【正文】 環(huán)境的分類：幼兒園環(huán)境的分類： ⑴：物質(zhì)環(huán)境； ①：廣義的物質(zhì)環(huán)境指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物質(zhì)要素的總和。②：狹義的物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和。精神環(huán)境。⑵：精神環(huán)境。①：廣義的精神環(huán)境指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個(gè)社會(huì)的精神因素的總和。②：狹義的精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則： 環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則； ⑴：環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則； 發(fā)展適宜性原則； ⑵：發(fā)展適宜性原則； 幼兒參與性原則； ⑶：幼兒參與性原則； 開放性原則； ⑷：開放性原則； 經(jīng)濟(jì)型原則。⑸：經(jīng)濟(jì)型原則。第六章 幼兒園課程幼兒園課程：是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促 進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。課程的基本要素：目標(biāo)、內(nèi)容、組織、評(píng)價(jià)。幼兒園課程的特點(diǎn)： ⑴：幼兒園課程融合于一日生活之中； ⑵：游戲是幼兒園課程的基本形式； ⑶：以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。選擇與確定幼兒園課程內(nèi)容的原則： ⑴：滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要，有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用； ⑵：符合幼兒的年齡特點(diǎn)，是幼兒必要的和有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容； ⑶：聯(lián)系幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與興趣，內(nèi)容具有時(shí)代性、豐富性； ⑷：適合幼兒的能力與發(fā)展需要，對(duì)幼兒的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性。幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容： ⑴：教師按課程要求有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)和組織的教育活動(dòng)； ⑵：幼兒在園一日生活的安排與組織； ⑶：幼兒自選活動(dòng)的提供與指導(dǎo)； ⑷：幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用； ⑸：家長(zhǎng)工作和與社區(qū)的聯(lián)系等。教育教學(xué)的方法： ⑴：觀察法； ⑵：實(shí)驗(yàn)法； ⑶：游戲操作法； ⑷：參觀法； ⑸：談話、討論法； ⑹：講解、講述法。幼兒園教育教學(xué)的途徑： ⑴：專門組織的教育教學(xué)活動(dòng)； ⑵：日?；顒?dòng)與生活； ⑶：學(xué)習(xí)環(huán)境； ⑷：家園合作。幼兒園健康教育內(nèi)容的目標(biāo)： ⑴：身體健康，在集體生活中情緒安定、愉快； ⑵：生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力； ⑶：知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己； ⑷：喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。幼兒園語言教育內(nèi)容的目標(biāo)： ⑴：樂意與人交談，講話禮貌； ⑵：注意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語； ⑶：能清楚地說出自己想說的事； ⑷：喜歡聽故事，看圖書； ⑸：能聽懂和會(huì)說普通話。幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容的目標(biāo)： ⑴：能主動(dòng)的參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心； ⑵：樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心； ⑶：理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則； ⑷：能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感； ⑸：愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體，愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。1幼兒園科學(xué)教育內(nèi)容的目標(biāo)： ⑴：對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲； ⑵：能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題； ⑶：能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果； ⑷：能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣； ⑸：愛護(hù)動(dòng)物、植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。1幼兒園藝術(shù)教育內(nèi)容的目標(biāo)： ⑴：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美； ⑵：喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)； ⑶：能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。第七章 幼兒園與小學(xué)的銜接幼小銜接的概念：指幼兒園與小學(xué)直接過渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在 不同的教學(xué)特點(diǎn)，主導(dǎo)活動(dòng)、休息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會(huì)期望等都存在 差異導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會(huì)性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長(zhǎng)期的、整體性的工作，需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法： ⑴：培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的熱愛和向往； ⑵：培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性； ①：培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性； ②：培養(yǎng)獨(dú)立性； ③：發(fā)展人際交往能力； ④：培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。⑶：幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備； ①：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣； ②：培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì)； ③：發(fā)展思維能力和基礎(chǔ)能力。造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因： ⑴：學(xué)前階段與小學(xué)階段的不同教育特點(diǎn)； ①：主導(dǎo)活動(dòng)方面； ②：作息制度及生活管理； ③：師生關(guān)系； ④：環(huán)境設(shè)備的選擇與布置； ⑤：社會(huì)及成人對(duì)兒童的要求和期望； ⑵：兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律。幼小銜接工作應(yīng)注意的問題： ⑴：進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革，雙方都把培養(yǎng)兒童的基本素質(zhì)作為銜接工 作的著眼點(diǎn)，共同創(chuàng)造河里的過渡期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。⑵：轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)，認(rèn)真研究過渡期兒童的特點(diǎn)與發(fā)展需要，有的放矢 地做好過渡期的教育工作。⑶：結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行幼小銜接年工作。⑷：加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。第七章 題要 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》1996 年 6 月 1 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》。月頒布《幼兒教育指導(dǎo)綱要試行》2001 年 9 月頒布《幼兒教育指導(dǎo)綱要試行》。年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是 1903 年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布的《幼兒園管理?xiàng)l例》1989 年 8 月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布的《幼兒園管理?xiàng)l例》第五篇：幼兒教育學(xué)陶行知——以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系陶行知——反對(duì)幼兒教育改革外國(guó)病、費(fèi)錢病、富貴病，主張適合中國(guó)國(guó)情的、省錢的、平民的幼兒園。陳鶴琴——倡導(dǎo)“活教育”。在南京建立我國(guó)第一個(gè)幼兒教育實(shí)驗(yàn)研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想陳鶴琴——提倡——整個(gè)教學(xué)法，他反對(duì)分科教學(xué)，主張綜合的單元教學(xué)。陳鶴琴——為走出一條中國(guó)式的幼兒教育之路做出很大的貢獻(xiàn)，留下了寶貴的遺產(chǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)幼兒教育之父”。張雪門——中國(guó)現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動(dòng)中心》、《幼教無際論》、《實(shí)習(xí)三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國(guó)幼兒教育留下了極為寶貴的財(cái)產(chǎn)。福祿貝爾——被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”福祿貝爾——是第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，并第一個(gè)將游戲列入教育過程。蒙臺(tái)梭利——1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校——“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系 盧梭——教育理論體系中的一個(gè)最基本的思想就是把兒童當(dāng)作兒童來看待，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)指出一幼兒教育應(yīng)當(dāng)遵循自然的原則。盧梭——《愛彌兒》是以一個(gè)假想的無憂無慮的兒童自然成長(zhǎng)來揭示教育規(guī)律的。維果茨基——提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。華生——是環(huán)境決定論的代表人物。華生——“教育萬能論”屬于環(huán)境決定論。裴斯泰洛齊——在教育史上，是提倡愛的教育和實(shí)施愛的教育的典范強(qiáng)調(diào)指出：“教育的主要原則是愛”。杜威——兒童中心論者。在兒童與教師的關(guān)系方面，杜威批評(píng)了傳統(tǒng)教育的做法。他認(rèn)為教育應(yīng)該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童，尊重自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)，尊重作為學(xué)習(xí)的刺激和中心活動(dòng)洛克——提出的“白板說”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體發(fā)展中的作用。社區(qū)教育——起源于19世紀(jì)的丹麥，最初是成人教育形式的社區(qū)教育。洛克——《教育漫話》 盧梭——《愛彌兒》；中提出了他自然主義教育的思想 杜威——《民本主義與教育》； 福祿貝爾——《人的教育》。從世界學(xué)前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)來看，20世紀(jì)經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力，80年代重視兒童個(gè)性、清感和社會(huì)化發(fā)展的曲折歷程。進(jìn)入90年代以來，世界各國(guó)才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學(xué)前教育的根本目標(biāo)。流動(dòng)幼兒園——?jiǎng)?chuàng)建于內(nèi)蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1?8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進(jìn)學(xué)前教育不宜采用幼兒園、學(xué)前班、幼兒班等形式。