【正文】 、手工等不同的方式來繼續(xù)進(jìn)行設(shè)計，用美麗的星形作品來裝點、美化我們的生活。第四篇：小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)論文美術(shù)教學(xué)中心得桐木溪鄉(xiāng)學(xué)校彭青菊一、首次試水，在體驗中認(rèn)識價值。第一次的教學(xué)前，和其他團(tuán)隊成員一樣，雖經(jīng)過了幾次培訓(xùn)，但教師對于數(shù)字移動教學(xué)尚處于初步接觸階段，對于基于數(shù)字移動平臺的教學(xué)設(shè)計的諸多方面了解得還不太深入，大家都抱著邊嘗試邊摸索，邊反思邊提煉的心態(tài)。因此，第一次的教學(xué)設(shè)計較為倉促，教材理解得也不深，有非常明顯的為用上這些現(xiàn)代教育技術(shù)而設(shè)計教學(xué)的痕跡。盡管有如此之多的不滿意，但學(xué)生在一對一數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣濃厚卻是顯而易見，許多作業(yè)值得肯定，特別是課末問卷星的使用帶給了師生共同的驚喜。因此，可以確定一對一數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境對本課美術(shù)教學(xué)內(nèi)容確有常規(guī)教學(xué)所不能達(dá)到的教學(xué)效果。隨后，在課題組第一階段實驗課結(jié)束后進(jìn)行的學(xué)生課后調(diào)查顯示，學(xué)生對作者的這第一次“試水”給予了充分的肯定，表達(dá)了很高的學(xué)習(xí)興趣。這些給予了作者信心與動力。深思熟慮后，作者對原教案作了很大的改動，對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了再次斟酌，對原先設(shè)計運(yùn)用的那些現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行了再三審視，并緊扣教學(xué)重點，對教學(xué)各環(huán)節(jié)等進(jìn)行再設(shè)計……二、再次嘗試，在探索中分享精彩。《星星閃爍》這課通過營造輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與，且充分尊重學(xué)生差異性選擇與學(xué)習(xí)需求的教學(xué)平臺，重點通過一對一環(huán)境實現(xiàn)學(xué)生作品的組內(nèi)交流、全班展示、差異教學(xué)、網(wǎng)上評選及學(xué)習(xí)反饋。從整堂課的教學(xué)來看，學(xué)生已有了初步的一對一學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)興趣深厚，主動參與的積極性高，學(xué)生自主選擇的不同層次作業(yè)建議都呈現(xiàn)出了較高的作品質(zhì)量。同時，課末通過問卷星軟件軟件師生不僅快速形象地完成了作業(yè)評價，且通過調(diào)查數(shù)據(jù)清晰地反饋出本課學(xué)習(xí)中，學(xué)生對不同層次作業(yè)所作的差異選擇的情況，使教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)愿望有一個清楚的了解。另外，對下課的學(xué)習(xí)方式分類選擇也利于教師在下節(jié)課更好地安排學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行拓展教學(xué)。實踐證明，三周后的第二次教學(xué)，雖然教學(xué)對象是同一批學(xué)生（因為實驗初期僅確定了一個實驗班），教學(xué)內(nèi)容是同一課教材，但教師的教學(xué)還是吸引住了學(xué)生。在教學(xué)中，教師借助一對一的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮了一對一數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的多方面優(yōu)勢，為突破本課教學(xué)的重難點提供了有效的技術(shù)支撐。同時，教師通過分層示范、分層練習(xí)的設(shè)計，環(huán)環(huán)緊扣，在有效的示范與演示引導(dǎo)下，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到有效啟發(fā)。另外，課題的繽紛亮相、分層作業(yè)的巧妙展示、手工學(xué)習(xí)領(lǐng)域的精彩拓展都在凸顯美術(shù)課藝術(shù)特色的同時，牽牽地吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。整課教學(xué)師生在融洽的探究、交流、共享中高效地完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，重點突出，環(huán)節(jié)清晰，學(xué)習(xí)質(zhì)量高，這樣的學(xué)習(xí)方式受到了師生的歡迎。三、課后反思，在實踐中積累經(jīng)驗。經(jīng)過兩次課堂教學(xué)實踐，以及參加課題研究以來對此方面的高度關(guān)注，使我對課題實施的前景有了更清晰地認(rèn)識。我認(rèn)為這種模式是針對傳統(tǒng)的班級教學(xué)進(jìn)行的有效創(chuàng)新，它有利于豐富教師的授課方式，方便師生間的互動，解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的困惑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高個性化學(xué)習(xí)的有效性。但本課僅是課題研究初期所作的探索，其模式上還有待完善，功能上還有等挖掘，有許多思考在邁出了研究的第一步后，在我的腦中不斷涌現(xiàn)。多種學(xué)習(xí)方式的拓展與美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求充分吻合，也符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更為下節(jié)課對本課內(nèi)容的拓展延伸打下了伏筆，深深吸引了學(xué)生下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。問卷星的填寫更是本課的亮點，一是問卷的設(shè)計充分體現(xiàn)了本課的學(xué)習(xí)重點及新課程尊重差異，個性化發(fā)展的理念；二是通過問卷星快捷高效地完成了三個目標(biāo)：投票選舉最佳作品、了解學(xué)生對兩類差異作業(yè)的選擇情況、了解學(xué)生對下一課時學(xué)習(xí)方式的喜好傾向，而且統(tǒng)計結(jié)果的呈現(xiàn)形象直觀，使一對一數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)點顯露無疑。第五篇：小學(xué)美術(shù)教育論文小學(xué)美術(shù)教育論文范文兩篇小學(xué)美術(shù)教育論文范文兩篇篇一【摘 要】中小學(xué)校美術(shù)教育目前在基礎(chǔ)教育中仍然是一個最薄弱的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致了中小學(xué)校綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力的全面發(fā)展受到嚴(yán)重抑制。從而，在理論上、觀念上、教學(xué)方法上等幾方面進(jìn)行切實有效地改革，顯然是發(fā)揮美術(shù)教育作用的重要途徑之一。【關(guān)鍵詞】中小學(xué)校美術(shù)教育 現(xiàn)狀 分析 改革方法20世紀(jì)晚期，訊息科技的突破發(fā)展，集成了數(shù)千萬人類歷史的精華。美術(shù)教育在中國美術(shù)教育歷程中也受到?jīng)_擊，但普通學(xué)校美術(shù)教育的誕生卻是本世紀(jì)初的事。盡管它在中國存在已有近百年的歷史，但真正出現(xiàn)突破性的發(fā)展卻是改革開放以來的事。近些年來為了實施“科教興國”的戰(zhàn)略，培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人，黨中央、國務(wù)院于1999年6月13日作了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。中學(xué)美術(shù)教育隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，不僅改變了它原來作為“調(diào)節(jié)課”的地位，而且成為素質(zhì)教育中不可缺少的主要學(xué)科，從根本上說人們對美術(shù)教育自身的價值有了更深刻的認(rèn)識。這近幾十年的教育改革實踐，成績是顯著的，不僅加強(qiáng)了基礎(chǔ)美術(shù)教育，培養(yǎng)了各級各類美術(shù)人才，并且有力地推動了我國美術(shù)教育向現(xiàn)代化和國際化發(fā)展，使我國藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段，取得了顯著的成績。目前，學(xué)校美術(shù)課開課率大幅地提高，藝術(shù)教學(xué)體系逐步建立。隨著教學(xué)改革不斷深入，課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高，藝術(shù)教學(xué)科學(xué)研究有所發(fā)展。過去十年的學(xué)校藝術(shù)教育雖然取得了可喜的成績和帶有普遍指導(dǎo)作用的基本經(jīng)驗，但是我們也應(yīng)看到，由于學(xué)校教育中提供給美術(shù)教育的體制不夠健全、不夠完善，我國美術(shù)教育還存在著諸多方而問題，藝術(shù)教育仍然是整個學(xué)校教育中的最薄弱環(huán)節(jié)之一。從我國學(xué)校教育的實質(zhì)來看，藝術(shù)教育的開展還是極其薄弱的。如何才能使美術(shù)教育順應(yīng)時代要求，如何為培養(yǎng)新時代人才作出自己獨特的貢獻(xiàn)，真正發(fā)揮其應(yīng)有的功能是一個值得人們思考的大問題，也是美術(shù)教師面臨的嚴(yán)肅課題。當(dāng)前，我國美術(shù)教育事業(yè)在理論上、觀念上的缺陷，影響和剝?nèi)趿嗣佬g(shù)教育作用的發(fā)揮，“理論認(rèn)識始終是教育領(lǐng)域中的一個大問題?！倍嗄陙?，出于急近功利，滿足于數(shù)字的提高和表面的繁榮，不僅在導(dǎo)向上出現(xiàn)了混亂，在教學(xué)行政、教師方面也無所適從。社會的浮躁和對美術(shù)教育的偏見，助長了人們的“實利主義”觀念。由于對美術(shù)教育缺乏正確和深層的認(rèn)識，美術(shù)課被降至可有可無的副課，得不到應(yīng)有的重視。因此，具體形象的運(yùn)用和實際的技能操作少而不系統(tǒng)，在以考試為指揮棒的教育制度下，這種現(xiàn)象越演越烈，致使一些教育者斷定“獲得穩(wěn)固和有用知識的唯一途徑是理智途徑，理智在其中得到訓(xùn)練和運(yùn)用的唯一領(lǐng)域是文學(xué)和數(shù)學(xué)語言的領(lǐng)域。”學(xué)校教育中抽象的認(rèn)識性的語言學(xué)習(xí)被放到優(yōu)先地位，而感覺的身體的體驗受到忽視，由于連續(xù)地在詞語世界里生活，視覺意識的發(fā)展受到限制。我國的美術(shù)教育是沿著“藝”和“技”兩條脈絡(luò)發(fā)展的，對應(yīng)著美術(shù)教育效能的兩個側(cè)重面，但在美術(shù)教育效能的發(fā)揮上，仍以技術(shù)性為主，技術(shù)作為美術(shù)教育目的，在教學(xué)中被追求。如藝術(shù)的傳統(tǒng)功能僅培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和觀察能力，讓他們正確描繪對象，畫出照相般畫來。這些都導(dǎo)致了沒有把美術(shù)技能與人的感受和主觀意識加以聯(lián)系，主體很少去發(fā)展和感受“對象中”那種有生命的形式，忽略了對感受力和特征的注意。在我國教學(xué)大綱中，也忽略了用跟以外的其它感覺體驗，體驗感受僅限在美的領(lǐng)域，沒有強(qiáng)調(diào)他們的作品表達(dá)感性，他們的愿望、想象、恐懼，對同一個審美問題沒有強(qiáng)調(diào)用不同的美術(shù)表達(dá)。在學(xué)校美術(shù)教育者方面，中小學(xué)美術(shù)教師的各種能力都有不同程度的提高，先進(jìn)教師和骨干教師從數(shù)量上和質(zhì)量上都有發(fā)展。但目前的狀況還不能盡如人意。首先，中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)水平整體上不高，個別優(yōu)秀與整體不成比例。其次，教師本身對美術(shù)教育的價值的和功能認(rèn)識模糊。以上種種原因，致使我國中小學(xué)校美術(shù)教育雖然走過了大半個世紀(jì)的歷程，但始終沒有突破性進(jìn)展，不少青少年走向社會生活以后，“再通過自己在適應(yīng)社會的過程中取得的新的領(lǐng)悟，來沖刷教育給他留下的某些無用乃至有害的印記，從而為自己的發(fā)展尋找新的支撐點?！薄懊佬g(shù)教育的改革首先是教育觀念的改革。因為對待美術(shù)教育方方面面問題的態(tài)度和處理方法取決于教育觀念?！鞭D(zhuǎn)變學(xué)校美術(shù)教育觀念的目的，是保障中國學(xué)校美術(shù)教育的健康可持續(xù)發(fā)展。中國中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的困惑、釋然，改革保障和持續(xù)發(fā)展都有賴于教育觀念的更新、確立、以及諸多智者實實在在的研究與實踐。陳腐落后的教育觀念制約著行動，導(dǎo)致了保守和安于現(xiàn)狀。因此，應(yīng)減少和消除學(xué)校美術(shù)教育觀念變革、更新的阻力和障礙，營造美術(shù)文化生態(tài)，尋找建立促進(jìn)美術(shù)文化于學(xué)生內(nèi)化積淀與外化顯現(xiàn)的教育機(jī)制與方法，給予美術(shù)教育學(xué)術(shù)研究的自由與保障，以及中小學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的可能性條件和美術(shù)教育者真正的教育教學(xué)自主權(quán)和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。從目前學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)實際來看應(yīng)對創(chuàng)造性與情意學(xué)習(xí)予以重視，應(yīng)克服美術(shù)教學(xué)中的幾個誤區(qū)，如失去學(xué)科教學(xué)的特征、價值取向的誤區(qū)，以訛傳訛以及“只可意會不可言傳”的誤區(qū)。我們的學(xué)校、家庭、社會美育不能繼續(xù)滿足于灌輸“一技之長”，要更新觀念而“由理入道”，重視以藝術(shù)理論培養(yǎng)審美能力這一重要環(huán)節(jié)。21世紀(jì)的美術(shù)目標(biāo)不僅是整體性或全民性，而重要的是培養(yǎng)具有綜合創(chuàng)作能力的通才或復(fù)合型人才。因此，加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育是時代發(fā)展的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，只要我們行動起來，勇于實踐，善于積累經(jīng)驗，就一定能克服中小學(xué)校美術(shù)教育中存在的弊端，讓中小學(xué)校美術(shù)向著健康方向發(fā)展。參考文獻(xiàn)：[1]張道一．中國普通高校藝術(shù)教育模式及推廣對策研究[Z]．北京：教科規(guī)辦，1997． [2]阿恩海姆．對美術(shù)教學(xué)的意見[M]．長沙:湖南美術(shù)出版社，1993．[3]阿恩海姆視覺思維[M]．光明日報出版社．[4]黃梅．德國美術(shù)教育[M]．長沙：湖南美術(shù)出版社，2000．[5]鐘以俊，焦鳳君．教學(xué)美學(xué)導(dǎo)論[M]．南寧：廣西教育出版社，1991.[6]程明太．美術(shù)教育學(xué)[M]．哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000．篇二摘 要：美術(shù)教學(xué)是高中課程的重要組成部分。高中美術(shù)不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)知識素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的欣賞。尤其是隨著近年來新課改的實行，教育不僅加強(qiáng)了對學(xué)生知識掌握的要求，更是加強(qiáng)了對學(xué)生鑒賞能力等綜合素質(zhì)的要求。因此，高中美術(shù)教學(xué)顯得更為突出和重要。關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)教學(xué)；民間藝術(shù)隨著教育國際化的交融，人們往往越來越偏向于去研究和探索國外的美術(shù)作品，高中美術(shù)課本和課程鑒賞中也多引用國外的名家之作，往往忽視了將高中美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)進(jìn)行融合。俗話說得好，美術(shù)在生活之上又源自于生活。這也就更說明了民間美術(shù)對高中美術(shù)教學(xué)的重要作用。本文根據(jù)目前高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，對探索如何將高中美術(shù)教學(xué)融入民間藝術(shù)提出以下幾點方法探討。一、糾正傳統(tǒng)觀念，正確認(rèn)識民間美術(shù)很多人會認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的民間藝術(shù)是俗氣的、土氣的，甚至有些人認(rèn)為民間藝術(shù)就是農(nóng)村的美術(shù)，不上檔次的，而忽略了民間藝術(shù)的淳樸、自然，給人的生動和真實感。民間美術(shù)，并不是底層藝術(shù)，更不是鄉(xiāng)下人的藝術(shù)，而是一種獨特的美術(shù)形式，高中美術(shù)老師可以結(jié)合課本中的圖片引出一些民間美術(shù)作品。讓學(xué)生舉一反三，更好地走近民間美術(shù)。比如，在學(xué)習(xí)高中美術(shù)課本39。蘇州園林39。這課時，老師可以舉一些其他的例子。如39。丹寨的苗族蠟染39。、剪紙美術(shù)、泥人、面人、雕塑等，這些都是很好的民間美術(shù)作品，且包含著豐富的文化內(nèi)涵。在條件允許的情況下，老師還可以將這些民間美術(shù)作品選擇一些較為代表性的帶到課堂上給學(xué)生參觀。讓學(xué)生看一看、摸一摸、捏一捏，這些都可以增強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)作品的理解和認(rèn)知。老師還可以給學(xué)生舉例一些現(xiàn)代生活中的民間美術(shù)元素，比如說，香港鳳凰衛(wèi)視的臺徽，就是借鑒了民間美術(shù)的39。喜相逢39。的圖形，還有一些服裝設(shè)計中碎花圖形，幾何拼接圖形，來自于云南少數(shù)民族的特色，這些美術(shù)圖案都是來自于平時真真切切的生活中，無論當(dāng)今社會的流行趨勢再怎樣變幻莫測，我們都可以在其中多多少少找到民間美術(shù)的影子。老師也要試著讓學(xué)生去尋找自己身邊生活中民間美術(shù)存在于哪些地方，從而加深學(xué)生的理解和認(rèn)知。二、走出課堂，體驗民間美術(shù) 高中美術(shù)課堂不同于其他課程的學(xué)習(xí)，高中美術(shù)需要用心去感知。高中美術(shù)老師不能將學(xué)生對民間美術(shù)的感知僅僅局限在課堂內(nèi)，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多多走出課堂，到現(xiàn)實生活中去尋找民間美術(shù)。在鑒賞課本上的這幅美術(shù)作品后，老師可以嘗試著讓學(xué)生模仿課本中作者的繪畫方法與技巧，嘗試著畫一幅生活中的民間生活美術(shù)作品。老師還可以試著帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生到課堂之外去走一走、看一看，感受民間氣息，以便學(xué)生創(chuàng)作出更好的民間美術(shù)作品。三、用傳統(tǒng)文化推動民間美術(shù)作品的學(xué)習(xí)民間美術(shù)作品與我國傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。這也就是說，高中美術(shù)老師在給學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課程的同時，要試著向?qū)W生普及和講解一定的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在了解一幅民間作品的創(chuàng)作背景和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)瓷器的欣賞時，老師可以給學(xué)生講解瓷器的發(fā)展以及我國古代、近代國家發(fā)展和瓷器有著密不可分的聯(lián)系。這些，都能夠讓學(xué)生由美術(shù)課本上的內(nèi)容聯(lián)系到民間美術(shù)，又由民間美術(shù)回歸課本學(xué)習(xí)?？偠灾?，高中美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)有著密不可分的關(guān)系，作為高中美術(shù)教師，要善于找到課本內(nèi)容與民間美術(shù)的共同點，讓學(xué)生將課本學(xué)習(xí)和民間美術(shù)進(jìn)行對比，老師還要試著給學(xué)生創(chuàng)造一定的條件，讓學(xué)生走出課堂，到生活中去發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)，這樣才能更好地將高中美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)聯(lián)系起來。參考文獻(xiàn)：朱孟濤。淺談民間美術(shù)與高中美術(shù)教育[J].東方教育，2013（8）。）