jìn)健康的；我們的先進(jìn)第八課走進(jìn)文化生活第4頁(yè)文化，在形式可以是大眾文化。（二）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)：我國(guó)存在各種各樣的文化，這些文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。（1）作用：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（2）地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化【體驗(yàn)高考】3.(2013山東）如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng) A ①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 Ａ.①② Ｂ.①④ Ｃ.②③ Ｄ.③④4.（2015年江蘇政治22）2014年“十一”黃金周。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明D A、文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理B、市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C、經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D、電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 5.(2012海南）導(dǎo)學(xué)案P1328第八課走進(jìn)文化生活第5頁(yè)一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈，一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）解題思路：題目要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析，依據(jù)材料的關(guān)鍵詞和考查的方向（“為什么”—必要性和重要性）可以做出如下分析：（1）“抓住機(jī)遇”“充分文化資源打造文化產(chǎn)品”“吸引”“倍受游人青睞”。（發(fā)揮了文化的經(jīng)濟(jì)功能，滿足人們需求，獲得經(jīng)濟(jì)效益，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力）（2）“各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、名人故里”“無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造歷史人物”的現(xiàn)象（文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性的表現(xiàn)）（3）“盲目爭(zhēng)搶歷史名人，爭(zhēng)搶旅游文化品牌”（創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，缺乏文化創(chuàng)新就只能盲目爭(zhēng)奪）答案參考：（1）利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；（2分）（2）文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪；（2分）（3）一些地方缺乏文化創(chuàng)新意識(shí)，文化創(chuàng)新力弱。（2分）七、【自主構(gòu)建知識(shí)體系】第八課走進(jìn)文化生活第6頁(yè)